卷七

初，汉元、成之世，先识之士有言曰：“魏年有和，当有开石于西三千余里，系五马，文曰：‘大讨曹。

’”及魏之初兴也，张掖之柳谷，有开石焉：始见于建安，形成于黄初，文备于太和，周围七寻，中高一仞，苍质素章：龙、马、鳞、鹿、凤凰、仙人之象，粲然咸着。

此一事者，魏、晋代兴之符也。

至晋泰始三年，张掖太守焦胜上言：以留郡本国图，校今石文，文字多少不同，谨具图上。

案其文有五马象：其一，有人平上帻，执戟而乘之。

其一，有若马形而不成，其字有金，有中，有大司马，有王，有大吉，有正，有开寿。

其一，成行，曰：金当取之。

晋武帝泰始初，衣服上俭，下丰，着衣者皆厌腰。

此君衰弱，臣放纵之象也。

至元康末，妇人出两裆，加乎交领之上。

此内出外也。

为车乘者，苟贵轻细，又数变易其形，皆以白篾为纯。

盖古丧车之遗象。

晋之祸征也。

胡床，貊盘，翟之器也。

羌煮，貊炙，翟之食也。

自太始以来，中国尚之。

贵人，富室，必畜其器。

吉享嘉宾，皆以为先。

戎翟侵中国之前兆也。

晋太康四年，会稽郡蟛蚑及蟹，皆化为鼠。

其众覆野。

大食稻，为灾。

始成，有毛肉而无骨，其行不能过田●，数日之后，则皆为牝。

太康五年正月，二龙见武库井中。

武库者，帝王威御之器，所宝藏也；

屋宇邃密，非龙所处。

是后七年，藩王相害；

二十八年，果有二胡，僭窃神器，皆字曰龙。

晋武帝太康六年，南阳获两足虎。

虎者，阴精而居乎阳，金兽也。

南阳，火名也。

金精入火，而失其形，王室乱之妖也。

其七年十一月景辰，四角兽见于河间。

天戒若曰：“角，兵象也。

四者，四方之象。

当有兵革起于四方”，后河间王遂连四方之兵，作为乱阶。

太康九年，幽州塞北有死牛头语。

时帝多疾病，深以后事为念，而付托不以至公，思瞀乱之应也。

太康中，有鲤鱼二枚，现武库屋上。

武库，兵府；

鱼有鳞甲，亦是兵之类也。

鱼既极阴，屋上太阳，鱼现屋上，象至阴以兵革之祸干太阳也。

及惠帝初，诛皇后父杨骏，矢交宫阙，废后为庶人，死于幽宫。

元康之末，而贾后专制，谤杀太子，寻亦诛废。

十年之间，母后之难再兴，是其应也。

自是祸乱构矣。

京房易妖曰：“鱼去水，飞入道路，兵且作。

” 初，作屐者：妇人圆头，男子方头。

盖作意欲别男女也。

至太康中，妇人皆方头屐，与男无异，此贾后专妒之征也。

晋时，妇人结发者，既成，以缯急束其环，名曰“撷子髻”。

始自宫中，天下翕然化之也。

其末年，遂有怀、惠之事。

太康中，天下为“晋世宁”之舞。

其舞，抑手以执杯盘，而反复之。

歌曰：“晋世宁舞，杯盘反复。

”至危也。

杯盘，酒器也，而名曰“晋世宁”者，言时人苟且饮食之间，而其智不可及远，如器在手也。

太康中，天下以毡为絔头，及络带裤口。

于是百姓咸相戏曰：“中国其必为胡所破也。

夫毡，胡之所产者也，而天下以为絔头，带身，裤口，胡既三制之矣，能无败乎？

” 太康末，京、洛为“折杨柳”之歌。

其曲始有兵革苦辛之辞，终以擒获斩截之事。

自后扬骏被诛，太后幽死，杨柳之应也。

晋武帝太熙元年，辽东有马生角，在两耳下，长三寸。

及帝宴驾，王室毒于兵祸。

晋惠帝元康中，妇人之饰有五佩兵。

又以金、银、象、角、玳瑁之属，为斧、钺、戈、戟而载之，以当笄。

男女之别，国之大节故服食异等。

今妇人而以兵器为饰，盖妖之甚者也。

于是遂有贾后之事。

晋元康三年闰二月，殿前六钟皆出涕，五刻乃止。

前年，贾后杀杨太后于金墉城，而贾后为恶不悛，故钟出涕，犹伤之也。

惠帝之世，京、洛有人，一身而男女二体，亦能两用人道，而性尤好淫。

