xià shū1.指记载夏代史事的书。《尚书》中《禹贡》﹑《甘誓》﹑《五子之歌》﹑《胤征》共四篇，旧亦称《夏书》。近人多以《禹贡》为后人所作，《五子之歌》和《胤征》为伪《古文尚书》，《甘誓》可能本是《商书》的一部分。

ào bì1.《汉书．艺文志》载﹐武帝末鲁恭王为了扩建宫室﹐拆毁孔子住宅﹐在孔宅壁中发现古文经书。后世因以"奥壁"指珍本秘籍收藏之所。

sòng qián xū1.清古文家戴名世因《南山集》案被杀，故人讳其名，以"宋潜虚"代之。

fù wú tǐ/tī/bèn1.唐富嘉谟﹑吴少微皆为进士，同官相友。时人文章多尚徐(徐陵)庾(庾信)，以雕琢为工，而两人所作，以古文为本，厚重雄迈，时人遂争相摹仿，号"富吴体"，又称"吴富体"。参阅《旧唐书．文苑传中．富嘉谟》。

cháng zhōu xué pài1.清代今文经学派。因创始人庄存与﹑刘逢禄都是常州人，故名。最初根据今文《公羊》经说，发挥维护封建统治的思想，故亦称"公羊学派"。鸦片战争前后，龚自珍﹑魏源以《公羊》经义，发挥政见，抨击封建专制制度的腐朽。光绪间，廖平分析经学，详论汉今古文学的歧异，以为古学系伪造，今学乃孔子自创新制。后来康有为利用今文"托古改制"，作为戊戌变法的理论依据。

gān/gàn jiā xué pài1.清乾隆嘉庆年间(公元1736－1820)讲究训诂考据的经学派系。源于明清之际的顾炎武。到干嘉时，学者继承古文经学的训诂方法而加以发挥，用于古籍整理和语言文字研究，形成所谓"朴学"(即"汉学")。从校订经书扩大到史籍和诸子，从解释经义扩大到考究历史﹑地理﹑天文﹑历法﹑音律﹑典章制度;对古籍和史料整理，有较大贡献。

shù shèn1.指众慎罚之事。《书．立政》:"庶狱庶慎，惟有司之牧夫是训用违。"周秉钧易解:"慎，与狱连言，盖谓慎罚也。"一说为众当慎之。见清孙星衍《尚书今古文注疏》卷二四。

jí cí1.古文辞中的促急之词。常省文，有时隐含斥责之意。与"缓辞"相对。

xī yì1.晋陶潜《移居》诗之一:"奇文共欣赏，疑义相与析。"后遂以"析义"谓分析说明文章意义。如清林云铭着有《古文析义》。

lín shū (1852-1924)文学家、翻译家。原名群玉，字琴南，号畏庐、冷红生，福建闽县(今闽侯)人。光绪年间举人。曾在京师大学堂任教。早年参加戊戌变法，后思想转向保守，晚年反对新文化运动。曾依靠他人口述，用古文译出《巴黎茶花女遗事》等外国小说一百八十余种。有《畏庐文集》等。