夜叉

【异兽】蠃鱼 【原文】 邽山，蒙水出焉，南流注于洋水，其中多黄贝 ① ；

蠃鱼，鱼身而鸟翼，音如鸳鸯，见则其邑大水。

【注释】 ① 黄贝：据古人说是一种甲虫，肉如蝌蚪，但有头也有尾巴。

【译文】 邽山，蒙水从这座山发源，向南流入洋水，水中有很多黄贝；

还有一种蠃鱼，长着鱼的身子却有鸟的翅膀，发出的声音像鸳鸯鸟鸣叫，在哪个地方出现那里就会有水灾。

【异兽】穷奇 【原文】 邽山，其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如嗥狗，是食人。

　　 【译文】 邽山，山上有一种野兽，形状像一般的牛，但全身长着刺猬毛，名称是穷奇，发出的声音如同狗叫，吃人。

【异兽】天狗 　　 【原文】 　　阴山，有兽焉。

其状如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御凶。

　　 【译文】 　　阴山，山中有一种野兽，形状像野猫却是白脑袋，名称是天狗，它发出的叫声与 “ 榴榴 ” 的读音相似，人饲养它可以辟凶邪之气。

【异兽】狰 　　 【原文】 　　章莪之山，无草木，多瑶、碧。

所为甚怪。

有兽焉，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石，其名曰狰。

　　 【译文】 　　章莪山，山上没有花草树木，到处是瑶、碧一类的美玉。

山里常常出现十分怪异的物象。

山中有一种野兽，形状像赤豹，长着五条尾巴和一只角，发出的声音如同敲击石头的响声，名称是狰。

【异兽】肥遗 ( 鸟 ) 　　 【原文】 　　英山，有鸟焉，其状如鹑 ① ，黄身而赤喙，其名曰肥遗，食之已疠 ② ，可以杀虫。

　　 【注释】 　　 ① 鹑：即 “ 鹌鹑 ” 的简称，是一种鸟，体形像小鸡，头小尾短，羽毛赤褐色，有黄白色条纹。

雄性的鹌鹑好斗 　　 ② 疠：癞病，即麻风。

　　 【译文】 　　英山，山中有一种禽鸟，形状像一般的鹌鹑鸟，是黄身子而红嘴巴，名称是肥遗，人吃了它的肉就能治愈麻疯病，还能杀死体内寄生虫。

【异兽】凤凰 　　 【原文】 　　丹穴之山，有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇 ① ，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺 ② 文曰仁，腹文曰信。

是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。

　　 【注释】 　　 ① 风皇：同 “ 凤凰 ” ，是古代传说中的鸟王。

雄的叫 “ 凤 ” ，雌的叫 “ 凰 ” 。

据古人说，它的形状是鸡的头，蛇的脖颈，燕子的下颔，乌龟的背，鱼的尾巴，五彩颜色，高六尺左右。

　　 ② 膺：胸。

　　 【译文】 　　丹穴山，山中有一种鸟，形状像普通的鸡，全身上下是五彩羽毛，名称是凤凰，头上的花纹是 “ 德 ” 字的形状，翅膀上的花纹是 “ 羲 ” 字的形状，背部的花纹是 “ 礼 ” 字的形状，胸部的花纹是 “ 仁 ” 字的形状，腹部的花纹是 “ 信 ” 字的形状。

