liù/lù zōng1.古所尊祀的六神。《书．舜典》:"肆类于上帝﹐禋于六宗﹐望于山川﹐徧于群神。"六宗为何神﹐汉以来诸说不一:(1)汉伏胜﹑马融谓天﹑地﹑春﹑夏﹑秋﹑冬。(2)汉欧阳﹑大小夏侯﹑王充谓位于天地四方之间﹐助阴阳变化者。(3)汉孔光﹑刘歆谓乾坤六子:水﹑火﹑雷﹑风﹑山﹑泽。(4)汉贾逵谓天宗三:日﹑月﹑星;地宗三:河﹑海﹑岱。(5)汉郑玄谓星﹑辰﹑司中﹑司命﹑风师﹑雨师。(6)三国......更多

nèi/nà zuò1.星名。"五帝内座"的省称。

chuī chén1.《史记．五帝本纪》"举风后﹑力牧﹑常先﹑大鸿以治民"张守节正义引《帝王世纪》:"黄帝梦大风吹，天下之尘垢皆去。又梦人执千钧之弩，驱羊万群。帝寤而叹曰:'风为号令，执政者也。垢去土，后在也，天下岂有姓风名后者哉……于是依二占而求之，得风后于海隅，登以为相。'"后以"吹尘"为得良相之兆。

xián wǔ dēng sān指帝德广被，同于五帝而超于三王。

shāng jūn1.舜之子。相传舜以商均不肖，乃使伯禹继位。事见《孟子．万章上》﹑《史记．五帝本纪》。常与尧子丹朱并用为不肖子之典实。

tài hào1.亦作"太皞"。亦作"太曎"。 2.传说中的古帝名﹐即伏羲氏。 3.秦汉阴阳家以五帝配四时五方﹐认为太皞以木德王天下﹐故配东方﹐为司春之神。 4.天空。

jiù rì1.比喻对天子的崇仰或思慕。语出《史记．五帝本纪》:"帝尧者﹐放勋。其仁如天﹐其知如神。就之如日﹐望之如云。"司马贞索隐:"如日之照临﹐人咸依就之﹐若葵藿倾心以向日也。"

jiè rì1.语本《周礼．天官．大宰》:"祀五帝……前期十日，帅执事而卜日，遂戒。"后以"戒日"指卜日。

jiào/jiāo zhòu1.《书．舜典》:"帝曰:'夔!命汝典乐，教胄子。'"孔传:"胄，长也。谓元子以下至卿大夫子弟，以歌诗蹈之舞之，教长国子，中和祗庸孝友。"《说文》引作"教育子"，《史记．五帝本纪》作"教稺子"。王引之曰:"凡未冠者，通谓之稚子。稺子即育子，故曰:'命汝典乐，教育子'西汉经师如夏侯﹑欧阳必有训育子为稚子者，故史公以稚代育，盖有所受之。育﹑胄古声相近，作胄者假借字耳……马注......更多

hàn zhì/chóu/shì1.汉时帝王祭天地五帝的地方。