wén huà/huā rén lèi xué从文化角度研究人类学的科学。1901年由美国人类学家霍姆斯创用。旨在研究整个人类文化的起源、成长、变迁和进化过程。通过分析比较不同国家地区、民族部族的物质生产、社会结构、风俗习惯、宗教信仰等异同，探究社会人类发展的一般规律和特殊规律。其研究对象和范围与民族学大体相同，但含义较广。

zhèng dāng/dàng通常指人的行为的合理性和合法性。在经济、政治、法律等领域中，正当指一个人的行为、要求、愿望等符合社会的政策和行为规范的要求，或者符合社会发展的需要和人民的利益。道德上的正当指行为符合最起码的、最低的道德要求，并不体现行为的道德价值的大小和行为者道德境界的高低。

mín fǎ调整一定范围内的财产关系和人身关系的法律规范的总称。通常规定个人、法人因经济利益而形成的权利和义务关系。中国于1986年颁布民法通则，调整平等主体的公民之间、法人之间、公民和法人之间的财产关系和人身关系。中国还有婚姻法、继承法等单行民事法律。

wù zhì lì yì yuán zé在社会主义条件下，指国家在对国民经济进行宏观调控中，统筹兼顾国家、集体、个人三者利益的原则。要求在生产、交换、分配、消费等方面正确处理相互之间的物质利益关系，把整体利益和局部利益、长远利益和眼前利益结合起来，使之均能从切身利益中共同关心社会主义经济的发展。

wáng bó唐代文学家。字子安，绛州龙门(今山西河津)人。出身望族，隋末大儒王通子孙。少聪慧，世人目为神童。曾任虢州参军。后往交趾探父，渡海溺死。王勃诗多抒发个人情志，也有一些抨击时弊之作，工于五律、五绝，风格清新自然，初步实践了其诗歌革新的主张。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王号称“初唐四杰”。以写离别怀人之作较著名，有《杜少府之任蜀州》等名篇。文以《滕王阁序》最为著名。有《王子安集》。

sī shēng huó1.个人的生活。有时指日常生活中所表现的品质﹑作风等。

cū cū liě/liē/lié/lie liě/liē/lié/lie1. 马马虎虎;不细致。如：我这个人粗粗咧咧,可是又改不掉。

lǎo rén yǔ/yù/yú hǎi中篇小说。美国海明威作于1952年。古巴老渔民桑提亚哥，一个人孤单地靠打鱼为生。他连续八十四天出海一无所获，后终于捕到一条比船还大的鱼。但在归途中大鱼却被鲨鱼吃掉，带回家的只是一幅巨大的死鱼骨架。

lián méng①两个或两个以上的国家为了共同行动而订立盟约所结成的集团：反法西斯～。②指个人、集体或阶级的联合：工农～。

yīng xióng shǐ guān/guàn主张少数英雄主宰和创造历史的唯心主义历史观。把英雄人物当作救世主，把人民群众当作群氓。认为英雄人物有“天赋才能”，能随心所欲地创造历史。个人崇拜是英雄史观的表现之一。