卷四

风伯，雨师，星也。

风伯者，箕星也。

雨师者，毕星也。

郑玄谓：司中、司命，文星第四，第五星也。

雨师：一曰屏翳，一曰号屏，一曰玄冥。

蜀郡张宽，字叔文，汉武帝时为侍中。

从祀甘泉，至渭桥，有女子浴于渭水，乳长七尺。

上怪其异，遣问之。

女曰：“帝后第七车者知我。

”所来时，宽在第七车。

对曰：“天星。

主祭祀者，斋戒不洁，则女人见。

”文王以太公望为灌坛令，期年，风不鸣条。

文王梦一妇人，甚丽，当道而哭。

问其故。

曰：“吾泰山之女，嫁为东海妇，欲归，今为灌坛令当道有德，废我行；

我行，必有大风疾雨，大风疾雨，是毁其德也。

”文王觉，召太公问之。

是日果有疾雨暴风，从太公邑外而过。

文王乃拜太公为大司马。

胡母班，字季友，泰山人也。

曾至泰山之侧，忽于树间，逢一绛衣驺呼班云：“泰山府君召。

”班惊楞，逡巡未答。

复有一驺出，呼之。

遂随行数十步，驺请班暂瞑，少顷，便见宫室，威仪甚严。

班乃入阁拜谒，主为设食，语班曰：“欲见君，无他，欲附书与女婿耳。

”班问：“女郎何在？

”曰：“女为河伯妇。

”班曰：“辄当奉书，不知缘何得达？

”答曰：“今适河中流，便扣舟呼青衣，当自有取书者。

”班乃辞出。

昔驺复令闭目，有顷，忽如故道。

遂西行，如神言而呼青衣。

须臾，果有一女仆出，取书而没。

少顷，复出。

云：“河伯欲暂见君。

”婢亦请瞑目。

遂拜谒河伯。

河伯乃大设酒食，词旨殷勤。

临去，谓班曰：“感君远为致书，无物相奉。

”于是命左右：“取吾青丝履来！

”以贻班。

班出，瞑然忽得还舟。

遂于长安经年而还。

至泰山侧，不敢潜过，遂扣树自称姓名，从长安还，欲启消息。

须臾，昔驺出，引班如向法而进。

因致书焉。

府君请曰：“当别。

”再报班，语讫，如厕，忽见其父着械徒，作此辈数百人。

班进拜流涕问：“大人何因及此？

”父云：“吾死不幸，见遣三年，今已二年矣。

困苦不可处。

知汝今为明府所识，可为吾陈之。

乞免此役。

便欲得社公耳。

”班乃依教，叩头陈乞。

府君曰：“生死异路，不可相近，身无所惜。

”班苦请，方许之。

于是辞出，还家。

岁余，儿子死亡略尽。

班惶惧，复诣泰山，扣树求见。

昔驺遂迎之而见。

班乃自说：“昔辞旷拙，及还家，儿死亡至尽。

今恐祸故未已，辄来启白，幸蒙哀救。

”府君拊掌大笑曰：“昔语君：死生异路，不可相近故也。

”即敕外召班父。

须臾至，庭中问之：“昔求还里社，当为门户作福，而孙息死亡至尽，何也？

”答云：“久别乡里，自忻得还，又遇酒食充足，实念诸孙，召之。

”于是代之。

父涕泣而出。

班遂还。

后有儿皆无恙。

宋时弘农冯夷，华阴潼乡堤首人也。

以八月上庚日渡河，溺死。

天帝署为河伯。

又五行书曰：“河伯以庚辰日死，不可治船远行，溺没不返。

”吴余杭县南，有上湖，湖中央作塘。

有一人乘马看戏，将三四人，至岑村饮酒，小醉，暮还时，炎热，因下马，入水中枕石眠。

马断走归，从人悉追马，至暮不返。

眠觉，日已向晡，不见人马。

