xuè/xiě jīng1.指用血抄写的经书。相传元僧善继刺指血写《华严经》，藏苏州半塘龙寿庵，通称血经。参阅清顾禄《桐桥倚棹录．古迹．血书》。 2.指月经。

zhēn chéng/shèng1.指《华严经》和依《华严经》立宗的华严宗。《华严经》于唐贞元年间翻译，又称《贞元经》，简称为"贞乘"。唐开元二十六年日本和尚道璇携华严章疏返国，为该宗传入日本之始。

jiǔ huì/kuài1.多次会盟。 2.指释迦牟尼宣讲教义的九次法会。参阅八十卷本《华严经》。 3.九次交遇。

bā jué1.佛教语。八种恶觉。觉犹言念。一﹑欲觉﹐二﹑瞋觉﹐三﹑恼觉﹐四﹑亲见里觉﹐五﹑国土觉﹐六﹑不死觉﹐七﹑族姓觉﹐八﹑轻侮觉。见《华严经》卷十三。

shí xuán1.中国佛教华严宗的核心教义，又称十玄门﹑十玄缘起。其内容为:同时具足相应门﹑一多相容不同门﹑诸法相即自在门﹑因陀罗网境界门﹑微细相容安立门﹑秘密隐显俱成门﹑诸藏纯杂具德门﹑十世隔法异成门﹑唯心回转善成门和托事显法生解门。"十玄"旨在发明华严宗特有的相即相入﹑圆融无碍的"法界缘起"。见智俨《华严一乘十玄门》和法藏《华严一乘教义分齐章》卷四。

fǎ jiè zōng1.佛教宗派名。以发挥法界缘起的旨趣为其主要教理。此宗是唐贤首(法藏)大师开创，其所依据经典为《华严经》，所以又称为贤首宗或华严宗。

fǎ jiè guān1.佛教语。《华严经》所说证入"法界"的观法。中国佛教华严宗据以立"四法界"观。

shù fú/bì1.《景德传灯录．齐安禅师》:"有讲来参，师问云:'坐主，蕰何事业?'对云:'讲《华严经》。'师云:'有几种法界?'对云:'广说则重重无尽，略说有四种法界。'师竖起拂子，云:'遮个是第几种法界?'坐主沉吟，徐思其对。"本谓高僧谈禅说理时竖起拂尘，用以难倒对方。后有"竖拂"一语本此。

dùn/dú jiào/jiāo1.佛教各宗派对其教主释迦牟尼一生所说的教法，有不同的"判教"。在我国如华严宗判为"五教"，"顿教"居第四位，指不设位次﹑不依言辞而顿悟教理的《维摩经》等。天台宗列为"化仪四教"之首。 2.指禅宗六祖慧能创立的南宗法门。