bì qǔ1.据《后汉书．逸民传．向长》载:向长(嵇康《高士传》作"尚长")隐居不仕，"男女娶嫁既毕，勑断家事勿相关"，于是与同好"俱游五岳名山，竟不知所终"。后遂以"毕娶"为办完子女婚事，避世优游的典故。

shěn/chén zhuì1.亦作"沉膇"。 2.《左传．成公六年》:"郇瑕氏土薄水浅……于是有沈溺重膇之疾。"杜预注:"沈溺，湿疾;重膇，足肿。"后以"沈膇"比喻文辞滞重，不飞动。

fén quàn/xuàn1.指烧毁债券买得人心的典故。战国齐冯谖为孟尝君往薛地收债，临行前问:"责收毕，以何市而反？"孟尝君曰:"视吾家所寡有者。"于是冯谖矫命以债赐百姓，尽烧其券，民称万岁。见《战国策．齐策四》。 2.南朝宋顾绰私财甚丰，乡里士庶多负其债。父觊之设谋，焚烧文券，并宣语远近:"负三郞债，皆不须还。"见《宋书．顾觊之传》。 3.唐宋清售药债券堆积如山，岁终，度不能报，辄焚券，终......更多

mù yáng/xiáng ér/er1.借称世外之人。典出晋葛洪《神仙传．黄初平》:黄初平十五岁时牧羊山中，有道士带他到金华山石室里住了四十馀年。有一天他哥哥在街上遇一道士，问之。道士说:"金华山中有一牧羊儿，姓黄名初平，是卿弟非疑。"于是哥哥找到了弟弟，问他羊何在，他说近在山东。哥哥去看时，只看到白石头，初平叫一声:"羊起!"石头都变成羊，有几万头。 2.指见识浅陋的人。 3.指秦末项梁所立之楚怀王孙心。因时在民间牧羊，故称。

diàn wèi chà/chā/chāi/cī jì利用补偿法测定电源电动势或电压的仪器。如图所示为滑线式电位差计。图中ab为滑线电阻线，e为电源，e_0为标准电池，e_x为待测电源。测量时，先使k接通触点1，移动滑动触头c，直到电流计g中恰无电流通过时，u_ac=e_0=il_1；再使k接通触点2，改变滑动触头c的位置，找到电位差计平衡时ac的长度l_2，此时u′_ac=e_x=il_2。于是可得e_x=l_2l_1e_0。

bái máo rén1.汉武帝时﹐方士栾大诡称"黄金可成﹐河决可塞﹐不死之药可得﹐仙人可致"。于是武帝拜大为五利将军。又刻玉印曰"天道将军"﹐大衣羽衣﹐夜立白茅上受印。后事露被诛。见《史记．封禅书》。后因称栾大为"白茅人"。亦泛指术士。

bái sòng1. 不附条件的送掉;赠送。如：一台漂亮的摇控电视机价钱如此之低,几乎等于是白送。

fān guà zǐ1.清代每年冬至月初一日，臣下得着貂裘者，均于是日一体穿用，称为翻褂子。见清富察敦崇《燕京岁时记．翻褂子》。

fāng cǎo tiān yá话剧剧本。夏衍作于1945年。教授尚志恢与妻子石咏芳感情不合，后在老友孟文秀家，与孟的侄女小云产生感情。咏芳发现他们的关系后，恳求小云帮助；孟文秀也规劝志恢。于是两人中断关系，小云加入了战地服务队。

qián dāo1.《太平御览》卷三四五引南朝宋何法盛《晋中兴书》:三国魏徐州刺史吕虔有佩刀﹐有个识刀剑的工匠看了后﹐认为必须身居三公之位的人才可佩带此刀。于是吕虔将刀赠送王祥﹐祥后为司空。祥临死时又将此刀转授其弟王览﹐并说:"吾儿皆凡﹐汝后必兴﹐足称此刀﹐故以相与。"后因以"虔刀"比喻赠人的珍贵之物﹐谓使物得其主。