这种叫做凤凰的鸟，吃喝很自然从容，常常是自各儿边唱边舞，一出现天下就会太平。

【异兽】蛊雕 　　 【原文】 　　鹿吴之山，上无草木，多金石。

泽更之水出焉，而南流注于滂水。

水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人。

　　 【译文】 　　再往东五百里，是座鹿吴山，山上没有花草树木，但有丰富的金属矿物和玉石。

泽更水从这座山发源，然后向南流入滂水。

水中有一种野兽，名称是蛊雕，形状像普通的雕鹰却头上长角，发出的声音如同婴儿啼哭，是能吃人的。

【异兽】九尾狐 　　 【原文】 　　青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人；

食者不蛊。

　　 【译文】 　　青丘山，山中有一种野兽，形状像狐狸却长着九条尾巴，吼叫的声音与婴儿啼哭相似，能吞食人；

吃了它的肉就能使人不中妖邪毒气。

【异兽】旋龟 　　 【原文】 　　杻阳之山。

怪水出焉，而东流注于宪翼之水。

其中多玄龟，其状如龟而鸟首虺尾 ① ，其名曰旋龟，其音如判木，佩之不聋，可以为 ② 底。

　　 【注释】 　　 ① 虺：毒蛇。

　　 ② 为：治理。

这里是医治、治疗的意思。

底：这里与 “ 胝 ” 的意思相同，就是手掌或脚底因长期摩擦而生的厚皮，俗称 “ 老茧 ” 。

　　 【译文】 　　杻阳山。

怪水从这座山发源，然后向东流入宪翼水。

水中有众多暗红色的龟，形状像普通乌龟却长着鸟一样的头和蛇一样的尾巴，名称是旋龟，叫声像劈开木头时发出的响声，佩带上它就能使人的耳朵不聋，还可以治愈脚底老茧。

【青龙】 　　青龙，亦作 “ 苍龙 ” ，古代神话中的东方之神。

龙是中华民族的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华民族乃至整个中国的象征，而比较明确的定形是在汉代，从大汉朝开始，龙就被确定为皇帝的象征与代表。

在东方传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神话里，龙更像是长翅膀的蜥蜴。

【白虎】 　　在中国，白虎是战神、杀伐之神。

虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。

而它是四灵之一，当然也是由星宿变成的。

是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。

所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。

所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。

【玄武】 　　玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。

玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。

武，是黑色的意思；

冥，就是阴的意思。

玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。

因此，最早的玄武就是乌龟。

以后，玄冥的含义不断地扩大。

龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；

乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；

最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神 . 【朱雀】 　　凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。

它的原形有很多种。

如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟 ( 燕子 ) 等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。

凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。

又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。

朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。

联想起来就是朱雀了。

朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。

它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。

【梼杌】 拼音 táo wù 　　古代传说中的一种猛兽。

梼杌很像虎，毛长，人面虎足猪口牙，尾长，被用来比喻顽固不化、态度凶恶的人。

　　相传是北方天帝颛顼的儿子，它还有名字叫做傲狠，难训，由这几个名字里，也可大略推知它的作为了。

和穷奇一样，梼杌后来也成了四凶之一。

【混沌】读音： hùn dùn 古书《神异经》说：浑沌外表像犬，四足无爪，有目而不见，行走不便，有翅膀，欺负善良，喜欢残暴的人所以称是非不分的人为 “ 浑沌 ”. 【饕餮】读音 tāo tiè 是传说中的龙的第五子，是一种想象中的神秘怪兽 。

古书《山海经》介绍其特点是：羊身，眼睛在腋下，虎齿人爪，有一个大头和一个大嘴。

十分贪吃，见到什么就吃什么，由于吃得太多，最后被撑死。

后来形容贪婪之人叫： “ 饕餮 ” 。

【水麒麟】 　　品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命，王者的神兽。

【白泽】 　　昆仑山上著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。

是可使人逢凶化吉的吉祥之兽。

【毕方】 　　一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。

【獬豸】 xiè zhì 是中国古代传说中的上古神兽，体形大者如牛，小者如羊，类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长一角，俗称独角兽。

它拥有很高的智慧，懂人言知人性。

它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。

【横公鱼】 　　生于石湖，此湖恒冰。

长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。

刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。

【狴犴】 Bì'àn 狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。

它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。

传说狴犴不仅急公好义 , 仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛 , 囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。

每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。

。

《天禄识余 · 龙种》： “ 俗传龙子九种，各有所好 …… 四曰狴犴，似虎有威力，故立于狱门。

” 【夔】 读音 :kuí （二声） 　　《山海经 · 大荒经》记载：东海中有流波山，入海七千里。

其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。

黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。

　　传说中国东海上有一座 “ 流破山 ” ，夔就居住在此山之上。

夔的身体和头象牛，但是没有角，而且只有一条腿，浑身青黑色。

据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声，只要它出入水中，必定会引起暴风。

在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝捕获了夔，用它的皮制作军鼓，用它的骨头作为鼓槌，结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆 500 里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。