天下兵乱，由男女气乱，而妖形作也。

惠帝元康中，安丰有女子，曰周世宁，年八岁，渐化为男。

至十七八，而气性成。

女体化而不尽，男体成而不彻，畜妻而无子。

元康五年三月，临淄有大蛇，长十许丈，负二小蛇，入城北门，径从市入汉阳城景王祠中，不见。

元康五年三月，吕县有流血，东西百余步，其后八载，而封云乱徐州，杀伤数万人。

元康七年，霹雳破城南高禖石。

高禖，宫中求子祠也。

贾后妒忌，将杀怀、愍，故天怒贾后将诛之应也。

元康中，天下始相效为乌杖，以柱掖其后，稍施其镦，住则植之。

及怀、愍之世，王室多故，而中都丧败，元帝以藩臣树德东方，维持天下，柱掖之应也。

元康中，贵游子弟，相与为散发，裸身之饮，对弄婢妾。

逆之者伤好，非之者负讥。

希世之士，耻不与焉。

胡狄侵中国之萌也。

其后遂有二胡之乱。

惠帝太安元年，丹阳湖熟县夏架湖，有大石浮二百步而登岸，百姓惊叹相告曰：“石来寻。

”而石冰入建邺。

太安元年四月，有人自云龙门入殿前，北面再拜，曰：“我当作中书监。

”即收斩之。

禁庭尊秘之处，今贱人竟入，而门卫不觉者，宫室将虚，下人踰上之妖也。

是后帝迁长安，宫阙遂空焉。

太安中江夏功曹张骋所乘牛，忽言曰：“天下方乱，吾甚极为，乘我何之？

”骋及从者数人皆惊怖。

因绐之曰：“令汝还，勿复言。

”乃中道还，至家，未释驾。

又言曰：“归何早也？

”骋益忧惧，秘而不言。

安陆县有善卜者，骋从之卜。

卜者曰：“大凶。

非一家之祸，天下将有兵起。

一郡之内，皆破亡乎！

”骋还家，牛又人立而行。

百姓聚观。

其秋张昌贼起。

先略江夏，诳曜百姓，以汉祚复兴，有凤凰之瑞，圣人当世。

从军者皆绛抹头，以彰火德之祥，百姓波荡，从乱如归。

骋兄弟并为将军都尉。

未几而败。

于是一郡破残，死伤过半，而骋家族矣。

京房易妖曰：“牛能言，如其言占吉凶。

” 元康、太安之间，江、淮之域，有败屩自聚于道，多者至四五十量。

人或散去之，投林草中，明日视之，悉复如故。

或云：“见猫衔而聚之。

”世之所说：“屩者，人之贱服。

而当劳辱下民之象也。

败者，疲弊之象也。

道者，地里四方所以交通，王命所由往来也。

今败屩聚于道者，象下民疲病，将相聚为乱，绝四方而壅王命也。

” 晋惠帝永兴元年，成都王之攻长沙也，反军于邺，分外陈兵。

是夜，戟锋皆有火光，遥望如悬烛，就视，则亡焉。

其后终以败亡。

晋怀帝永嘉元年，吴郡吴县万详婢，生一子，鸟头，两足，马蹄，一手，无毛，尾黄色，大如碗。

永嘉五年，枹罕令严根婢，产一龙，一女，一鹅。

京房易传曰：“人生他物，非人所见者，皆为天下大兵。

”时帝承惠帝之后，四海沸腾，寻而陷于平阳，为逆胡所害。

永嘉五年，吴郡嘉兴张林家，有狗忽作人言曰：“天下人俱饿死”于是果有二胡之乱，天下饥荒焉。

永嘉五年十一月，有蝘鼠出延陵，郭璞筮之，遇临之益，曰：“此郡之东县，当有妖人欲称制者。

寻亦自死矣。

” 永嘉六年正月，无锡县欻有四枝茱萸树，相樛而生，状若连理。

先是，郭璞筮延陵蝘鼠，遇临之益，曰：“后当复有妖树生，若瑞而非，辛螫之木也。

傥有此，东西数百里，必有作逆者。

”及此生木，其后吴兴徐馥作乱，杀太守袁琇。

永嘉中寿春城内有豕生人，两头而不活。

周馥取而观之。

识者云：“豕，北方畜，胡狄象。

两头者，无上也。

生而死，不遂也。

”天戒若曰：“易生专利之谋，将自致倾覆也。

”俄为元帝所败。

永嘉中，士大夫竞服生笺单衣。

识者怪之，曰：“此古练纕之布，诸侯所以服天子也。

