jūn shèng chén xián君主圣明，臣子贤良。形容君臣契合，政治清明。

tiān rén sān cè1.《汉书．董仲舒传》载:武帝即位﹐举贤良文学之士前后百数﹐而仲舒以贤良对策。以"天人感应"说为其对策要旨﹐所对凡三﹐世称"天人三策"。说明"王者承天意以从事"﹐建议"诸不在六艺之科﹑孔子之术者﹐皆絶其道﹐勿使并进"﹐主张罢黜百家﹐独尊儒术。仲舒所对﹐为武帝采纳﹐开此后两千余年封建社会以儒学为正统的局面。

zhāng jiǎo/jué (?-184)东汉末黄巾起义领袖。巨鹿(今河北平乡西南)人。创太平道，自称“大贤良师”，借治病传教，十余年间组织群众达数十万人，遍及黄河中下游和长江中下游广大地区。公元184年发动起义，称天公将军。与弟张梁率军于广宗(今河北威县东)击退北中郎将卢植的进攻。后又打败东中郎将董卓。不久病死。

wéi liáng1.贤良;贤能的官吏。语出《书．君陈》:"呜呼，臣人咸若时，惟良显哉。"

fàng xiāo qiú fèng枭：鸱鸮，猫头鹰一类，被认为是恶鸟。把鸱鸮放走，却关起了凤凰。比喻纵容凶恶，虐待贤良。

zhuī/chuí jì1.亦作"椎结"。 2.一撮之髻，其形如椎。《史记．货殖列传》:"程郑，山东迁虏也，亦冶铸，贾椎髻之民，富埒卓氏，俱居临邛。"《汉书．李陵传》:"两人皆胡服椎结。"颜师古注:"结读曰髻，一撮之髻，其形如椎。"唐玄奘《大唐西域记．婆罗痆斯国》:"或断发，或椎髻，露形无服，涂身以灰，精勤苦行，求出生死。"郭沫若《女神．湘累》:"老翁一人，银发椎髻，白须髯，袒上身。"借指椎髻之......更多

máo zǐ xí1.《后汉书．刘平王望等传序》:"庐江毛义少节﹐家贫﹐以孝行称。南阳人张奉慕其名﹐往候之。坐定而府檄适至﹐以义守令﹐义奉檄而入﹐喜动颜色。奉者﹐志尚士也﹐心贱之﹐自恨来﹐固辞而去。及义母死﹐去官行服……后举贤良﹐公车征﹐遂不至。张奉叹曰:'贤者固不可测。往日之喜﹐乃为亲屈也。斯盖所谓"家贫亲老﹐不择官而仕"者也。'"后因以"毛子檄"为孝子不贪利禄﹐只为养亲而出仕之典实。

qiú xián yòng shì招求贤良，聘用士人。

qīng liáng1.清正贤良。

dú xián1.谓独劳。 2.特别贤良。