　　夔与天地同生 世上只有三只 以上是第一只 第二只乃秦始皇所杀 但秦始皇没有黄帝的功业 所以这只夔的皮做成的鼓就没那么神奇了。

【英招】 　　人面马身，有虎纹，生鸟翼，声音如榴。

号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已 【当康】 　　有牙的小猪状，因叫声而得名。

可以预见丰年。

【异兽】应龙 【《山海经校译》相关文摘】 　　 大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。

应龙处南极 ① ，杀蚩尤与夸父 ② ，不得复上，故下数旱 ③ 。

　　旱而为应龙之状，乃得大雨。

　　 【注】 ① 应龙：传说中的一种生有翅膀的龙。

② 蚩尤：神话传说中的东方九黎族首领，以金作兵器，能唤云呼雨。

③ 数：屡次，频繁。

　　 大荒之中，有山名曰成都载天。

有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。

后土生信，信生夸父。

夸父不量力，欲追日景 ① ，逮之于禺谷 ② 。

将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。

应龙已杀蚩尤，又杀夸父 ③ ，乃去南方处之，故南方多雨。

　　 【注】 ① 景： “ 影 ” 的本字。

② 逮：到，及。

③ 又杀夸父：先说夸父因追太阳而死，后又说夸父被应龙杀死，这是神话传说中的分歧。

【异兽】赤鱬（ rú ） 传说中异鱼名。

人面，音如鸳鸯，食之可以疗病。

其说始见于先秦。

【原文】《山海经 · 南山经》： “ 青丘之山 …… 英水出焉，南流注于即翼之泽。

其中多赤鱬，其状如鱼而人面，其音如鸳鸯，食之不疥。

” 【异兽】 灭蒙鸟，禽类，青色羽毛，红色的尾巴，也叫孟鸟。

【天狐】 传说中有通天之术的仙狐。

《玄中记 · 说狐》： “ 狐，五十岁，能变化谓妇人；

百岁为美女，为神巫 …… ，能知千里外事，善蛊魅，使人迷惑失智；

千岁即与天通。

” 【异兽】 辟邪 辟邪南方人称貔貅又名天禄，是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。

貔貅凶猛威武，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。

【异兽】 刑天 中国古代神话传说中的人物。

又称形天。

据《山海经 · 海外西经》记载： “ 刑天与天帝争神，帝断其首，葬之常羊之山。

乃刑天以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。

” 因此 ，刑天常被后人称颂为不屈的英雄。

东晋诗人陶渊明《读山海经》诗： “ 刑天舞干戚，猛志固常在。

” 即咏此事，借寓抱负。

【神魔志异 · 妖兽篇】：赤眼猪妖 　　 猪头狗身，身躯巨大，黑毛，硬刺，赤目，能暗中视物。

喜食腐物，喜居阴暗潮湿处。

【异兽】 当扈 dāng hù 传说中的鸟名。

《山海经 · 西山经》： “ ［ 上申之山 ］其鸟多当扈，其状如雉，以其髯飞，食之不眴目。

” 《山海经图赞 · 当扈》： “ 鸟飞以翼，当扈则须，废多任少，沛然有馀。

” 【异兽】 青鸟 神话传说中为 西王母 取食传信的神鸟。

　　《山海经 · 西山经》： “ 又西二百二十里，曰 三危之山 ，三青鸟居之。

” 郭璞 注： “ 三青鸟主为 西 王母 取食者，别自栖息于此山也。

” 【象征】：青鸟象征着幸福，在西方还代表快乐。

