wǔ shì1.家族世系相传的五代。父子相继为一世。

wǔ lún旧指君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友五种伦理关系。

wǔ xíng/háng xiāng/xiàng shēng1.我国古代"五行"说所谓木﹑火﹑土﹑金﹑水五者互相生成。其顺序是:木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。汉董仲舒《春秋繁露．五行之义》:"木，五行之始也;水，五行之终也;土，五行之中也。此其天次之序也。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，此其父子也。"

fú lóng guān/guàn1.古建筑名。在四川省灌县城西都江堰离堆北端。相传战国秦蜀郡守李冰父子治水，曾制服岷江孽龙，锁于离堆下伏龙潭中。后人立祠祭祀。北宋初改为伏龙观。现有殿宇三重，为清代重修。大殿内有李冰石像，造于东汉灵帝建宁元年。

lún cháng封建宗法社会的伦理道德。即父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。这五伦为不可改变的常道，故称“伦常”。

lún lǐ①事物的条理：乐者，通伦理者也。也指有条理地安排部署：族大费广，生事未成，伦理颇亦劳心。②中国古代原指音乐的条理。后用来比喻封建社会父子、君臣、夫妇、长幼、朋友各类等级尊卑关系及其相应的道德规范。其义与人伦一词相同。“伦理”与“道德”一词有时通用，如“伦理关系”即“道德关系”。

shì qí/jī1.复姓。北宋有侍其稹，侍其曙父子。见《宋史．侍其曙传》。

bā zhèng1.古代国家施政的八个方面。具体内容不一:(1)《书·洪范》:"三﹐八政:一曰食﹐二曰货﹐三曰祀﹐四曰司空﹐五曰司徒﹐六曰司寇﹐七曰宾﹐八曰师。"后世所称"八政"多指此而言。《汉书·王莽传中》:"民以食为命，以货为资﹐是以八政以食为首。"晋陶潜《劝农》诗:"远若周典，八政始食。"(2)《礼记·王制》:"齐八政以防淫。"又:"八政:饮食﹑衣服﹑事为﹑异别﹑度﹑量﹑数﹑制。"郑玄注:"......更多

fēn/fèn gēng1.借指父子不和，没有情义。

shí jì1.指封建社会中君臣﹑父子﹑兄弟﹑朋友﹑夫妻间的正当关系。