sòng lù1.《列子．周穆王》﹕"郑人有薪于野者﹐遇骇鹿﹐御而击之﹐毙之。恐人见之也﹐遽而藏诸隍中﹐覆之以蕉。不胜其喜。俄而遗其所藏之处﹐遂以为梦焉。顺涂而咏其事。傍人有闻者﹐用其言而取之。既归﹐告其室人曰﹕'向薪者得鹿而不知其处﹔吾今得之﹐彼直真梦者矣。'室人曰'若将是梦见薪者之得鹿邪?讵有薪者邪?今真得鹿﹐是若之梦真邪?'夫曰﹕'吾据得鹿﹐何用知彼梦我梦邪?'薪者之归﹐不厌失鹿。其夜真梦藏......更多

lù mèng1.据《列子．周穆王》载，春秋时，郑国樵夫打死一只鹿，怕被别人看见，就把它藏在坑中，盖上蕉叶，后来他去取鹿时，忘了所藏的地方，于是就以为是一场梦。后以"鹿梦"比喻得失荣辱如梦幻。

dé lù1.《列子．周穆王》:"郑人有薪于野者，遇骇鹿，御而击之，毙之。恐人之见之也，遽而藏诸隍中，覆之以蕉，不胜其喜。俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉。顺涂而咏其事。傍人有闻者，用其言而取之。既归，告其室人曰:'向薪者梦得鹿而不知其处;吾今得之，彼直真梦矣。'室人曰:'若将是梦见薪者之得鹿邪？讵有薪者邪？今真得鹿，是若之梦真邪？'"后遂以"得鹿"指虚幻的人世富贵。 2.《史记．淮阴侯列传》:"秦......更多

mèng jiāo1.《列子．周穆王》:"郑人有薪于野者，遇骇鹿，御而击之，毙之。恐人见之也，遽而藏诸隍中，覆之以蕉。不胜其喜。俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉。顺途而咏其事，傍人有闻者，用其言而取之……薪者之归，不厌失鹿，其夜真梦藏之之处，又梦得之之主，爽旦案所梦而寻得之，遂讼而争之，归之士师。士师曰:'若初真得鹿，妄谓之梦;真梦得鹿，妄谓之实。'"后以"梦蕉"比喻人生为变幻莫测的梦境。

jí zhǒng shū1.晋太康二年，汲郡人不准盗发魏襄王墓(或言安厘王冢)所得的数十车竹书。内有《纪年》﹑《易经》﹑《易繇阴阳卦》﹑《卦下易经》﹑《公孙段》﹑《国语》﹑《名》﹑《师春》﹑《琐语》﹑《梁丘藏》﹑《缴书》﹑《生封》﹑《大历》﹑《穆天子传》﹑《图诗》﹑及杂书《周食田法》﹑《周书》﹑《论楚事》﹑《周穆王美人盛姬死事》等，共计七十五篇。竹书皆先秦科斗字。晋武帝命荀勖撰次，以为《中经》。原......更多

shā/shà chóng1.沙子和小虫。《艺文类聚》卷九十引晋葛洪《抱朴子》:"周穆王南征﹐一军尽化﹐君子为猿为鹤﹐小人为虫为沙。"后多以"沙虫"比喻战死的将士或因战乱而遭殃的民众。 2.一种细小而有毒的虫。也叫沙虱。 3.即星虫。也叫沙肠子。参见"星虫"。

shuì guó1.《列子．周穆王》:"西极之南隅有国焉……其民不食不衣而多眠，五旬一觉，以梦中所为者实，觉之所见者妄。"后因以"睡国"谓睡眠的境界。

mù mǎn1.指周穆王。 2.借指出巡的帝王。

mù wáng1.指周穆王。

zǐ yáng1.宋代理学家朱熹的别称。朱熹之父朱松曾在紫阳山(在安徽省歙县)读书。朱熹后居福建崇安，题厅事曰紫阳书室，以示不忘。后人因以"紫阳"为朱熹的别称。 2.传说中古代神仙常以紫阳为称号。如周穆王时李八百号紫阳真君，汉周义山﹑宋张伯端俱号紫阳真人。亦用以泛指道士。