竹枝词 文
予告归里，画竹别潍县绅士民 文
竹 文
绍兴 文
念奴娇 劳劳亭 文
劳劳亭畔，被西风一吹，逼成衰柳。
如线如丝无限恨，和风和烟。
江上征帆，尊前别泪，眼底多情友。
寸言不尽，斜阳脉脉凄瘦。
半生图利图名，闲中细算，十件常输九。
跳尽胡孙妆尽戏，总被他家哄诱。
马上旌笳，街头乞叫，一样归乌有。
达将何乐？
穷更不如株守。
道情 文
蝶恋花·阅尽天涯离别苦 文翻注译赏
阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许。
花底相看无一语，绿窗春与天俱莫。
(俱莫 一作：俱暮)待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕。
最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许。
花底相看无一语，绿窗春与天俱莫。
(俱莫 一作：俱暮)行遍天涯，看尽人情。
想不到重回故地时，故人已如花飘零。
忆当时与她花下别离，相对无言，只有离愁别绪噎胸间，现在只剩绿窗青天如故，却已非当时风景了。
待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕。
最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
想在这萤萤孤灯下细诉相思，新人如玉好，旧人无奈向谁边？
早知道这世间美丽的东西都不长久，都难长留，明镜空在，何处得照玉颜，恰似花儿飘落，只余空枝残干，显我孤清。
参考资料： 1、 王国维．《王国维文集》：北京燕山出版社，2009-7-1：第217-219页
阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许。
花底相看无一语，绿窗春与天俱莫。
(俱莫 一作：俱暮)阅：经历。
不道：不料。
如许：像这样。
绿窗：绿色的纱窗，指女子居所。
韦庄《菩萨蛮》：“劝我早归家，绿窗人似花。
” 待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕(lǚ)。
最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
朱颜：青春年少的容颜。
李煜《虞美人》：“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
”辞镜花辞树。
参考资料： 1、 王国维．《王国维文集》：北京燕山出版社，2009-7-1：第217-219页
阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许。
花底相看无一语，绿窗春与天俱莫。
(俱莫 一作：俱暮)行遍天涯，看尽人情。
想不到重回故地时，故人已如花飘零。
忆当时与她花下别离，相对无言，只有离愁别绪噎胸间，现在只剩绿窗青天如故，却已非当时风景了。
阅：经历。
不道：不料。
如许：像这样。
绿窗：绿色的纱窗，指女子居所。
韦庄《菩萨蛮》：“劝我早归家，绿窗人似花。
” 待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕(lǚ)。
最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
想在这萤萤孤灯下细诉相思，新人如玉好，旧人无奈向谁边？
早知道这世间美丽的东西都不长久，都难长留，明镜空在，何处得照玉颜，恰似花儿飘落，只余空枝残干，显我孤清。
朱颜：青春年少的容颜。
李煜《虞美人》：“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
”辞镜花辞树。
参考资料： 1、 王国维．《王国维文集》：北京燕山出版社，2009-7-1：第217-219页
阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许。
花底相看无一语，绿窗春与天俱莫。
(俱莫 一作：俱暮)待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕。
最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
“阅尽”三句：我早已历尽天涯离别的痛苦，想不到归来时，却看到百花如此零落的情景。
三句甚好。
天涯离别之苦，不抵时光流逝之悲。
加倍写来，意尤深厚。
“花底”二句：我跟她，在花底黯然相看，都无一语。
绿窗下的芳春，也与天时同样地迟暮了。
“无一语”，益觉悲凉。
春暮，日暮，象征着情人们年华迟暮。
“待把”三句：本来准备在夜阑灯下，细诉别后的相思。
可是，一点点新的欢娱，又勾起了无穷的旧恨。
三句更着力写迟暮的悲感。
当日的别离，辜负了大好芳春，这千丝万缕的怨恨是无法消除的。
最 是”二句：在人世间最留不住的是：那在镜中一去不复返的青春和离树飘零的落花。
“辞镜”二字新，有点铁成金之妙。
两“辞”字重用亦佳。
参考资料： 1、 王国维．《人间词 人间词话 》：浙江教育出版社，2006-11-30：卷上第121-122页 2、 王国维．《王国维文集》：北京燕山出版社，2009-7-1：第217-219页
蝶恋花·月到东南秋正半 文注
月到东南秋正半。
双阙中间，浩荡流银汉。
谁起水精帘下看。
风前隐隐闻箫管。
凉露湿衣风拂面。
坐爱清光，分照恩和怨。
苑柳宫槐浑一片。
长门西去昭阳殿。
月到东南秋正半。
双阙中间，浩荡流银汉。
谁起水精帘下看。
风前隐隐闻箫管。
双阙：古代宫殿前的高建筑物，左右各一，建成高台，台上起楼观。
以二阙之间有空缺，故名双阙。
水精帘：形容质地精细而色泽莹澈的帘子。
凉露湿衣风拂面。
坐爱清光，分照恩和怨。
苑柳宫槐浑一片。
长门西去昭阳殿。
苑柳宫槐：喻承雨露之恩者。
昭阳殿：汉成帝皇后赵飞燕所居，因以指得宠者承恩之处。
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采桑子·高城鼓动兰釭灺 文赏
高城鼓动兰釭灺，睡也还醒，醉也还醒，忽听孤鸿三两声。
人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍。
高城鼓动兰釭灺，睡也还醒，醉也还醒，忽听孤鸿三两声。
人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍。
“高城鼓动”，说的是凌晨时分。
凌晨击鼓是唐代京城的作息制度。
后代写旧体诗词都喜欢以古说今，王国维当然也不能免俗。
“兰釭灺”是说油灯已经点干了而自动熄灭。
耳中听到城中的晨鼓，睁眼看到油灯熄灭，这代表了夜已结束，新的一天又开始了。
在“睡也还醒，醉也还醒”这两句的口吻中，有一种不甘心和不情愿的情绪在。
是睡还是醉，都可以看成是一种逃避，不敢面对现实。
“忽听孤鸿三两声”这句是对前面的一种含蓄的回答。
“孤鸿”就是“孤雁”，而且“孤鸿”意味着在奋斗的道路上没有伴侣和得不到理解。
“风前絮”，是说柳絮。
暮春时节柳絮飞时纷纷扬扬，把天地搅得一乍朦胧。
接着“欢也零星，悲也零星”，“都作连江点点萍”是说人生的悲欢离合就像风关的柳絮一样，最后结局只化作满江浮萍流水而去柳絮在诗词中常代表着一种缠绵、迷惘的情意，落入水中化为浮萍是这美好情意的一种令人感伤的结束。
“人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍”这几句，似乎已经把人生看透了。
参考资料： 1、 叶嘉莹.王国维词新释辑评[M].北京:中国书店出版社:2006,26.