zhōu nán/nā1.《诗．国风》之一。后人认为《周南》所收大抵为今陕西﹑河南﹑湖北之交的民歌，颂扬周德化及南方。汉以后被作为诗教的典范。 2.代称周公。因成周以南之地为周公旦的采邑，故称。 3.地名。指成周(今河南洛阳)以南。《韩非子．说林下》:"周南之战，公孙喜死焉。"一说即洛阳。参阅《史记．太史公自序》裴骃集解引徐广注。 4.《史记．太史公自序》:"是岁天子始建汉家之封，而太史公留......更多

hé/hè/huó/huò/hú shì/zhī1.楚人卞和(又称和氏)得玉璞于楚山中，奉而献之厉王和武王。使玉工辨认之，均曰:"石也。"以诳欺罪，被刖去两足。后又献之楚文王，使玉工理之，果得宝玉。事见《韩非子．和氏》。后以"和氏"指识才之士。 2.指怀才不遇之人。 3.借指美玉。

shì jì1.《国语．楚语上》:"屈到嗜芰。"韦昭注:"芰，菱(菱)也。"《韩非子．难四》:"屈到嗜芰，文王嗜菖蒲葅，非正味也，而二贤尚之，所味不必美。"后用以喻指爱好不值得的东西。

jiān hù1.坚硬的实心葫芦，比喻无用之物。语本《韩非子．外储说左上》:"齐有居士田仲者，宋人屈谷见之曰:'谷闻先生之义，不恃仰人而食。今谷有树瓠之道，坚如石，厚而无窍，献之。'仲曰:'夫瓠所贵者，谓其可以盛也。今厚而无窍，则不可剖以盛物;而坚如石，则不可以剖而以斟，吾无以瓠为也。'曰:'然，谷将弃之。'今田仲不恃仰人而食，亦无益人之国，亦坚瓠之类也。"清褚人获撰笔记杂谈﹐名《坚瓠集》﹐即自谦其书无裨实用。

sòng zhū1.据《韩非子．五蠹》载，宋人有耕者偶于田中得触株而死之兔，乃蠢蠢然守株待兔，兔终不可复得而徒为宋人笑。后以"宋株"为安时顺命﹑消极等待之典。

páo dǐng1.《韩非子．难言》:"上古有汤，至圣也;伊尹，至智也。夫至智说至圣，然且七十说而不受，身执鼎俎，为庖宰，昵近习亲，而汤乃仅知其贤而用之。"因以"庖鼎"喻贤臣。

qì huī1.把灰烬弃在路上。殷代对弃灰于道者断其手，商君对弃灰于道者处黥刑用以立威治国。《韩非子．内储说上》:"殷之法刑弃灰于街者。子贡以为重，问之仲尼。仲尼曰:'知治之道也。夫弃灰于街必掩人……虽刑之可也。且夫重罚者，人之所恶也;而无弃灰，人之所易也。使人行之所易，而无离所恶，此治之道。'"汉桓宽《盐铁论．刑德》:"千仞之高，人不轻凌;千钧之重，人不轻举。商君刑弃灰于道，而秦民治。"宋苏轼《......更多

dài/dāi tù1.比喻墨守成规而不知变通或妄想不劳而获，坐享其成。典出《韩非子．五蠹》宋人有耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔。

xú yǎn wáng1.相传周穆王时徐国国君。《尸子》卷下:"徐偃王有筋而无骨。"《荀子．非相》:"且徐偃王之状，目可瞻焉。"杨倞注:"徐，国名。僭称王。其状偃仰而不能俯，故谓之偃王。周穆王使楚诛之。"《韩非子．五蠹》:"徐偃王处汉东，地方五百里，行仁义，割地而朝者三十有六国，荆文王恐其害己也，举兵伐徐，遂灭之。"一说徐偃王反，为周穆王所破。参阅《史记．赵世家》。亦省称"徐偃"。因其有筋无骨，后亦用以借指书法柔弱不挺之状。

dé dào féi1.谓坚守道义而心安理得。语本《韩非子．喻老》:"子夏见曾子，曾子曰:'何肥也？'对曰:'战胜故肥也。'曾子曰:'何谓也？'子夏曰:'吾入见先王之义，则荣之;出见富贵之乐，又荣之。两者战于胸中，未知胜负，故臞。今先王之义胜，故肥。'"