【异兽】 比翼鸟 《山海经 · 海外南经》： “ 比翼鸟在（结匈国）其东，其为鸟青、赤，两鸟比翼。

一曰在南山东。

” 又山海经《西山经》： “ 崇吾之山 ...... 有鸟焉，其状如凫，而一翼一目，相得乃飞，名曰蛮蛮，见则天下大水。

” 【异兽】 烛龙 《山海经 . 大荒经》： “ 西北海之外，赤水之北，有章尾山。

有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。

不食不寝不息，风雨是谒。

是烛九阴，是谓烛龙。

” 《海外经》： “ 钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；

身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。

” 烛龙是人脸蛇身的怪物，红色的皮肤，住在北方极寒之地。

它的本领很大，只要它的眼睛一张开，黑暗的长夜就成了白天；

它的眼睛一合上，白天就变回黑夜。

它吹口气就乌云密布，大雪纷飞，成为冬天；

呼口气又马上赤日炎炎，流金铄石，成为夏天。

它老是蜷伏在那里，不吃饭，不喝水，不睡觉，不呼吸 —— 因为它一呼吸，就成为长风万里。

它的神力又能烛照九泉之下，传说它常含一支蜡烛，照在北方幽黯的天门之中，所以人们又叫它「烛阴」，也写作逴龙。

【异兽】角端 中国神话中的一种独角兽（也有学者将其认为是大熊猫），有时作为艺术形象被做成避邪之物（比如今天河南省的宋陵），古书中这样描述： 　　 《上林赋》： “ 其兽则麒麟、甪端。

” 郭璞注： “ 甪端似貊，角在鼻上，中作弓。

” 《陇蜀馀闻》： “ 甪端，产瓦屋山，不伤人，惟食虎豹。

山僧恒养之，以资卫护。

又近于渠搜发献鼠犬。

人常置其石造像于门，驱邪也。

” 【异兽】 陆吾 《山海经 · 西次三经》： “ 昆仑之丘，是实惟帝之下都。

神陆吾司之。

” 【相关神话】 陆吾又被称作开明兽，本是黄帝都城昆仑丘的守卫，他把自己化装成老虎的样子，这样便可以获得老虎的威严和力量。

只是不知为何会出现在蜀山的神龙殿之中，而且似乎忘记了原本的职责，只知道单纯的阻挡一切进入神龙殿的人。

陆吾神掌管这 “ 帝之下都 ” 还兼管 “ 天之九部 ” 。

【异兽】鸣蛇　　 《山海经（中次二经）》： “ 大体如蛇，但有四翼，发磐磐之音。

见则其邑大旱。

” 【异兽】 钩蛇 《山海经 · 中山经》 “ 东流注于大江，其中多怪蛇 ” 【郭璞 注】： “ 今 永昌郡 有钩蛇，长数丈，尾岐，山海经在水中钩取岸上人牛马啖之。

” 《水经注（若水）》载：身长二十米以上，尾部有分叉。

捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。

【异兽】 天马 《山海经 · 北次三经》： “ 马成之山， …… 有兽焉，其状如白犬而黑头，见人则飞，其名曰天马，其鸣自訆。

” 【异兽】朱厌 《山海经 - 西山经》中记载，有一种野兽，身形象猿猴，白头红脚，名叫朱厌。

这种野兽一出现，天下就会发生大战争。

【异兽】诸怀 诸怀，其状如牛 , 而四角、人目、彘耳 , 其音如鸣雁 , 是食人 . 　　 【原文】又北二百里 , 曰北岳之山 , 多枳棘刚木 . 有兽焉 , 其状如牛 , 而四角、人目、彘耳 , 其名曰诸怀 , 其音如鸣雁 , 是食人 . 诸怀之水出焉 , 而西流注于嚣水 , 其中多鮨鱼 , 鱼身而犬首 , 其音如婴儿 , 食之已狂 . 【异兽】兕 读音： sì 《山海经 · 海内南经》有这样的两段记载， “ 兕在舜葬东，湘水南。

