元宵灯节源于何时？

元宵灯节源于何时？

农历正月十五夜，是我国民间传统的庆典元宵节，俗称又叫“灯节”。

旧习元宵之夜，城里乡间，到处张灯结彩，观花灯，猜灯谜，盛况空前。

届时，不论皇室贵戚，平民百姓，深闺淑女，均可破常规，顺习俗。

制灯玩赏，出游嬉闹。

唐诗人崔液作诗道：“玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开；

谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来？

”平时足不涉户的闺阁女子，往往乘此机会与意中人谈情相会。

宋辛弃疾《元夕》词云：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路。

凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度。

蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

”形象生动地展现了元宵灯会狂欢之夜，情人急于纲会，望眼欲穿，“踏破铁鞋无觅处”，见时就在眼前的有趣场景。

唐宋明清，元宵灯了成了年节中重要的民众娱乐活动。

墨客骚人，常常吟诗作画，作为增添雅兴。

今天，元宵放灯、观灯，仍是中国广大地区人民喜闻乐见的民俗娱乐活动。

特别是近几年，出现了空前繁荣的景象。

人们喜欢元宵灯节，可它究竟是什么时候起源的呢？

一种意见认为元宵灯节形成了唐代。

《七修类稿》云：“元宵放灯，起唐开元之间，……从十四至十六夜，后增至五夜。

”林达祖的看法与《七修类稿》稍有不同。

他在《唐宋时代元宵看灯的盛况》一文中根据《旧唐书》有关睿宗的记载：“景龙四年，上元夜帝与皇后微行看灯，因幸中书令萧至忠之第。

至丁卯夜又微行看灯。

”认为“元宵灯节在明皇的父亲睿宗朝代已盛行了”。

另一种意见认为元宵灯节是汉代传下来的。

唐代徐坚《初学记》云：“《史记·乐书》曰汉家祀太一，以昏时祠到明。

今人正月望日夜游观灯是其遗事。

”《初学记》是受命于唐玄宗，为太子们学习文化而编纂的书籍。

书中“令人正月望日夜游观灯”显然是指玄宗时代。

《灯节小史》作者观今从《御览》引《史记·乐书》的说法，又据《曲洧旧闻》所载“唐沿汉武帝祠太乙自昏至明故事”，认为元宵灯节“看来是成于汉初的一种特殊事体，并不认为是一种娱乐”。

罗启荣、欧仁煊在1983年9月出版的《中国年节》中认为：“汉文帝是周勃勘平‘诸吕之乱’以后上台的。

勘平之日是正月十五。

每逢这天夜晚，汉文帝都要出宫游玩，‘与民同乐’。

‘夜’在古语中又叫‘宵’，于是，汉文帝就把正月十五这一天定为元宵节。

不过，当时还没有放灯习俗。

到了汉明帝永平十年（公元67年），蔡愔从印度求得了佛法，汉明帝为了提倡佛教，敕令在元宵节点灯，以表示对佛教的尊敬。

这是元宵节放灯的起源。

” 还有一种意见认为元宵节源于释道的宗教活动。

《涅盘经》曰：“如来 维讫，收舍利罂置金床上，天人散花奏乐，绕城步步燃灯十二里。

”又《西域记》曰：摩喝陁国，正月十五日，僧徒俗众云集，观佛舍利放光雨花。

而《岁时杂记》记载说，这是沿道教的陈规。

道教把正月十五灯节称为“上元节“。

最近出现一种新说法据1985年第1期《民间文学论坛》所载的《灯节的起源与发展》一文认为，元宵灯节“最早起源于对火的崇拜”，“原始人发明了火之后”，“认为神秘的火能驱赶走一切妖魔鬼怪”。

相沿成习，最先形成仪式活动的，便是“傩”，“傩”是一种持火驱鬼的习俗活动，其“原始形态，可追溯至久远的上古时代”。

关于灯节的起源，民间传说更是纷纭不一。

有的传说，隋炀帝色迷心窍，欲娶自己的妹妹。

妹妹硬扭不过，借托除非正月十五出现繁星满地的奇迹，才可成婚。

隋炀帝下令京城四周百姓到十五日晚每户燃灯火，违令者斩。

至十五日晚，妹妹登楼见满地都是灯火，误以为真是繁星落地，纵身投河自戕。

为了纪念这位不甘凌辱的女子，民间百姓每逢正月十五都燃起了灯火。

有的传说，灯节源于汉武帝。

当时宫女元宵正月过后想念家中父母，宫深禁严，怎么外出相会呢？

足智多谋的东方朔得知后很同情，便设计成全她们，他先散布谣言，说火神君将派员火烧长安城，城里宫内一片恐慌。

后又向武帝献计，十五晚上宫廷内人员一律外出避灾，满城大街小巷，庭院屋门，都挂上红灯，好像满城大火，以骗过天上观望监视的火神。

武帝允诺，宫女们元宵遂趁机与家人相会。

从此，每逢正月十五都要放灯。

还有的传说，元宵灯会源于民间的“放哨火”等农事习惯。

每年正月十五左右，春耕即将来临，各地农民忙于备耕等工作。

一些地区的农民就在这天晚上到地里把枯枝杂草拢在一起，放火烧掉，以除虫害。

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