道教天罡三十六法 乾旋造化颠倒阴阳移星换斗迥天返日 唤雨呼风振山撼地驾雾腾云划江成陆 纵地金光翻江搅海指地成钢五行大道 六甲奇门逆知未来鞭山移石起死回生 飞身托迹九息服气导出元阳降龙伏虎 补天浴日推山填海指石成金正立无影 胎化易形大小如意花开顷刻游神御气 隔垣洞见迥风返火掌握五雷潜渊缩地 飞砂走石挟山超海撒豆成兵钉头七箭

（一）对待用功法守中土 定之方中足有根，先明四正进退身。

掤捋挤按自四手，须费功夫得其真。

身形腰顶皆可以，沾粘连随意气均。

运动知觉来相应，神是君位骨肉臣。

分明火候七十二，天然乃武并乃文。

（二）身形腰顶 身形腰顶岂可无，缺一何必费功夫。

腰顶穷研生不已，身形顺我自伸舒。

舍此真理终何极，十年数载亦糊涂。

（三）太极圈 退圈容易进圈难，不离腰顶后与前。

所难中土不离位，退易......更多

针灸配方 1、 大椎、曲池、合谷 功能：疏风解表，调和营卫。

主治：外感六淫邪气在表诸证、疟疾及一些热病。

方义：大椎属督脉，是手足三阳督脉之会，统全身阳气而主表，凡外感六淫之邪在表，皆能疏解。

曲池、合谷乃手阳明原合之穴，主气化而能传导，助大椎而调和营卫，故清里达表。

如果身热自汗，则泻大椎以解肌。

无汗恶寒，则可补大椎以发表。

对疟疾寒热，能调和营卫。

于虚劳骨蒸、盗汗，有养阴清热的作用。

2、 ......更多

茅山派人物： ＝＝＝＝＝ 温道乙：茅山派掌门，人称“茅山居士”。

穆朗清：温道乙嫡传弟子，陪师父隐居于茅山华阳洞中。

茅山派武**术： ＝＝＝＝＝＝＝ 三清剑法：茅山派防身剑法，主要用于配合施法。

特殊功能： ［三清化符］：借三清剑术的法力来施展符术。

『止风符』〔perform zhifeng〕：消除祭风符。

『退云符』〔perfo......更多

1.六脉神剑 大理段氏的秘传绝艺,段誉曾学会 2.独孤九剑 剑魔独孤求败的绝学,风清扬传令狐冲 3.太极剑 张三丰所创绝学,圆转如意,生生不息,后入太极门 4.辟邪剑法 葵花宝典内的武功,自宫者可练,迅急难挡 5.追魂夺命剑 红花会二当家无尘道长的绝学 6.达摩剑法 少林七十二绝技之一,西域少林方天劳所使 7.韦陀伏魔剑 少林七十二绝技之一,西域少林潘天耕所......更多

【经脉】 雷公问於黄帝曰：『禁脉』之言，凡刺之理，经脉为始，营其所行，制其度量，内次五藏，外别六府，愿尽闻其道。

黄帝曰：人始生，先成精，精成而脑髓生，骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤坚而毛发长，穀入於胃，脉道以通，血气乃行。

雷公曰：愿卒闻经脉之始也。

黄帝曰：经脉者，所以能决死生、处百病、调虚实，不可不通。

【肺手太阴之脉，起於中焦，下络大肠，还循胃口，上......更多

太极拳，早期曾称为“长拳”、“绵拳”、“十三势”、“软手”。

清朝乾隆年间，山西人王宗岳著《太极拳论》，才确定了太极拳的名称。

“太极”一词源出《周易.系辞》：“易有太极，是生两仪。

”含有至高、至极、绝对、唯一之意。

关于太极拳的起源与创始人，众说纷纭，大致有唐朝许宣平，宋朝张三峰，明朝张三丰，清朝陈王廷和王宗岳等5种不同的说法。

虽张三丰和王宗岳各著有《太极拳论》，但现在多数拳家亦以现传各式......更多

“达摩易筋经”传说是达摩老祖的一种养生功法，练功时，必须在人少寂静的地方，刻苦锻炼，才能收到良好的效果，掌握这个功法的特点和方法，才能入门。

少林寺的功法，名称很多，“达摩易筋经”也属最早的功法之一，所以历来在民间很受欢迎，这个功法有个特点，它能疏通各个经络脏腑，发功快，见效速。

一个人难得有几十年的锻炼时间，因此就得在一、二个功法上狠下功夫，以求精通，方能锻炼出真功夫。

“达摩易筋......更多

房中术，即性的技术，其质为两性性生活的修为，它是中国古代一门口口相传的奇特秘术，具有某种神秘色彩，更由于世俗伦理道德及出家人的清规戒律的束缚，使“房中”这个在古代本来十分常用的字眼，或被宗教套上一层神秘的外衣，或被正人君子之流误解抨击，无论做学问还是搞养生的人，都讳言“房中”二字，似乎“房中”就是荒淫。

这种讳莫如深、避之如蝎的做法，使有关房中术的资料长期埋没在古代典籍或国人的口头流传之中，令人......更多

设坛 坛长cm宽cm高cm。

现成书桌也可。

用黄布将桌面及桌子四周围起，摆入位置以人在桌前做事情时，人面朝大门即可。

祭 剑 术 准备物品： 铁剑一把或是桃木剑一把。

祭炼铁剑用此咒： 拜请飞剑神，降下人间乱斩人，人人害吾无行恶，小法祭飞剑，打杀恶人命无存。

吾奉飞剑老祖敕，神兵火急如律令。

祭炼桃木剑用此咒： 拜请桃木剑神，降下人间天地巡，人人害吾......更多