máng máng kǔ hǎi茫茫：辽阔深远的样子；苦海：苦难深重如海。无穷无尽的苦难。

mǎ kè sī/sāi zhǔ yì rèn shí/zhì lùn/lún即辩证唯物主义认识论。唯物主义认识论的高级阶段和科学形式。是关于认识的本质、来源、发展过程及其规律的科学理论。其基本原理是能动的革命的反映论，即实践论。它坚持从物质到意识的认识路线，认为认识从实践中产生，随实践而发展，认识的根本目的是为了实践，认识的真理性也只有在实践中得到检验和证明；认为认识的发展过程是从感性认识到理性......更多

chén chén chà chà1.佛教语。《华严经》所说的"圆融平等"的境界。谓一一微尘之中皆现无数国土(刹)，而国土中又有微尘，微尘中又有国土，重重无尽，平等无碍。华严宗据以成立"十玄门"中的"微细相容安立门"。见唐法藏《华严经探玄记》等。

wú yá zhī qī无尽的忧伤。涯：边际。戚：忧伤。

lín cán gǔ/gǔ/yù kuì1.南朝齐周颙，初隐于钟山，后改节出仕，孔稚珪写了《北山移文》讽刺他。文章说，对于周的这种行为，"林惭无尽，涧愧不歇"。后遂以"林惭谷愧"为典，谓对改节出仕者林谷也为之惭愧。

shù fú/bì1.《景德传灯录．齐安禅师》:"有讲来参，师问云:'坐主，蕰何事业?'对云:'讲《华严经》。'师云:'有几种法界?'对云:'广说则重重无尽，略说有四种法界。'师竖起拂子，云:'遮个是第几种法界?'坐主沉吟，徐思其对。"本谓高僧谈禅说理时竖起拂尘，用以难倒对方。后有"竖拂"一语本此。

máng máng kǔ hǎi佛教语，辽阔深远的样子。比喻苦难无穷无尽。