zhēn yáng1.又称"肾阳"﹑"元阳"。中医学名词。中医认为阴阳相互对立﹐又相互依存﹐互为因果。以人体脏器与功能来说﹐阴指脏器实质﹐阳指脏器的功能活动﹐二者也互相依存﹐不可分离。真阳寓于命门之中﹐为先天之真火﹐是肾生理功能的动力﹐亦可说是人体热能的源泉。真阴则与真阳相对而言﹐指肾的阴液(包括肾所藏的精)﹐是真阳功能活动的物质基础。

shí/dàn diǎn tóu/tou明代白话短篇小说集。题“天然痴叟著”。据冯梦龙序，知作者即席浪仙，其生平无考。十四篇。书名取义于东晋和尚生公说法、顽石点头的故事，寓“推因及果，劝人作善”之意。篇中虽多因果说教，但对明代现实社会生活有较真实的反映。

fú xī huò suǒ fú，huò xī fú suǒ yī指福祸互为因果，互相转化。

yuán guǒ1.佛教语。犹因果。

jié mó/mò1.佛教名词。梵语karman的音译。意译为"业"。指身﹑口﹑意三方面的活动。这些活动又有善﹑不善﹑非善非不善之分。业发生后不会消除，它将引起连续不断的因果报应。 2.佛教名词。梵语karma的音译。意译为"作法办事"。指诵经拜佛等法事。

zhèng yīn1.证知因果。

nà/nǎ/nèi/nā jiù1. 常用来表示与前文提到的事情的因果关系或其他关系。如：既然你要和我们同来,那就快一点。

sù bào sī1.迷信谓阴间东岳大帝属下专掌善恶因果报应的机构。因报应迅速，故名。

xié/yá/yé/yú/xú jiàn/xiàn1.佛教指无视因果道理的谬论。泛指乖谬不合理的见解。

yě hú chán/shàn1.禅宗对一些妄称开悟而流入邪僻者的讥刺语。据说从前有一老人谈因果，因错对一字，就五百生投胎为野狐。后遇百丈禅师点化，始得解脱。见《五灯会元．马祖一禅师法嗣．百丈怀海禅师》。 2.指外道;异端。