jiā xián hù sòng家家都不断歌诵。形容有功德的人，人人怀念。也形容诗文流传很广。

fēng chán/shàn wén1.司马相如言封禅的遗书。《史记．司马相如列传》:"相如既病免﹐家居茂陵。天子曰:'司马相如病甚﹐可往从悉取其书;若不然﹐后失之矣。'使所忠往﹐而相如已死﹐家无书。问其妻﹐对曰:'长卿固未尝有书也。时时著书﹐人又取去﹐即空居。长卿未死时﹐为一卷书﹐曰有使者来求书﹐奏之。无他书。'其遗札书言封禅事﹐奏所忠。忠奏其书﹐天子异之。"唐李白《宣城哭蒋征君华》诗﹕"安得相......更多

bù shī佛教施舍给他人财物、体力和智慧以求积累功德直至解脱的修行方法。以财物与人称为“财布施”，说法度人是“法布施”，救人厄难是“无畏布施”。

lián kù1.据《后汉书．廉范传》载，廉范，字叔度，建初中为蜀郡太守，废除禁止百姓点灯夜作的旧制。百姓称便，作《五袴歌》以颂其功德。后遂以"廉袴"作为民众称颂地方官吏施行善政之词。

bǐ qí1.亦作"彼己"。亦作"彼记"。 2.《诗．曹风．候人》:"彼其之子，不称其服。"郑玄笺:"不称者言其德薄而服尊。"《左传．僖公二十四年》引作"彼己"。《礼记．表记》引作"彼记"。后以"彼其"﹑"彼己"讥功德不称其位者。 3.代词。那，那个;他。

dé shuǐ1.黄河的别名。 2.佛教语。谓功德水。

wéi chén1.《诗．小雅．无将大车》:"无将大车，惟尘冥冥。"郑玄笺:"犹进举小人，蔽伤己之功德。"后因以"惟尘"喻小人，佞人。

yuàn lì1.佛教语。誓愿的力量。多指善愿功德之力。 2.泛指意愿之力。

tuō hào/háo1.谓寄托功德于美好的称号。

bào gōng1.酬报有功者;报答功德。 2.陈述功绩。