lì shǐ yīn sù lùn/lún一种认为社会历史由多种因素(原因、条件)决定的理论。将政治、经济、文化、道德、法律、感性、理性等方面的多种因素平等看待，反对区分主要的和次要的、决定的和非决定的原因。认为社会生活的每一个方面都在同等程度上影响其他方面并受其他方面影响。

xuān kè duó zhǔ喧：声音大。客人的声音压倒了主人的声音。比喻外来的或次要的事物占据了原有的或主要的事物的位置。

xuān bīn duó zhǔ喧：声音大。客人的声音压倒了主人的声音。比喻外来的或次要的事物占据了原有的或主要的事物的位置。

wài jí1.正集(传世的定本)以外的文稿汇编，多为后人编集遗缺﹑伪作或次要作品而成。 2.僧人以佛经为内学，故以所作诗文为外集。参阅《四库全书总目提要．集部．全室外集九卷续集》。 3.道家尊道学而薄事功，故以所作议政之文为外集。参阅《四库全书总目提要．集部．三鱼堂文集十二卷外集六卷附录一卷》。

xún zhī zhāi yè比喻追求事物次要的、非根本的东西。

zhī wèi1.次要职位。

zhī/qí jié wèn tí1.旁出或附带的问题。2.较次要的问题。

cuī jué1.屋椽。 2.常喻担负重任的人物。 3.与栋梁相对，喻指次要人物。

yán bō tǎo yuán沿波：顺着水流；讨源：探索源头。循着水流寻找源头。原比喻作文时由次要的写到主要的，最后点出主题。后比喻探讨事物的本末。

yán liú qiú yuán沿流：顺着水流；求源：探索源头。循着水流寻找源头。原比喻作文时由次要的写到主要的，最后点出主题。后比喻探讨事物的本末。