其状如牛，苍黑，一角。

” 兕 , 如野牛而青 , 象形。

—— 《说文》 古籍里要形容地方险恶，也多言 “ 其上多犀兕虎熊之类 ” 。

【异兽】飞廉 飞廉，亦作蜚廉，是中国神话中的神兽，文献称飞廉是鸟身鹿头或者鸟头鹿身，秦人的先祖之一为飞廉。

【异兽】三足乌 三足乌又名三足金乌， 中国古代神话中的神鸟 , 也称金乌、阳乌 , 或称三足。

传古代人看见太阳黑子，认为是会飞的黑色的鸟（乌鸦），又因为不同于自然中的乌鸦，加一脚以辨别，又因与太阳有关，为金色，故为三足金乌。

　　 三足乌是神话传说中驾驭日车的神鸟名。

为日中三足乌之演化。

三足乌亦称 “ 踆乌 ” 。

居于日中，有三足。

【异兽】重明鸟 重明鸟是中国古代神话传说中的神鸟。

其形似鸡，鸣声如凤，此鸟两目都有两个眼珠，所以叫作重明鸟，亦叫重睛鸟。

它的气力很大，能够搏逐猛兽。

能辟除猛兽妖物等灾害。

旧时新年风俗，贴画鸡于门窗上，实即重明鸟之遗意。

【异兽】祸斗 一般犬吃的食物让祸斗感觉索然无味。

它们对蜥蜴、昆虫、鼠类没有感觉，对大型动物的尸体也不屑一顾。

作为火神的随从，甚至有时就是火神的犬类，祸斗只吃火焰。

雷神驾驶雷车在大地巡游的时候，祸斗就跟在他们后面。

雷神抛下的雷斧楔石在人类的森林、市镇里引发了大火。

这个时候，祸斗才有机会冲上前去，大口吞食火焰，填塞饥饿的肠胃。

让人略感惊讶的是，这种动物的排泄物也是火焰。

看上去，这灼热的能量仅仅是从它们的口腔进入，在经历了一串跌宕起伏之后，由祸斗的后部夺门而出。

偶尔火焰也从它们的口中喷出，这一情况带来的常常是恐怖的火灾。

【根据《山海经》的记载，在不需要进食的时候，祸斗们常常聚集在南方海外的厌火国。

】 【厌火国人】形貌像猿猴，皮肤黝黑如炭，并能从口中喷出火苗。

这都是因为平时他们以炭石为食物的缘故。

厌火国更有一种食火兽，形状像狗，名叫 “ 祸斗 ” ，它能像当地的人一样喷火，因此常为该国人带来祸殃。

【异兽】诸犍 中国古代神兽 , 人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。

行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。

【异兽】鲲鹏 庄子说有一种大鸟叫鹏，是从一种叫做鲲的大鱼变来的。

传说有一大鱼名曰鲲，长不知几里，宽不知几里，一日冲入云霄，变做一大鸟可飞数万里，名曰鹏。

【异兽】蜚 有兽焉，其状如牛而白首，一目而蛇尾，其名曰蜚，行水则竭，行草则死，见则天下大疫。

【异兽】独角兽 独角兽，古代神话传说中一种头顶正中长有一支单角的动物。

在中国神话中，独角兽是一种吉祥之物。

它只有在履行重要使命时才出现。

它的出现被人们视为美好时代的象征。

当世界和平美好时独角兽将会重现。

　　 传说大约五千年前第一只独角兽出现，并将文字传授于伏曦皇帝。

在大约 4700 年前，也就是公元前 2697 年，另一只独角兽出现在黄帝的花园。

这一吉兆被视为黄帝之统治将千秋万代，和平繁荣。

尧帝统治时期也出现过两只独角兽，因此，尧帝便成为四千年前五大皇帝之一。

【异兽】夫诸 【古代神兽之一】 夫诸：象白鹿，但有四角。

招大水。

《山海经 · 中山经》： “ 敖岸之山 …… 有兽焉，其状如白鹿而四角，名曰夫诸，见则其邑大水。

” 状如白鹿而有四角。

