jià zhèng1.谓修封疆﹑开沟洫﹑教民种植五谷等事。

yuè wǎn/yuān1.谓天气和顺。《管子．五行》:"然则天为粤宛，草木养长，五谷蕃实秀大。"尹知章注:"粤，厚也;宛，顺也。天为厚顺，不逆时气也。"一说"粤宛"当作"奥苑"。郭沫若等集校引张佩纶曰:"'粤'当作'奥'……'宛'本作'苑'。《白虎通》:'苑囿，养万物者也。'《老子》:'道者万物之奥。'此言以天为万物之奥苑，故养长蕃实秀大。"

yáng fù lái1.苍耳的别名。北魏贾思勰《齐民要术．五谷果蓏菜茹非中国物产者》:"《博物志》:'洛中有人驱羊入蜀，胡枲子着羊毛，蜀人种之，曰羊负来。'故今人亦以名枲耳也。"后用以指相随而来的事物。

jué lì1.犹辟谷。道家以摒除火食﹑不进五谷求得延年益寿的修养术。 2.绝食。 3.断粮。

gǔ/gǔ/yù sè/shǎi1.谓人饱食五谷的正常脸色。

pì gǔ不吃五谷，方士道家当做修炼成仙的方法。

zōu lǜ1.相传战国齐人邹衍精于音律，吹律能使地暖而禾黍滋生。《列子．汤问》:"微矣子之弹也！虽师旷之清角，邹衍之吹律，亡以加之。"张湛注:"北方有地，美而寒，不生五谷。邹子吹律暖之，而禾黍滋也。"后因以"邹律"喻带来温暖与生机的事物。

yáng dé1.阳气。 2.指阳光。 3.喻指皇帝的恩泽。 4.指古代乡射饮酒之礼。《周礼．春官．大宗伯》﹕"以地产作阳德﹐以和乐防之。"孙诒让正义﹕"阳德亦即谓乡射饮酒之礼。本于性情之谓德﹐制其节文之谓礼﹐其实一也……以地产作阳德者﹐谓乡射饮酒有酒醴﹐献酬之礼﹐酒醴出于五谷也。"一说为分地利以致富。见郑司农注。 5.指月中德神。

shùn chéng1.谓顺理而成功。 2.顺承天施而成功。 3.谓风调雨顺，五谷丰收。 4.顺序成章。指乐音流畅。 5.元朝郊祀乐章名。 6.三国魏女官名。

shí chēng/chèn/chèng1.粮食与人口相称。指百姓不缺口粮。《管子．轻重乙》:"泉雨五尺﹐其君必辱。食称之国必亡。待五谷者众也。"马非百新诠:"食称之国﹐谓其国所产之五谷与其国人口之多寡相当。"一说靠称贷而食。郭沫若等集校引李哲明曰:"称﹐谓称贷﹐言国恃称时贷而食﹐其国必亡也。"