1.佛教谓涅盘为彼岸，谓生死为此岸。

大节：临难不苟的节操；夺：丧失。指面临生死关头，仍不改变其原来志向。

1.道教所奉东岳庙中的泰山神。迷信谓其掌管人间生死。每年夏历三月二十八日举行祭祀。

1.东汉范式﹑张劭的并称。二人友善，重义守信，有死友之称。后常以范张比喻生死不渝的至友。见《后汉书．独行传．范式》。 2.范蠡﹑张良的并称。古代以为名臣功成恬退的典范。

1.佛教语。喻超脱生死，引入涅盘的无上妙法。

1.佛教语。谓由邪见等理惑障碍真知﹑真见。《圆常经》卷上:"云何二障?一者理障，碍正知见;二者事障，续诸生死。"明何良俊《四友斋丛说．尊生》:"思索文字忘其寝食，禅家谓之理障。"后指诗作中陷于说理而少情趣的现象。

1.谓天﹑地﹑春﹑夏﹑秋﹑冬乃万物之制度。 2.佛教语。又译为"六到彼岸"。"度"是梵文pāramitā(波罗蜜多)的意译。指使人由生死之此岸度到涅盘(寂灭)之彼岸的六种法门:布施﹑持戒﹑忍辱﹑精进﹑静虑(禅定)﹑智慧(般若)。

全称“阿罗汉”。①释迦牟尼的“十大名号”之一。 ②小乘佛教修行者所能达到的最高果位。即达到了杀贼(断除贪等一切烦恼)、应供(应受人供养)、不生(永远涅b162，不再生死轮回)的修行顶端。 ③泛指得“阿罗汉果”果位的人，传说阿罗汉者必须是和尚。佛寺一般均供罗汉塑像，有十八罗汉、五百罗汉等。

1.亦作"湼盘"。 2.佛教语。梵语的音译。旧译"泥亘"﹑"泥洹"。意译"灭"﹑"灭度"﹑"寂灭"﹑"圆寂"等。是佛教全部修习所要达到的最高理想，一般指熄灭生死轮回后的境界。 3.作为死亡的美称。

1.迷信者谓上天记载人的富贵贫贱﹑生死寿夭的簿籍。