zhī ài gòng fén犹玉石俱焚。比喻贵贱、贤愚、良莠同归于尽。同“芝艾并焚”。

zhū bù bì guì诛：杀死；贵：富贵的人。惩治罪人没躲避富贵的人。形容法制之下不分贵贱。

shēn zhāng1.《左传．闵公二年》:"衣，身之章也。"本指表明贵贱身分的服饰。后泛指衣服的文饰。

lóng wā1.高出和洼下。引申为贵贱﹑穷通﹑尊卑。

xuē pà1.亦作"鞾帕"。 2.《后汉书．舆服志下》:"秦雄诸侯，乃加其武将首饰为绛袙，以表贵贱。"《旧唐书．李光弼传》:"苟事之不捷，继之以死。及是击贼，常纳短刀于靴中，有决死之志。"后因以"靴帕"借指武将戎服。

piāo yīn duò/huī hùn/hún1.《梁书．儒林传．范缜》:"子良(竟陵王萧子良)问曰:'君不信因果，世间何得有富贵，何得有贱贫?'缜答曰:'人之生譬如一树花，同发一枝，俱开一蒂，随风而堕，自有拂帘幌坠于茵席之上，自有关篱墙落于粪混之侧。坠茵席者，殿下是也;落粪混者，下官是也。贵贱虽复殊途，因果竟在何处?'子良不能屈，深怪之。"后遂以"飘茵堕混"比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。亦多指女子堕落风尘。

yú fú1.隋唐时朝廷颁发的符信，雕木或铸铜为鱼形，刻书其上，剖而分执之，以备符合为凭信，谓之"鱼符"，亦名鱼契。隋开皇九年﹐始颁木鱼符于总管﹑刺史，雌一雄一。唐用铜鱼符，所以起军旅，易官长;又有随身鱼符，以金﹑银﹑铜为之，分别给亲王及五品以上官员，所以明贵贱，应征召。