zhōu láng/làng gù1.语出《三国志．吴志．周瑜传》:"瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时人謡曰:'曲有误，周郎顾。'"后用为精于音乐者善辨音律的典故。

náng/nāng yíng用袋装萤火虫。《晋书·车胤传》载：晋代车胤因家贫穷买不起灯油，夏天就用袋装萤火虫照明读书，日夜攻读，终于成为有学问的人。后以“囊萤”用作刻苦读书的典故。

zài sān1.《国语．晋语一》:"'民生于三，事之如一。'父生之，师教之，君食之。非父不生，非食不长，非教不知，生之族也，故壹事之，唯其所在，则致死焉。"韦昭注:"三，君﹑父﹑师也。"后以"在三"为礼敬君﹑父﹑师的典故。

chuí jiāng1.南朝宋刘敬叔《异苑》卷三:"苻坚为慕容冲所袭，坚驰騧马，堕而落涧，追兵几及，计无由出。马即踟蹰，临涧垂鞍与坚。坚不能及，马又跪而授焉，坚援之，得登岸而走庐江。"清周亮工《书影》卷十述此事作"垂缰"，引李子田曰:"马有垂缰之恩始此。"古诗文中常用作报恩的典故。

xiǎo lián1.《北史．后妃传下．齐后主冯淑妃》:"冯淑妃名小怜﹐大穆后从婢也……慧黠能琵琶﹐工歌舞。"后用为弹琵琶的典故。

wū shān luò shuǐ巫山：指楚王与巫山神女梦中相会的典故；洛水：洛水之滨。指巫山神女和洛水女神。借指男女幽会。

yì jiǔ lú1.晋王戎曾与嵇康﹑阮籍同饮于黄公的酒店。嵇阮被杀后，王再过黄公酒店，思念亡友，深感孤凄。见南朝宋刘义庆《世说新语．伤逝》。后用为悼念亡友的典故。

bù gē1.佛教传说:一鸽为鹰所逐，飞向佛旁，佛以身影蔽鸽，鸽乃不怖。见《?盘经》卷二八﹑《大智度论》卷十一。后诗文中常以"怖鸽"为穷无所归的典故。

xuán piáo1.葫芦瓢。古代用为盛酒器。 2.相传许由饮水无杯，有人赠以一瓢，由饮毕，悬于树上。后以为隐居的典故。

bēi rǎn sī1.《墨子．所染》:"子墨子言见染丝者而叹，曰:'染于苍则苍，染于黄则黄……故染不可不慎也!'"后以"悲染丝"为易受习俗影响以及由此而发感叹的典故。