dì/de lǐ huán jìng jué dìng lùn/lún人地关系论的一种理论。认为人类的身心特征、民族特征、社会组织、文化发展等人文现象受自然环境、特别是气候条件的支配。产生于18世纪，20世纪以后受到批评。主要代表人物有法国的孟德斯鸠、英国的巴克尔、德国的拉采尔、美国的森普尔。

wài zhǎn shén jīng1. 第六对颅神经之一,系运动神经,起自脑桥下缘,支配眼的外直肌。

dà quán1.重大的权柄﹐支配的力量。 2.泛指掌大权的高级官职。

nìng wéi jī kǒu，bù wéi niú hòu牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

ān qí suǒ xí安于自己所习惯的事物。常指习惯势力对人的影响和支配。

zōng zhǔ quán1.起源于奴隶社会﹑封建社会，指君主对诸侯行使的支配权力。后逐渐扩大到国与国之间。一国使他国从属于自己，干预其内政外交的权利称为宗主权;前者称为宗主国，后者称为附庸国。

dìng tǐ/tī/bèn1.支配躯体。 2.确定性质。 3.固定不变的形态或性质。 4.固定的体例﹑体式。

zǎi gē①屠宰；宰杀：生平宰割，不可胜计。比喻分割、支配：宰割天下，分裂山河。②压迫；欺凌：岂可任人宰割。

jiā zú zhì dù/duó1.生产资料为家庭所有，法律﹑礼教以保护家庭为基础，一切由家长支配的制度。

jiā cháng/zhǎng zhì奴隶社会和封建社会的家庭组织制度，产生于原始公社末期。作为家长的男子掌握经济大权，在家庭中居支配地位，其他成员都要绝对服从他。