wǔ dāng/dàng shān在湖北省西北部。为大巴山分支。西北东南走向，长260多千米。有七十二峰、三十六岩、二十四涧。主峰天柱峰，海拔1612米。为道教名山，宫观众多，有金殿以及紫霄、太和、玉虚、南岩、五龙、遇真六宫和复真、元和二观。为全国重点风景名胜区。

xùn yì1.遵从道义。 2.为道义而死。 3.指为正义事业而献身。

xùn dào1. 为道义或某种主张而献身。

huǐ fāng wǎ hé毁去棱角，与瓦砾相合。比喻屈己从众，君子为道不远离于人。后指毁弃自己的原则，迎合世俗。

dòng tiān fú dì原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。

lín gōng1.仙宫。亦为道观﹑殿堂之美称。

wáng bó/bǎi/bà qí1.汉第五伦。《后汉书．第五伦传》:"伦后为乡啬夫，平傜赋，理怨结，得人欢心。自以为久宦不达，遂将家属客河东，变名姓，自称王伯齐，载盐往来太原﹑上党，所过辄为粪除而去，陌上号为道士，亲友故人莫知其处。"后以为隐者的典实。

jí mò1.俭薄。墨家主张薄葬﹐故称"瘠墨"。语本《荀子．礼论》:"送死不忠厚﹐不敬文﹐谓之瘠……刻死而附生谓之墨。"杨倞注﹕"瘠﹐薄。"王先谦集解引郝懿行曰﹕"墨者﹐墨子之教﹐以薄为道也。瘠亦俭薄之意。"又《乐论》﹕"乱世之征……其养生无度﹐其送死瘠墨。"

shè huì zhǔ yì dào dé建立在社会主义经济基础之上，与社会主义的经济、政治、文化状况相适应的社会道德。是共产主义道德在社会主义历史阶段的具体体现。它以集体主义为道德原则，以五爱为基本道德规范。在中国社会主义初级阶段，鼓励人民发扬社会利益、集体利益和个人利益相结合的社会主义集体主义精神，提倡顾全大局、诚实守信、互助友爱和扶贫济困的精神，并提倡为了人民利益和幸福，为了共产主义理想，公......更多

zǔ shén1.道路之神。古代祀共工氏之子修为祖神。见汉应劭《风俗通．祀典．祖》。《宋书．律历志中》引汉崔寔《四民月令》则以黄帝之子累祖为道神。符定一《联绵字典》"祖道"条谓此说"不知其何据，盖见其谓之祖，因以为累祖，非也。"