bān niè pán1.略称涅盘。佛教语。谓超脱生死的境界，也指僧尼的圆寂。

wéi tuó/duò1.梵文Skanda(塞建陀)音译的讹略。亦作"韦驮(一作'陀')天"。佛教天神，传说为南方增长天王的八神将之一，居四天王三十二神将之首。唐道宣载其事，谓佛涅盘时，捷疾鬼盗取佛牙一双，韦驮急追取还，以授道宣。后佛教因以韦驮为护法神，亦称护法韦驮，并置其像佛寺中，着武将服，执金刚杵，立于天王殿弥勒佛之后，正对释迦牟尼佛。

dà wǒ1.佛教语。指涅盘四德"常乐我净"之"我"。以自在而无束缚﹐平等而无人我为义。 2.指集体。

dé/děi/de dù/duó1.合乎法度。 2.佛教语。谓得以渡过生死之海而进入涅盘境界。 3.指得到引度，披剃出家。 4.道教语。谓得道﹑成仙。

rěn rǔ cǎo1.佛经中说雪山有草，名为忍辱，牛羊食之，则成醍醐。见《涅盘经》卷二七引《师子吼菩萨》。亦省作"忍草"。

fáng shān shí/dàn jīng1.房山石刻经书。在北京市房山县大房山中。明沈德符《野获编．畿辅．房山县石经》:"大房山，在京师房山县境内，俗名小西天是也。隋大业间，僧静琬募金钱凿石为板，刻藏经传后，至唐贞观仅完《大涅盘》一部。其后法嗣继其功，直至完颜时始成，贮洞者七，穴者二;封以石门，锁以浮屠。"解放后，列为全国重点文物保护单位。

duàn jiàn/xiàn1.佛教谓人之见有两种:一为常见﹐二为断见。不知己身及诸外物常住﹐而反以身死为断灭之见称断见。参阅《涅盘经》二七﹑《大智度论》七。参见"断常"。

wú shàng/shǎng fǎ1.佛教语。指?盘。谓一切法中无过涅盘。

wú lòu1.不泄露。 2.没有漏洞。 3.佛教语。谓涅盘﹑菩提和断绝一切烦恼根源之法。与"有漏"相对。

wú shēng fǎ1.佛教语。谓真如之理﹑涅盘之体能离开生灭。