见一妇来，年可十六七，云：“女郎再拜，日既向暮，此间大可畏，君作何计？

”因问：“女郎何姓？

那得忽相闻？

”复有一少年，年十三四，甚了了，乘新车，车后二十人至，呼上车，云：“大人暂欲相见。

”因回车而去。

道中绎络，把火见城郭邑居。

既入城，进厅事，上有信幡，题云：“河伯信。

”俄见一人，年三十许，颜色如画，侍卫烦多，相对欣然，敕行酒，笑云：“仆有小女，颇聪明，欲以给君箕帚。

”此人知神，不敢拒逆。

便敕：备办会就郎中婚。

承白：已办。

遂以丝布单衣，及纱袷绢裙，纱衫裈履屐，皆精好。

又给十小吏，青衣数十人。

妇年可十八九，姿容婉媚，便成。

三日，经大会客拜阁，四日，云：“礼既有限，发遣去。

”妇以金瓯麝香囊与婿别，涕泣而分。

又与钱十万，药方三卷，云：“可以施功布德。

”复云：“十年当相迎。

”此人归家，遂不肯别婚，辞亲出家作道人。

所得三卷方：一卷脉经，一卷汤方，一卷丸方。

周行救疗，皆致神验。

后母老，兄丧，因还婚宦。

秦始皇三十六年，使者郑容从关东来，将入函关，西至华阴，望见素车白马，从华山上下。

疑其非人，道住止而待之。

遂至，问郑容曰：“安之？

”答曰：“之咸阳。

”车上人曰：“吾华山使也。

愿托一牍书，致镐池君所。

子之咸阳，道过镐池，见一大梓，有文石，取款梓，当有应者。

”即以书与之。

容如其言，以石款梓树，果有人来取书。

明年，祖龙死。

张璞，字公直，不知何许人也。

为吴郡太守，征还，道由庐山，子女观于祠室，婢使指像人以戏曰：“以此配汝。

”其夜，璞妻梦庐君致聘曰：“鄙男不肖，感垂采择，用致微意。

”妻觉怪之。

婢言其情。

于是妻惧，催璞速发。

中流，舟不为行。

阖船震恐。

乃皆投物于水，船犹不行。

或曰：“投女。

”则船为进。

皆曰：“神意已可知也。

以一女而灭一门，奈何？

”璞曰：“吾不忍见之。

”乃上飞庐，卧，使妻沈女于水。

妻因以璞亡兄孤女代之。

置席水中，女坐其上，船乃得去。

璞见女之在也，怒曰：“吾何面目于当世也。

”乃复投己女。

及得渡，遥见二女在下。

有吏立于岸侧，曰：“吾庐君主簿也。

庐君谢君。

知鬼神非匹。

又敬君之义，故悉还二女。

”后问女。

言：“但见好屋，吏卒，不觉在水中也。

” 建康小吏曹着，为庐山使所迎，配以女婉。

着形意不安，屡屡求请退。

婉潜然垂涕，赋诗序别。

幷赠织成裈衫。

宫亭湖孤石庙，尝有估客下都，经其庙下，见二女子，云：“可为买两量丝履，自相厚报。

”估客至都，市好丝履，幷箱盛之，自市书刀，亦内箱中。

既还，以箱及香置庙中而去，忘取书刀。

至河中流，忽有鲤鱼跳入船内，破鱼腹，得书刀焉。

南州人有遣吏献犀簪于孙权者，舟过宫亭庙而乞灵焉。

神忽下教曰：“须汝犀簪。

”吏惶遽不敢应。

俄而犀簪已前列矣。

神复下教曰：“俟汝至石头城，返汝簪。

”吏不得已，遂行，自分失簪，且得死罪。

比达石头，忽有大鲤鱼，长三尺，跃入舟。

剖之，得簪。

郭璞过江，宣城太守殷佑，引为参军。

时有一物，大如水牛，灰色，卑脚，脚类象，胸前尾上皆白，大力而迟钝，来到城下，众咸怪焉。