其现为水灾之兆。

其说始见于先秦。

【凿齿】 凿齿也是中国古代神话人物之一： 传说中居住在中国南部沼泽地带的怪兽或巨人。

凿齿长有象凿子一样的长牙，这对长牙穿透他的下巴穿出，他手中持有盾和矛。

据说凿齿掠食人类，帝尧命令后羿前往讨伐，在经过激烈的搏斗后，后羿在昆仑山追上了凿齿并且将他射杀。

凿齿应该是在神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。

【异兽】九婴 古代神兽之一。

水火之怪，能喷水吐火，其叫声如婴儿啼哭，故称九婴。

尧时出，作害人间，被羿射杀于北狄凶水之中。

其说始见于汉。

传说中的水火怪。

亦用以喻邪恶凶残的人。

　　 《淮南子 · 本径训》高诱注： “ 九婴，水火之怪，为人害 …… 北狄之地有凶水。

” 《中国神话传说词典》认为： “ 当是九头怪兽、怪蛇之属，能喷水吐火以为灾。

” 《中国古代神话传说》中提到北方有一条大河，水深千丈，波浪汹涌，人称凶水。

凶水中有一只九头怪物，名叫九婴，既能喷水，又能喷火。

十日并出时，凶水也沸腾了，九婴嫌水中太热，就跳上岸来，见人就吃，吃的时候，必须有 9 样食品同时供它吃，因此成为后羿第 3 个斩杀目标。

【异兽】乘黄 shèng huáng 《山海经 · 海外西经》： “ 白民之国在龙鱼北，白身披发。

有乘黄，其状如狐，其背上有角，乘之寿二千岁。

” 【异兽】猰貐 yà yǔ 【山海经 • 海内西经】：又北二百里 , 曰少咸之山 , 无草木 , 多青碧 . 有兽焉 , 其状如牛 , 而赤身、人面、马足 , 名曰窫窳 , 其音如婴儿 , 是食人 . 敦水出焉 , 东流注于雁门之水 , 其中多魳魳之鱼 . 食之杀人 . 【 传说窫窳是后羿射杀的第一个怪兽。

猰貐曾是天神，是烛龙的儿子。

窫窳原本老实善良，但后来被名为 “ 危 ” （乃二十八宿之一，鸟头人身的形象，手持木杖）的神所杀死，天帝不忍心看烛龙伤心，就让他儿子复活了，可没想到，复活后，窫窳变成了一种性格凶残，喜食人类的怪物。

】 【异兽】巴蛇 《山海经 · 海内南经》：巴蛇食象，三岁而出其骨，君子服之，无心腹之疾。

其为蛇青赤黑。

一曰黑蛇青首，在犀牛西。

巴蛇就是一种很大的莽蛇，长数丈，身围七八尺。

传说有巴蛇吞象的故事。

【异兽】陵鱼 海中有陵鱼，人面鱼身，有手有足，啼声如小儿。

有的古书把它称作较人，有的说就是人鱼。

《山海经》提到人鱼的有好几处，都说它活在山溪中，看描述可能是鲩，即娃娃鱼，不是神话中的人鱼。

【异兽】雷神 《山海经 · 海内东经》： “ 雷泽中有雷神，龙身人头，鼓其腹则雷。

” 雷神是一种半人半兽，龙身人首的神兽，生活在雷泽之中，它在雷泽中游戏玩耍，常拍打肚子，它一拍肚子，就会发出轰隆隆的雷声。

【异兽】屏蓬 生两个头，各在一端，意志处处相对，一个头想走那边，一个头想走这边，扯来扯去，移不动尺寸之地。

【异兽】火光兽 古代传说中夜间能发光的异兽 , 亦称 “ 火鼠 ” 。

《神异经》云： “ 南方有火山，长四十里，生不尽之木，昼夜火然。

...... 火中有鼠，重百斤，毛长二尺余， ...... 取其毛，织以作布，用之如垢污，以火烧之，即清洁也。

此鼠又名火光兽，其毛为布又曰火烷布 ......” 　　 《海内十洲记 · 炎洲》： “ 炎洲，在南海中 …… 有火林山，山中有火光兽，大如鼠，毛长三四寸，或赤或白。

