1.中国古代关于谷物价格的一种理论。《管子》中把市场价格关系分为谷与万物﹑谷与货币﹑货币与万物三组，每组的一方价格变动，则另方价格作相反的变动。如"谷贵则万物贱，谷贱则万物贵";"谷重(即贵)而币轻(即贱)，谷轻而币重";"币重而万物轻，币轻而万物重"等。但谷物在社会经济中有特别重要的地位，年成丰歉又必然引起谷价涨落，故谷价又独贵独贱。

1.古称太岁在午之年为"敦牂"，意为是年万物盛壮。

方：正在。指万物万事正在在不断地出生成长，也在不断地死亡消失。

1.呈现出耀眼的光彩。 2.表现出照临万物的智慧。

1.大圣。古人认为天是主宰万物的神灵，因用以指天。

1.教化之权。犹政权。 2.化育万物之权。

1.长养万物的时雨。比喻循循善诱，潜移默化的教育。语本《孟子．尽心上》:"君子之所以教者五:有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。"赵岐注:"教之渐渍而浃洽也。"

1.《易·干》:"飞龙在天，利见大人。"孔颖达疏:"若圣人有龙德飞腾而居天位，德备天下，为万物所瞻睹，故天下利见此居王位之大人。"后因称得见君主为"利见"。

1.谓天﹑地﹑春﹑夏﹑秋﹑冬乃万物之制度。 2.佛教语。又译为"六到彼岸"。"度"是梵文pāramitā(波罗蜜多)的意译。指使人由生死之此岸度到涅盘(寂灭)之彼岸的六种法门:布施﹑持戒﹑忍辱﹑精进﹑静虑(禅定)﹑智慧(般若)。

1.指阴阳之气的变化。亦以喻世事的变迁。 2.中国古代哲学术语。指阴阳之气化生万物。 3.中医学术语。指人体内之气的运行变化和升降开阖。如脏腑的功能活动﹐气血﹑津液的输布流注﹐中气的升降﹐机枢的开阖等。参阅《素问．灵兰秘典论》。 4.指物质从液态转化为气态的过程。有蒸发和沸腾两种形式。 5.语言学名词。指浊音的清音化。如"病"﹑"动"﹑"共"等字的声母﹐原是古汉语的浊声母﹐演变到现在的普通......更多