chái sāng lún1.晋陶潜隐居浔阳柴桑，一生酷爱菊，后因谓爱菊的高雅之人为"柴桑伦"。

bì shēng一生；终生：～的精力。

méi/mò chǐ一生；一辈子：没齿不忘｜没齿无怨言。

lún xiàn①国土被敌军占领：沦陷区｜南京沦陷后，日寇兽性大发。②落泊；衰败：一生沦陷｜民族的命脉绝不能沦陷。

huó dào lǎo，xué dào lǎo指人一生虚心好学。

jiàn/jiān jiào/jiāo1.佛教语。佛教各派对其教主释迦牟尼一生所说的教法，有不同的判教说，在我国如天台﹑法相﹑华严诸宗各异。一般以渐教和顿教判摄释迦一代的教法。所谓"渐"，指说法的由浅入深阶梯。由渐到顿，即由小乘到大乘。 2.佛教语。指主张须经长期修习，才能把握佛教真理，即倡"渐悟"的教派。与主张"顿悟"的顿教相对。禅宗在诸派中属顿派;禅宗内部，北宗神秀侧重渐修，南宗慧能则提倡顿悟。

xuán yī1.《老子》:"道生一，一生二，二生三，三生万物。"后因称道的本源为"玄一"。

wáng chōng (27-yuē/yāo 97)东汉哲学家。字仲任，会稽上虞(今属浙江)人。曾任治中等小官，后辞官专事著述。一生尽力于反对宗教神秘主义和目的论，捍卫和发展了古代唯物主义。认为不存在超于万物之外的有意志的创造者，没有脱离形体而独立存在的灵魂，以此抨击当时流行的“天人感应”说和其他鬼神迷信。著作有《论衡》。

shēng shì1.活在世上。 2.犹身世。 3.犹言一生一世;一辈子。 4.谓有生民之世。

gài guān lùn dìng论定：下结论。盖上棺材盖，才能下结论。人死后对其一生作出评价。