huí xiāng ǒu shū诗篇名。唐代贺知章作。共二首。作者八十六岁辞官回乡时所作，当时他离家乡已有五十余年。前一首写回乡时儿童已不认识他，故“笑问客从何处来”，将久离故乡的悲哀巧妙地藏匿于欢快场景中。后一首用家乡风景依旧来反衬人事变化之多，感慨深沉。

yīn guǒ①指原因与结果二者的关系：前面的分句是后句的原因，所以是因果句。②指因果报应：贵贱虽复殊途，因果竟在何处?

zài suǒ zì chǔ处：处理。在于自己如何处世。形容在一定的环境中，要自己选择立足之处。

ān suǒ1.安居，安定地生活。 2.何处。

dǐ/de chǔ/chù1.何处。

lián ràng①清廉谦让：有廉让之风｜卿之廉让，有过于兄。②廉泉、让水的并称。两水都在陕西。《南史·胡谐之传》载：范柏年见宋明帝时，明帝谈到广州的贪泉，因问柏年：“卿州复有此水不?”柏年答：“梁州有文川、武乡、廉泉、让水。”又问：“卿宅在何处?”答：“臣所居廉、让之间。”明帝叹其善答。后因以“廉让”或“廉泉让水”指风俗淳美之地。

yē zǐ shēn1.《景德传灯录．智常禅师》:"李渤问师曰:'教中所言须弥纳芥子，渤即不疑;芥子纳须弥，莫是妄谭否?'师曰:'人传使君读万卷书籍还是否?'李曰:'然。'师曰:'摩顶至踵如椰子大，万卷书向何处着!'李俛首而已。"后因以"椰子身"谓人身微小。

shuǐ huán/hái huǒ guī1.《圆觉经》:"我今此身，四大和合，所谓毛发齿皮肉筋骨脑垢色皆归于地，吐涕浓血津液涎沫痰泪精气大小便利皆归于水，暖气归火，动转归风。四大各离，今者妄身在何处?"因以"水还火归"喻死亡。

yǒng xiàng/hàng①汉代幽禁妃嫔、宫女的地方：乃令永巷囚戚夫人。②古时皇宫里妃嫔住的地方：夺归永巷闭良家，教就新声倾座客。③长弄堂：何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨岸。

yáo yā1.玉制鸭形熏炉。宋谢翱《后桂花引》:"修月仙人饭玉屑，瑶鸭腾腾何处爇。"亦用作鸭形熏炉的美称。