山可三百里许，晦夜即见此山林，乃是此兽光照，状如火光相似。

取其兽毛，时人号为火浣布，此是也。

” 【异兽】鱼妇 《大荒西经》载：有鱼偏枯，名曰鱼妇。

颛顼死即复苏。

风道北来，天及大水泉，蛇乃化为鱼，是为鱼妇。

颛顼死即复苏。

有 — 种鱼，半身偏枯，一半是人形，一半是鱼体，名叫鱼妇。

据说是颛顼死而复苏变化成的。

颛顼是少昊之子，在他死去的时候，刚巧大风从北面吹来，海水被风吹得奔流而出鱼妇，蛇变成了鱼。

已经死去的颛顼便趁着蛇即将变成鱼而未定型的时候，托体到鱼的躯体中，为此死而复生。

后来人们就把这种和颛顼结合在一起的鱼叫作鱼妇。

（颛顼（拼音： zhuānxū ，注音：ㄓㄨㄢ ㄒㄩ），相传是黄帝之孙，昌意之子，居帝邱（今河南省濮阳东南），号高阳氏。

） 【异兽】 九凤 《山海经 · 大荒北经》中说： " 大荒之中，有山名曰北极柜。

海水北注焉。

有神九首，人面鸟身，句曰九凤 " 。

【异兽】化蛇 《山海经（中次二经）》有记载： “ 水兽。

人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。

招大水。

” 这是个人面豺身，背生双翼，行走如蛇，盘行蠕动的怪物。

它的声音如同婴儿大声啼哭，又像是妇人在叱骂。

化蛇很少开口发音，一旦发音就会招来滔天的洪水。

【异兽】相柳氏 《海外北经》 :" 共工之臣曰相柳氏 , 九首 , 以食于九山 . 相柳之所抵 , 厥为泽溪 . 禹杀相柳 , 其血腥 , 不可以树五谷种 . 禹厥之 , 三仞三沮 , 乃以为众帝之台 ." 《大荒北经》 :" 共工臣名曰相繇 , 九首蛇身 , 自环 , 食于九土 . 其所歍所尼 , 即为源泽 , 不辛乃苦 , 百兽莫能处 . 禹湮洪水 , 杀相繇 , 其血腥臭 , 不可生谷 . 其地多水 , 不可居也 . 禹湮之 , 三仞三沮 , 乃以为池 , 群帝因是以为台 . 在昆仑之北 ." 【异兽】狍鸮 páo xiāo 《山海经 · 北山经》： “ ［ 钩吾之山 ］有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鴞，是食人。

” 【异兽】犀渠 《山海经》中记载 “ 有兽焉，其状如彘而人面。

黄身而赤尾，其名曰合囗，其音如婴儿，是兽也，食人，亦食虫蛇，见则天下大水。

出于黧山，样子象牛，皮毛黑色，叫声象婴儿一般，以人为食，极为凶恶。

【异兽】山膏（ huān ，音欢 ) 《山海经 · 山中经》： “ 苦山，有兽焉，名曰山膏，其状如逐，赤若丹火，善骂。

” 其状如猪，好骂人。

其说始见于先秦。

【异兽】冉遗鱼 【原文】 英鞮之山，涴水出焉，而北流注于陵羊之泽。

是多冉遗之鱼，鱼身蛇首六足，其目如马耳，食之使人不眯 ① ，可以御凶 ② 。

　　 【注释】 　　 ① 眯：梦魇。

② 御凶：辟邪。

【异兽】耳鼠 《山海经 · 北山经》： “ 丹熏之山 …… 有兽焉，其状如鼠，而菟首麋身，其音如獋犬，以其尾飞，名曰耳鼠，食之不睬，又可以禁百毒。

” 如鼠，兔头，能以尾飞。

其说始见于先秦。

【异兽】何罗鱼 《山海经 · 北山经》： “ 谯明之山，谯水出焉，西流注于河。

其中多何罗之鱼，一首而十身，其音如吠犬，食之已扈。

” 一首而十身。

其说始见于先秦。

【异兽】犼 本北方食人之兽，状如犬，传为海中神兽，状如马而有鳞，口中喷火，骘猛异常，食龙脑。

其说多见于宋以后。

【异兽】长右 《山海经 · 南山经》： “ 长右之山，无草木，多水，有兽焉，其状如禺而四耳，其名长右，其音如吟。

见则郡县大水。

” 状如猴而四耳。

其现为水灾之兆。

其说始见于先秦。

【混沌】读音： hùn dùn 古书《神异经》说：浑沌外表像犬，四足无爪，有目而不见，行走不便，有翅膀，欺负善良，喜欢残暴的人所以称是非不分的人为 “ 浑沌 ”. 【驺吾】 zōu yú 《山海经 · 海内北经》： “ 林氏国 ，有珍兽，大若虎，五采毕具，尾长于身，名曰驺吾，乘之日行千里。

” 　　 林氏国一种十分珍贵的神兽，个体如老虎一般，身上有五彩斑斓的花纹，尾巴比身子要长，像白毛黑纹的虎，但不吃活的禽兽，很能走，骑上能日行千里。

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