mì/bì lè/yuè1.稀有而不为外人所知的乐曲。

jiǎn zài dì xīn指能被皇帝所知者。

jué miào hǎo/hào cí1.南朝宋刘义庆《世说新语·捷悟》:"魏武尝过曹娥碑下，杨修从。碑背上见题作'黄绢幼妇，外孙?臼'八字。魏武谓修曰:'解不?'答曰:'解。'魏武曰:'卿未可言，待我思之。'行三十里。魏武乃曰:'吾已得。'令修别记所知。修曰:'黄绢，色丝也，韟r为絶。幼妇，少女也，于字为妙。外孙，女子也，于字为好。?臼，受辛也，于字为辞。所谓絶妙好辞也。'"后用以指极其美妙的文辞。

xīng dé fā wén腥德：秽恶的行径。指丑恶的行径为人所知。

zhì zhī/zhì1.儒家哲学用语。语出《礼记．大学》:"致知在格物。"历代儒家学者对此有不同解释。汉郑玄认为"致知"是使人"知善恶吉凶之所终始";宋朱熹认为"致﹐推极也;知﹐犹识也。推极吾之知识﹐欲其所知无不尽也"。明王守仁则认为"致知"即"致吾心之良知"。参见"致良知"。

máng rú1.犹茫然。谓无所知。

máng rán①无边无际的样子：茫然荒野。②一无所知的样子：茫然不知｜归计茫然。③失意的样子：茫然自失｜茫然使心哀。

máng rán wú zhī茫然：什么也不知道的样子。指对某事物一无所知。

chù shì miàn qiáng遇事像面对墙壁而立，一无所知。

zhuì xù dé/děi/de niú1.隋大业中，张允济为武阳令，邻县元城有人以牸牛依其妻家八九年，牛孳产至十馀头，及将异居，妻家不与，讼累年不决。其人质于允济，允济令缚牛主，以衫蒙其头，将诣妻家村中，云捕盗牛贼，召村中牛悉集，各问牛所从来，妻家惧被连及，指其所诉牛曰:"此是女壻家牛，非我所知。"允济遂发蒙曰:"此即女婿，可以牛归之。"妻家叩头伏罪。见《旧唐书．良吏传．张允济》。后以"赘婿得牛"为断狱明决之典。