佑使人伏而取之。

令璞作卦，遇遯之蛊，名曰“驴鼠。

”卜适了，伏者以戟刺，深尺余。

郡纪纲上祠请杀之。

巫云：“庙神不悦。

此是郱(幷改共)亭驴山君使。

至荆山，暂来过我，不须触之。

”遂去，不复见。

庐陵欧明，从贾客，道经彭泽湖，每以舟中所有多少投湖中，云：“以为礼。

”积数年后，复过，忽见湖中有大道，上多风尘，有数吏，乘车马来候明，云：“是青洪君使要。

”须臾，达见，有府舍，门下吏卒。

明甚怖。

吏曰：“无可怖！

青洪君感君前后有礼，故要君，必有重遗君者。

君勿取，独求‘如愿’耳。

”明既见青洪君，乃求“如愿。

”使逐明去。

如愿者，青洪君婢也。

明将归，所愿辄得，数年，大富。

益州之西，云南之东，有神祠，克山石为室，下有神，奉祠之，自称黄公。

因言：此神，张良所受黄石公之灵也。

清净不宰杀。

诸祈祷者，持一百钱，一双笔，一丸墨，置石室中，前请乞，先闻石室中有声，须臾，问：“来人何欲？

”既言，便具语吉凶，不见其形。

至今如此。

永嘉中，有神见兖州，自称樊道基。

有妪，号成夫人。

夫人好音乐，能弹箜篌，闻人弦歌，辄便起舞。

沛国戴文谋，隐居阳城山中，曾于客堂，食际，忽闻有神呼曰：“我天帝使者，欲下凭君，可乎？

”文闻甚惊。

又曰：“君疑我也。

”文乃跪曰：“居贫，恐不足降下耳。

”既而洒扫设位，朝夕进食，甚谨。

后于室内窃言之。

妇曰：“此恐是妖魅凭依耳。

”文曰：“我亦疑之。

”及祠飨之时，神乃言曰：“吾相从方欲相利，不意有疑心异议。

”文辞谢之际，忽堂上如数十人呼声，出视之，见一大鸟，五色，白鸠数十随之，东北入云而去，遂不见。

麋竺，字子仲，东海朐人也。

祖世货殖，家赀巨万。

常从洛归，未至家数十里，见路次有一好新妇，从竺求寄载。

行可二十余里，新妇谢去，谓竺曰：“我天使也。

当往烧东海麋竺家，感君见载，故以相语。

”竺因私请之。

妇曰：“不可得不烧。

如此，君可快去。

我当缓行，日中，必火发。

”竺乃急行归，达家，便移出财物。

日中，而火大发。

汉宣帝时，南阳阴子方者，性至孝。

积恩，好施。

喜祀灶。

腊日，晨炊，而灶神形见。

子方再拜受庆，家有黄羊，因以祀之。

自是已后，暴至巨富。

田七百余顷，舆马仆隶，比于邦君。

子方尝言：我子孙必将强大，至识三世，而遂繁昌。

家凡四侯，牧守数十。

故后子孙尝以腊日祀灶，而荐黄羊焉。

吴县张成，夜起，忽见一妇人立于宅南角，举手招成曰：“此是君家之蚕室。

我即此地之神。

明年正月十五，宜作白粥，泛膏于上。

”以后年年大得蚕。

今之作膏糜像此。

豫章有戴氏女，久病不差，见一小石形像偶人，女谓曰：“尔有人形，岂神？

能差我宿疾者，吾将重汝。

”其夜，梦有人告之：“吾将佑汝。

”自后疾渐差。

遂为立祠山下。

戴氏为巫，故名戴侯祠。

汉阳羡长刘(王巳)尝言：“我死当为神。

”一夕，饮醉，无病而卒。

风雨，失其柩。

夜闻荆山有数千人噉声，乡民往视之，则棺已成冢。

遂改为君山，因立祠祀之。