yīn tóng1.没有成年而死的宗子。《礼记．杂记上》"有父母之丧尚功衰﹐而附兄弟之殇﹐则练冠﹐附于殇﹐称'阳童某甫'﹐不名神也"汉郑玄注﹕"阳童谓庶殇也﹐宗子则曰阴童。童﹐未成人之称也。"一说为没有成年而死的女子。见孙希旦集解。

lóng bīn1.守墨之神。唐冯贽《云仙杂记．陶家瓶馀事》﹕"玄宗御案墨曰龙香剂。一日﹐见墨上有小道士如蝇而行。上叱之。即呼'万岁'﹐曰﹕'臣即墨之精－－黑松使者也。凡世人有文者﹐其墨上皆有龙宾十二。'上神之﹐乃以分赐掌文官。"后因用指名墨。

sān guǎn1.汉武帝时，丞相公孙弘开钦贤﹑翘材﹑接士三馆，收罗人材。《西京杂记》卷四:"平津侯(公孙弘)自以布衣为宰相，乃开东合，营客馆，以招天下士。其一曰钦贤馆，以待大贤;次曰翘材贤，以待大才;次曰接士馆，以待国士。" 2.唐有弘文(亦称昭文)﹑集贤﹑史馆三馆，负责藏书﹑校书﹑修史等事项。宋因之，三馆合一，并在崇文院中。 3.宋设广文﹑大学﹑律学三馆，以为教育士子的机构。见《宋史．选举志三》。

qǐ rú yuàn1.唐冯贽《云仙杂记》卷十:"有商人过清湖，见清湖君，君问所须，商曰:'但乞如愿。'君许之，果得一婢，如愿即其名也。商有所求，悉能致之。后因正旦，如愿晩起，商人挞之，走入粪壤中不见。今人正旦，以细绳系绵人投粪扫中，云乞如愿。"后用为典故。

wǔ chéng yù shǐ sī fāng/fáng1. 指五城御史、五城兵马司及其属下十坊的监狱。五城御史,巡查京城内东、西、南、北、中五个地区的官。五城兵马司,指挥、掌管京城地区治安的官。坊,京城分区单位的名称。如：有五城御史司坊。——清·方苞《狱中杂记》。

bēi zàn tíng shì1. 卑赞廷也译作拜占廷就是东罗马帝国(395—1453)。拜占廷式建筑是罗马帝国晚期和近东埃及叙利亚等地的建筑艺术的结合,特点是中央有大圆顶,内部有金碧辉煌的装饰,多用于教堂建筑。如：圣马克堂是方场的主人,建筑在十一世纪,原是卑赞廷式,以直线为主。——朱自清《欧游杂记·威尼斯》。

tǔ/tù fèng1.《西京杂记》卷二:"雄(扬雄)着《太玄经》，梦吐凤凰，集《玄》之上。"后因以"吐凤"称颂文才或文字之美。

tūn fèng1.传说汉扬雄着《太玄经》，梦吐凤凰集于经上。事见《西京杂记》卷二。后因以"吐凤"或"吞凤"称美擅长著作。 2.犹吞鸟。

ǒu/ōu/òu fèng1.《西京杂记》卷二:"雄(扬雄)着《太玄经》，梦吐凤凰集《玄》之上，顷而灭。"后因以"呕凤"指此事。

jì dāng/dàng guī1.当归为多年生草本植物，可入药，谐音取应当归来之意。《三国志．蜀志．姜维传》"维遂与母相失"裴松之注引晋孙盛《杂记》曰:"初，姜维诣亮，与母相失，复得母书，令求当归。维曰:'良田百顷，不在一亩;但有远志，不在当归也。'"又《吴志．太史慈传》:"曹公闻其(太史慈)名，遗慈书，以箧封之;发省，无所道，但贮当归。"后因以"寄当归"为催促归去之典。