liè jiào1.争夺猎物。《孟子．万章下》:"孔子之仕于鲁也﹐鲁人猎较﹐孔子亦猎较。"赵岐注:"猎较者﹐田猎相较夺禽兽﹐得之以祭﹐时俗所尚﹐以为吉祥。孔子不违而从之﹐所以小同于世也。"后因以表示和众随俗。 2.泛指打猎。

cuì lún/guān guì ěr，fǎn yǐ shī yú1.《太平御览》卷八三四引《阙子》:"鲁人有好钓者，以桂为饵，黄金之钩，错以银碧，垂翡翠之纶，其持竿处位即是，然其得鱼不几矣。故曰，钓之务，不在芳饰。"后以"翠纶桂饵，反以失鱼"指华而不实者必然事与愿违。

qiú bì/bǐng1.相传孔子初相鲁，鲁人谤诵之曰:"麛裘而韠，投之无戾;韠而麛裘，投之无邮。"及三年政成，化行，民又作诵曰:"衮衣章甫，实获我所;章甫衮衣，惠我无私。"事见《回氏春秋．乐成》﹑《孔丛子．陈士义》。麛裘，古时常服。韠即蔽膝，古时朝祭之服。二者不共用。后以"裘鞸"比喻不为时人所习惯的政令。

yàn dǐng1.《韩非子．说林下》:"齐伐鲁，索谗鼎，鲁以其雁往，齐人曰:'鴈也。'鲁人曰:'真也。'"后因以"赝鼎"指仿造或伪托之物。

zōu lǔ yí fēng孔子是鲁人，孟子是邹人，故以“邹鲁遗风”指孔孟遗留下来的儒家风气。

táo/yáo yīng1.春秋鲁陶门之女。少寡﹐抚养幼孤﹐纺绩为生﹔鲁人或闻其义﹐将求匹。婴闻之﹐乃作《黄鹄之歌》以明志。鲁人闻之﹐遂不敢复求。事见汉刘向《列女传．鲁寡陶婴》。后以"陶婴"为妇女贞节的典型。

lǔ nán zǐ1.《诗．小雅．巷伯》"哆兮侈兮，成是南箕"毛传:"鲁人有男子独处于室，邻之厘妇又独处于室。夜，暴风雨至而室坏，妇人趋而托之，男子闭户而不纳。妇人自牖与之言曰:'子何为不纳我乎?'男子曰:'吾闻之也﹐男子不六十不闲居。今子幼，吾亦幼﹐不可以纳子!'妇人曰:'子何不若柳下惠然?妪不逮门之女﹐国人不称其乱。'男子曰﹕'柳下惠固可﹐吾固不可。吾将以吾不可﹐学柳下惠之可。'"后因称拒近女......更多

liù/lù jūn1.《左传·定公八年》:"士皆坐列﹐曰:'颜高之弓六钧。'皆取而传观之。"杜预注:"颜高﹑鲁人。三十斤为钧﹐六钧百八十斤。古称重，故以为异强。"谓张满弓用力六钧﹐后因以指强弓。

bān mò1.战国时鲁人公输班和墨翟的并称。

qián lóu1.人名。据汉刘向《列女传．鲁黔娄妻》载，黔娄为春秋鲁人。《汉书．艺文志》﹑晋皇甫谧《高士传．黔娄先生》则说是齐人。隐士﹐不肯出仕﹐家贫﹐死时衾不蔽体。晋陶潜《咏贫士》之四﹔"安贫守贱者﹐自古有黔娄。"后作为贫士的代称。