李白前时原有月，惟有李白诗能说。

李白如今已仙去，月在青天几圆缺？

今人犹歌李白诗，明月还如李白时。

我学李白对明月，白与明月安能知！

李白能诗复能酒，我今百杯复千首。

我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑。

我也不登天子船，我也不上长安眠。

姑苏城外一茅屋，万树梅花月满天。

(梅花 一作：桃花) 　　这首诗通过歌咏李白并引以自况。

“把酒对月”这个题目本是李白所作的一首诗。

李白一生爱月，所咏明月诸诗脍炙人口。

这首诗一开始就以兀傲的口气，推倒一切月诗，独尊李白：“李白前时原有月，惟有李白诗能说。

”有这样的气概，方许歌咏李白。

这里推崇的“李白诗”，主要是指《把酒问月》这首诗。

而作者唐寅这首诗，主要就受李白诗篇句调的影响，但他在诗中把李白加进去与明月反复对举，又是李白本人不能写的光景。

“李白如今已仙去，月在青天几圆缺？

”后句是李白式的，但配合前句，则是作者新意。

月固有阴晴圆缺，但卒莫消长，而诗仙却不能复生。

作者接着说其实这并不遗憾，因为“今人犹歌李白诗，明月还如李白时”，这句侧面说李白和明月一样永存。

这调门是李白的，新意是作者的。

　　这首诗最好的还是诗中在李白与明月之间，加入了“我”。

如果失去了这个“我”，也就失去了李白精神。

“我学李白对明月，月与李白安能知?”李白固不能知，但月能知。

于是作者引李白自况：“李白能诗复能酒，我今百杯复千首。

”“百杯复千首”就是“能诗复能酒”，也就是杜甫所说的“一斗诗百篇”。

敢于自比李白，这也是李白风度，有胆量有信心，并非等同于狂妄，以下一转一合最为妥帖：“我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑。

“前句妙在自知之明；

后句妙在不卑不亢，联想到辛弃疾诗句：“我爱青山多妩媚，料青山爱我应如是。

情与貌，两相似。

”这种有分寸的自负之语，读者反而不会感到反感而会容易接受。

好比谢灵运说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。

”诗人是说，对李白我佩服得五体投地，而对他人则不多让。

语意皆妙。

　　最后作者讲出了他和李白同而不同的一点：“我也不登天子船，我也不上长安眠。

”诗句化杜甫《饮中八仙歌》：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。

天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

”这里是说，我虽然没有李白得到皇帝征诏的经历，但也有他那种豪放不羁的禀性，“不上长安”倒也乐得：“姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天。

”这个茅屋就是作者在苏州建的桃花庵，作者晚年经常在桃花庵饮酒自乐。

　　这首诗倜傥不群、超尘脱俗地追求自由反抗权势的精神，和豪放飘逸的句调风格都酷似李白。

以其人之风格还咏其人，妙在古今同调。

　　作者在这首诗中，用“把酒对月”的举动，处处将自己和李白相联系、相对比，用“月”、“诗”、“酒”为诗思的契机，并贯穿全篇，抒写了李白敢于蔑视权贵的品质，表明了作者学习李白不求功名利禄的愿望和蔑视权贵的态度。

参考资料： 1、 腾云．元明清诗选讲 ．北京市：中国少年儿童出版社，1987年：73-74页 2、 周啸天．古典诗词鉴赏方法．成都市：四川人民出版社，2003年：191-192页