fāng huí1.古仙人名。相传于唐尧时曾隐于五柞山﹐尧聘为闾士﹐炼食云母粉﹐为人治病。道成﹐被劫持﹐闭于室中﹐求其传道。回乃化身而去﹐以"方回"印封其户。时人言得回一丸泥涂门﹐终不可开。见汉刘向《列仙传．方回》。 2.借指山野隐士。

fāng mù1.相传仙人偓佺因好食松实﹐形体生毛﹐长数寸﹐两目变方﹐能飞行逐走马。事见汉刘向《列仙传．偓佺》。三国魏嵇康《答》:"偓佺以松实方目。"后多以"方目"形容眼睛呈方形﹐大而有神﹐为神仙或同类中翘楚者之特征。 2.方形之孔。 3.水鸟名。

jiāng fēi/pèi pèi1.据汉刘向《列仙传》记载，江妃二女游于江汉之滨，逢郑交甫，交甫求佩，遂解而与之。后因以"江妃佩"指女子向男子表示爱情的赠品。

luò bīn shēng1.亦作"洛宾笙"。 2.语出汉刘向《列仙传．王子乔》:"王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙作凤凰鸣，游伊洛之间。"后借指仙人吹笙声。

shēng hè1.汉刘向《列仙传》载:周灵王太子晋(王子乔)﹐好吹笙﹐作凤鸣﹐游伊洛间﹐道士浮丘公接上嵩山﹐三十馀年后乘白鹤驻缑氏山顶﹐举手谢时人仙去。后以"笙鹤"指仙人乘骑之仙鹤。

yīng tú shòu lù道教指经过修炼，受天地道箓而名列仙籍。也指帝王得受图箓，应运而兴。图，河图；箓，符命。同“膺箓受图”。

yīng lù shòu tú①指帝王得受图箓，应运而兴。图，河图；箓，符命。②道教指经过修炼，受天地道箓而名列仙籍。

jiǎo/jué lǐ1.汉刘向《列仙传·子英》:"子英者，舒乡人也，善入水捕鱼。得赤鲤，爱其色好，持归，着池中。数以米谷食之，一年长丈余，遂生角，有翅翼。子英怪异，拜谢之，鱼言:'我来迎汝。汝上背，与汝俱升天。'即大雨。子英上其背，鱼腾升而去。"后以"角鲤"指化为龙形的神鱼。

kuà fèng1.汉刘向《列仙传．箫史》:"箫史善吹箫，能致孔雀﹑白鹤于庭。穆公有女，字弄玉，好之。公遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣。居数年，吹似凤声。凤凰来止其屋。公为作凤台，夫妇止其上，不下数年，一旦皆随凤凰飞去。"后以"跨凤"借指结姻;择婿。 2.借指乘飞机。

yí/wèi pèi1.丢弃佩物。语本《楚辞．九歌．湘君》:"捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦。"代指别离;分手。 2.相传古代郑交甫于汉皋遇二女，与谈，二女解所佩之珠赠之。分手时回望，二女已不见。事见汉刘向《列仙传．江妃二女》。后遂用为典实。