九品惑
（名数）又作九品烦恼。
即贪，嗔，慢，无明四种之修惑，就粗细而分为上中下等九品也。
盖三界总有九地。
欲界四禅及四无色是也。
其中欲界具四种之修惑，四禅及四无色，除嗔而有三惑。
然于其一地中，将此等修惑，总分为上上乃至下下九品，故九地合有八十一品。
名之为八十一品之修惑。
通于有漏无漏之两断，凡夫亦得断其中之下八地七十二品。
若就圣者言之，则于修道位，断欲界之前六品者为第二果，全断欲界之九品者为第三果，断上二界之......更多
乾陀罗
（地名）Gandha%ra，又作健驮逻、犍陀罗、乾陀、乾陀卫、乾陀越。
译曰持地、香行、香遍、香净、香洁等。
国名。
西域记二曰：“健驮逻国。
旧曰乾陀卫，讹也，北印度境。
”慧苑音义下曰：“乾陀罗国，此云持地国，谓昔此国多有道果圣贤。
住持其境，不为他国侵害也。
又云：乾陀是香，罗谓陀罗，此云遍也。
言遍此国内多生香气之花，故名香遍国。
其国在中印度北，北印度南，二界中间也。
”玄应音义三曰：“乾陀越国，应云乾陀婆......更多
佛道声闻
（术语）台家所立，五种声闻中之大乘声闻也。
【参见: 声闻】附录。
佛部
（术语）胎藏界三部之一，又金刚界五部之一。
总该曼荼罗诸尊中为佛之形像之部属而称为佛部。
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成就明王
（天名）胎藏界外金刚院之一尊。
戒定慧
（术语）此三者称为三学。
戒者防身之恶。
定者静心之散乱。
慧者去惑证理也。
五灯会元曰：“法要有三：曰戒定慧。
唐宣宗问弘辨禅师曰：云何名戒？
对曰：防非止恶谓之戒。
帝曰：云何为定？
对曰：六根涉境，心不随缘名定。
帝曰：云何为慧？
对曰：心境俱空，照览无惑名慧。
”名义集四曰：“防非止恶曰戒，息虑静缘曰定，破恶证真曰慧。
”学此三法而到涅槃，故云三学。
若人防止三业之邪非则心水自澄明，是由戒而生定者。
心水澄明，则自照......更多
二九五部
（术语）小乘之宗，计有二九十八部之分派，又律宗有五部之分派。
二十八大药叉
（名数）【参见: 二十八部众】
五念处
（术语）阿修罗王对于佛之说四念处而说五念处也。
【参见: 阿修罗】。
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五种涅槃
（名数）凡夫计度五种之现涅槃：一以欲界为证处而爱慕之故，二爱慕初禅之性无爱故，三爱慕二禅之心无苦故，四爱慕三禅之极悦故，五爱慕四禅之苦乐两亡故。
计度此五处之现涅槃，故堕落于外道，惑于菩提之性。
见楞严经。