xiāng/xiàng shuǐ huǒ1.谓互不相容。

dān jī1.内丹家以水火坎离为修炼之根本。心属火为离，肾属水为坎。因称心﹑肾为丹基。 2.指赤诚之心。

wǔ sì1.谓禘﹑郊﹑宗﹑祖﹑报五种祭礼。见《国语．鲁语上》。 2.古代祭祀的五种神祗。(1)祭祀五行之神。《周礼．春官．大宗伯》:"以血祭祭社稷﹑五祀﹑五岳。"郑玄注:"此五祀者，五官之神。"《左传．昭公二十九年》:"故有五行之官，是谓五官。实列受氏姓，封为上公，祀为贵神。社稷五祀，是尊是奉。"《太平御览》卷五二九引《汉书议》:"祠五祀，谓五行金木水火土也。木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收......更多

nǚ dīng/zhēng fù rén1.阴阳家以丁为火，以壬为水。丁为阳中之阴，壬为阴中之阳。以丁女而为妇_壬，则水火相合，谓之"女丁妇壬"。

mù dé1.秦汉方士以金木水火土五行相生相胜，附会王朝的命运，以木胜者为木德。 2.谓上天生育草木之德。亦特指春天之德，谓其能化育万物。语出《礼记·月令》:"〔孟春之月〕某日立春，盛德在木。"孔颖达疏:"盛德在木者，天以覆盖生民为德，四时各有盛时，春则为生，天之生育盛德，在于木位。"

páo zhì1.用中草药原料制成药物的过程。有火制﹑水制或水火共制等加工方法。目的主要是加强药物效用，减除毒性或副作用，便于贮藏和便于服用等。 2.指烹调。 3.处理，办理。 4.制服;医治。 5.泛指编造;制订。

nà huáng1.汉张衡《东京赋》:"人或不得其所，若己纳之于隍。"谓推入城池中。按，《孟子．万章下》称伊尹"思天下之民，匹夫匹妇，有不与被尧舜之泽者，若己纳之沟中。"张赋本此意。后以"纳隍"指出民于水火的迫切心情。

shǔ dǎng1.宋哲宗元佑年间守旧派朝臣洛﹑蜀﹑朔三党之一﹐也叫川党。主要成员苏轼﹑吕陶都是四川人﹐故称。三党皆反对王安石新法﹐轼与洛党之程颢﹑程颐交恶﹐两党互相攻击﹐势如水火﹐直至北宋亡。

lóng hǔ1.龙与虎。 2.喻英雄俊杰。 3.指君臣。 4.五色斑斓貌。 5.喻炳焕的文章。 6.道教语。指水火。 7.堪舆家语。指墓左右两边的土堆。左为青龙，右为白虎。 8.《太平御览》卷一五六引晋张勃《吴录》:"刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵山阜，叹曰:'钟山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅。'"后以"龙虎"借指南京。

jiǔ yīng1.传说中的水火怪。亦用以喻邪恶凶残的人。