今无故服之，殆有应乎！

”其后怀、愍晏驾。

昔魏武军中无故作白帢，此缟素凶丧之征也。

初，横缝其前以别后，名之曰“颜帢，”传行之。

至永嘉之间，稍去其缝，名“无颜帢，”而妇人束发，其缓弥甚，紒之坚不能自立，发被于额，目出而已。

无颜者，愧之言也。

覆额者，惭之貌也。

其缓弥甚者，言天下亡礼与义，放纵情性，及其终极，至于大耻也。

其后二年，永嘉之乱，四海分崩，下人悲难，无颜以生焉。

晋愍帝建兴四年，西都倾覆，元皇帝始为晋王四海宅心。

其年十月二十二日，新蔡县吏任乔妻胡氏年二十五，产二女，相向，腹心合，自腰以上，脐以下。

各分。

此盖天下未一之妖也。

时内史吕会上言：“按瑞应图云：‘异根同体，谓之连理。

异亩同颍，谓之嘉禾。

’草木之属，犹以为瑞；

今二人同心，天垂灵象。

故易云：‘二人同心，其利断金。

’休显见生于陈东之中，盖四海同心之瑞。

不胜喜跃。

谨画图上。

”时有识者哂之。

君子曰：“知之难也。

以臧文仲之才，独祀爰居焉。

布在方册，千载不忘。

故士不可以不学。

古人有言：木无枝谓之瘣，人不学谓之瞽。

当其所蔽，盖阙如也。

可不勉乎？

” 晋元帝建武元年六月，扬州大旱；

十二月，河东地震。

去年十二月，斩督运令史淳于伯，血逆深上柱二丈三尺，旋复下深四尺五寸。

是时淳于伯冤死，遂频旱三年。

刑罚妄加，群阴不附，则阳气胜之。

罚，又冤气之应也。

晋元帝建武元年七月，晋陵东门，有牛生犊，一体两头。

京房易传曰：“牛生子，二首，一身，天下将分之象也。

” 元帝太兴元年四月，西平地震，涌水出。

十二月，庐陵、豫章、武昌、西陵地震，涌水出，山崩。

此王敦陵上之应也。

太兴元年，三月武昌太守王谅，有牛生子，两头，八足，两尾，共一腹。

不能自生，十余人以绳引之。

子死，母活。

其三年后，苑中有牛生子，一足三尾，生而即死。

太兴二年，丹阳郡吏濮阳演马生驹，两头，自项前别。

生而死。

此政在私门二头之象也。

其后王敦陵上。

太兴初，有女子，其阴在腹，当脐下。

自中国来，至江东。

其性淫而不产。

又有女子，阴在首。

居在扬州。

亦性好淫。

京房易妖曰：“人生子，阴在首，则天下大乱。

若在腹，则天下有事。

若在背，则天下无后。

”太兴中王敦镇武昌，武昌灾，火起，兴众救之，救于此，而发于彼，东西南北数十处俱应，数日不绝，旧说所谓“滥灾妄起，虽兴师不能救之”之谓也。

此臣而行君，亢阳失节。

是时王敦陵上，有无君之心，故灾也。

太兴中兵士以绛囊缚紒。

识者曰：“紒在首，为干，君道也，囊者，为坤，臣道也。

今以朱囊缚紒，臣道侵君之象也，为衣者上带短纔至于掖；

着帽者，又以带缚项，下逼上，上无地也。

为裤者，直幅，无口，无杀，下大之象也。

”寻而王敦谋逆，再攻京师。

太兴四年，王敦在武昌，铃下仪仗生花，如莲花，五六日而萎落。

说曰：“易说：‘枯杨生花，何可久也。

’今狂花生枯木，又在铃阁之间，言威仪之富，荣华之盛，皆如狂花之发，不可久也。

”其后王敦终以逆，命加戮其尸。

旧为羽扇柄者，刻木象其骨形，列羽用十，取全数也。

初，王敦南征，始改为长柄，下出，可捉。

而减其羽，用八。

识者尤之曰：“夫羽扇，翼之名也。

创为长柄，将执其柄以制其羽翼也。

改十为八，将未备夺已备也。

此殆敦之擅权，以制朝廷之柄，又将以无德之材，欲窃非据也。

” 晋明帝太宁初，武昌有大蛇，常居故神祠空树中，每出头从人受食。

京房易传曰：“蛇见于邑，不出三年，有大兵，国有大忧。

”寻有王敦之逆。