子罕篇

子罕言利与命与仁。

达巷党人曰：“大哉孔子！

博学而无所成名。

”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？

执御乎，执射乎？

吾执御矣。

” 子曰：“麻冕，礼也；

今也纯，俭，吾从众。

拜下，礼也；

今拜乎上，泰也；

虽违众，吾从下。

” 子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。

子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？

天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；

天之未丧斯文也，匡人其如予何？

” 太宰问于子贡曰：“夫子圣者与，何其多能也？

”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。

”子闻之，曰：“太宰知我乎？

吾少也贱，故多能鄙事。

君子多乎哉？

不多也。

” 牢曰：“子云：‘吾不试，故艺。

’” 子曰：“吾有知乎哉？

无知也。

有鄙夫问于我，空空如也。

我叩其两端而竭焉。

” 子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！

” 子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作，过之必趋。

颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。

瞻之在前，忽焉在后。

夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。

既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。

” 子疾病，子路使门人为臣。

病间，曰：“久矣哉，由之行诈也！

无臣而为有臣，吾谁欺？

欺天乎？

且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎！

且予纵不得大葬，予死于道路乎？

” 子贡曰：“有美玉于斯，韫椟而藏诸？

求善贾而沽诸？

”子曰：“沽之哉，沽之哉！

我待贾者也。

” 子欲居九夷。

或曰：“陋，如之何？

”子曰：“君子居之，何陋之有！

” 子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所。

” 子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？

” 子在川上曰：“逝者如斯夫！

不舍昼夜。

” 子曰：“吾未见好德如好色者也。

” 子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；

譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。

” 子曰：“语之而不惰者，其回也与！

” 子谓颜渊，曰：“惜乎！

吾见其进也，未见其止也。

” 子曰：“苗而不秀者有矣夫，秀而不实者有矣夫。

” 子曰：“后生可畏，焉知来者之如今也？

四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

” 子曰：“法语之言，能无从乎？

改之为贵。

巽与之言，能无说乎？

绎之为贵。

说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

” 子曰：“主忠信。

毋友不如己者，过，则勿惮改。

” 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

” 子曰：“衣敝缊袍，与衣狐貉者立而不耻者，其由也与！

‘不忮不求，何用不臧？

’”子路终身诵之，子曰：“是道也，何足以臧？

” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。

” 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

” 子曰：“可与共学，未可与适道；

可与适道，未可与立；

可与立，未可与权。

” “唐棣之华，偏其反而。

岂不尔思？

室是远尔。

”子曰：“未之思也，夫何远之有。

”