shí bā céng dì yù层：重。地狱：佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶，死后进入十八层地狱，不得翻身。比喻悲惨的报应。

shēng qì1.指人死后灵魂升天。

biàn xíng jì长篇叙事诗。古罗马奥维德约作于公元8年。全诗十五卷，从创世叙述到凯撒死后成神。书名源于古希腊哲学“灵魂轮回”论。内容大致有三部分：宇宙的产生、神话英雄故事、历史故事。其中伊阿宋寻取金羊毛、俄耳浦斯阴间索妻等神话故事都很著名。

jiào hún（～儿）迷信认为人患某些疾病是由于灵魂离开身体所致，呼唤病人的名字能使灵魂回到人的身上，治好疾病，这种做法叫做叫魂。

huí shā/shà迷信的人认为人死若干日后，灵魂要回家一次，叫做回煞。

zài tiān zhī líng迷信指人死后升了天的灵魂。尊称死者的精神。

tiān guó1.宗教家谓神所统治﹑人死魂归的欢乐国土。常用以比喻理想的世界。 2.特指基督教所称的"上帝之国"。一般指以上帝为中心﹐众得救灵魂安居之所。有时又指天堂﹐谓上帝的在天居所。 3.太平天国的省称。

gōng hún1.晋崔豹《古今注．问答释义》:"齐王后忿而死，尸变为蝉。登庭树嘒唳而鸣。王悔恨。"谓蝉为宫中人之灵魂所化，故以"宫魂"为蝉的典实。

dài zōng1.即泰山。泰山旧谓居五岳之首，为诸山所宗，故称。 2.古代谓人死后灵魂归泰山。故以岱宗指死亡。

kāi mài lā/lá zhī qián de wāng jīng wèi报告文学。黄钢作。1939年发表。“开麦拉”是英语camera的音译，意为摄影机。作品通过一系列富有典型性的“电影镜头”和一些具有戏剧性的情节和细节，刻画了汪精卫叛国投敌前的种种表演，揭露其在“优雅”和“热情”的外衣中所包藏的丑恶灵魂。