真气运行法

真气运行法〈新手强烈推荐〉 还有就是有关 修真 的资料我们 论坛 基本上都有 真气运行 法是一种 静功 自我导引法,主要通过凝神调息,培植真气,以贯通经络,调理阴阳气血,而达防病治病、延年益寿之效。

  本 功法 由近人李少波根据《黄帝内经》理论,并采纳了 “ 小周天 功法 ” 等古代 气功养生 治病经验,结合自身实践体验整理而成。

     [ 基本内容 ]   本疗......更多

太极拳劲法与技击

第三十七章 太极拳劲法与技击   太极拳,相传为张三丰真人所创,但是否如此,武术界中则一直存有异议。

  然不论如何,太极终是一门博大精深的中华武术技法,号称:“以天下之至柔,驰骋天下之至坚”,它与一般武术不同,强调舍己从人,后发先至,“彼不动,己不动;

彼微动,己先动。

”   1技击   太极拳技击的原则主要有三点:   一,以静制动   此处静为心理之静与生理之静的合......更多

功法介绍、功法特殊性、口诀心法 璇玑心法

  风神秀走上前去,双手一拂,那个玉盒已经打开了,出现在玉盒之内的乃是两本已经有点泛黄了的书籍。

  一本 正是璇玑子享誉武林数百年的璇玑心法,此心法可是当今武林百晓生编写的武林绝学榜上的首位,号称天下间的第一神功,但是自从三百年前璇玑子消失之后,就再也没有重现过江湖,没想到却会出现在这里。

  而另一本的封面上则是写 “ 混沌天道 ” 是个朱红大字,从它那发黄的书页上来看,这本书似乎比......更多

少林之金刚铁骨拳功

金刚铁骨拳功 据传这套南少林寺金刚铁骨拳功,法简效宏,可使习者短期之内修炼双拳如钢似铁,用于技击威方甚大,虽非南少林寺镇寺之宝,但也是护寺武僧必修之功。

笔者在授徒中,曾将本功第二式巨龙显力与第五式罗汉卧禅单独提出引人教学中,弟子在练习20天左右竞达拳头可将红砖一拳击碎,可见此功之威力。

第一式:红阳人丹 练功前平心静气,排除杂念。

然后,双脚开立略宽于肩,两膝微曲成高马步状。

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《太上清静经》修道必学的道藏

太上清静经 老君曰,大道无形,生育天地。

大道无情,运行日月。

大道无名,长养万物。

吾不知其名,强名曰道。

夫道者,有清有浊。

有动有静。

天清地浊。

天动地静。

男清女浊。

男动女静。

降本流末。

而生万物。

清者浊之源。

动者静之基。

人能常清静。

天地悉皆归。

夫人神好清,而心扰之。

人心好静。

而欲牵之。

常能遣其欲,而心自静。

澄其心,而神自清。

自然六欲不生,三毒消灭。

所以不......更多

炼金术

炼金术常被人认为是“伪科学”,因为它那把普通金属变成黄金的实验显得如此荒谬,而它之所以能引起人们的好奇心与关注,似乎也仅限於对化学发展的一点点贡献。

这种误解的产生,主要原于炼金术士一向对他们期望通过炼金术达到“启悟”的目的故意隐瞒并讳莫如深。

实际上,炼金术隐含的深奥哲学思想在於,普通金属在於尚末提高知觉意识的“自我”,而黄金因其不易腐败与永远闪光的自然特性,代表精神转换的“自性”,炼金术的试验过程......更多

八十八佛大忏悔文全集

八十八佛大忏悔文 戒定真香,焚起冲天上,弟子虔诚,爇在金炉上,顷刻氤氲,即遍满十方,众生祈求,免难消灾障。

南无香云盖菩萨摩诃萨(三称) 大慈大悲愍众生 大喜大舍济含识 相好光明以自严 众等至心归命礼 南无皈依十方.尽虚空界.一切诸佛 南无皈依十方.尽虚空界.一切尊法 南无皈依十方.尽虚空界.一切贤圣僧 南无如来.应供.正遍知.明行足.善逝世间解.无上......更多

八极崩:玄阶高级斗技,近身攻击斗技,以攻击力强横著称

闭目沉神,我传给你。

”随意的吩咐了一声,药老手指点出,然后轻轻的触在了萧炎额头之上。

  脑袋微微一痛,萧炎忽然察觉到有着大量的信息,涌进了脑海之中,突如其来的信息,顿时让得他的脑袋有些发涨。

  “ 八极崩:玄阶高级斗技,近身攻击斗技,以攻击力强横著称,炼至大成,攻击暗含八重劲气,八重叠加,威力堪比地阶低级斗技!

”   脑袋缓缓清醒,细细的品味了一下信息中的粗略资料,半晌后,萧炎轻轻的吸......更多

劈挂拳

劈挂拳 (更新时间:2004-1-20 14:16:00 本章字数: 4003)   劈挂拳全称“通备劈挂拳”,简称“劈挂拳”,或称“ 披挂拳”。

劈挂拳原属通备拳中的第一路子拳。

近百年来,劈挂拳传播较广,为人们所熟悉。

清末民初,也曾将劈挂拳列为通背拳系中的一派,故在一些武术专著里称作“劈挂通背”。

据考证,劈挂拳的起源可追溯到明代。

其传袭师承虽无可靠记载,但劈挂拳法早在明代戚继光所著《纪效新书·拳......更多

修真九要

道家修真九要 悟元真人(清)刘一明著 序 修真之道乃天下第一件大事,亦天下第一件难事。

以其至大至难,古人皆谓之天下希有之事。

是事也,非深明造化、洞晓阴阳,存经久不易之志,循序渐进者,不能行之。

后世学人,不究此事为何事,未曾学道,即欲成道;

未曾学人,即欲作仙。

无怪乎修道者如牛毛,成道者如麟角也。

予自幼慕道,未遇正人,不辨是非,乃乱乃萃,几乎受害。

幸逢吾师龛谷老人,略闻香风,始知自己从......更多

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