送邓王二十弟从益牧宣城 文
一斛珠·晓妆初过 文翻注译赏
晓妆初过，沉檀轻注些儿个。
向人微露丁香颗，一曲清歌，暂引樱桃破。
罗袖裛残殷色可，杯深旋被香醪涴。
绣床斜凭娇无那，烂嚼红茸，笑向檀郎唾。
晓妆初过，沉檀轻注些儿个。
向人微露丁香颗，一曲清歌，暂引樱桃破。
晓妆只粗粗理过，唇边可还得点一抹沉檀色的红膏。
含笑未唱，先露一尖花蕾船的舌尖，于是樱桃小口微张，流出了婉转如莺的清歌。
罗袖裛残殷色可，杯深旋被香醪涴。
绣床斜凭娇无那，烂嚼红茸，笑向檀郎唾。
到了场下的酒会，就又娇爽多了。
小盅微啜似乎还不够过瘾，换过深口大杯拚醉，哪在意污湿罗衣？
最传神的是，笑嚼着红嫩的草花，向心上人唾个不停。
参考资料： 1、 周仕慧 ．李煜词赏读 ．北京 ：线装书局 ，2007 ：3-6 ． 2、 彭玉平 ．唐宋名家词导读新编 ．广州 ：中山大学出版社 ，2006 ：97-98 ．
晓妆初过，沉檀轻注些儿个。
向人微露丁香颗，一曲清歌，暂引樱桃破。
晓：《词谱》《古今词统》《花草粹编》《历代诗余》《全唐诗》《诗余图谱》等文本均作“晚”。
沈际飞选评《草堂诗余》（古香岑四集本）中注：“一作晚，误。
”晓，早晨。
晓妆初过：指早晨起床刚刚梳洗打扮完毕。
沈檀：即“沉檀”。
沈，《醉翁琴趣》外篇作“浓”。
沉，带有润泽的深绛色。
檀：浅绛色。
沉檀：一种妇女妆饰用的颜料，唐、宋时妇女闺妆多用它，或用于眉端之间，或用于口唇之上。
《花间集》阎选《虞美人》词中有“臂留檀印齿痕香”之句，毛熙震《后庭花》词中亦有“歌声慢发开檀点”之句，都是描绘以檀注唇的情形，这里也是。
注：这里是点的意思。
轻注：轻轻点画。
些儿个：当时方言，意谓少许，一点点。
向：《醉翁琴趣》外篇中作“见”。
人：吴本二主词、侯本二主词中缺字。
丁：《花间集补》中误作“了”。
丁香：常绿乔木，又名“鸡舌香”，“丁子香”，丁香子如钉，长三、四分，可以含于口中。
古时用以代指女人的舌头。
颗：指牙。
丁香颗：这里指女人口内之牙，此句描绘歌女开口歌唱，舌齿微露，形容得意的神情。
清歌：清脆响亮的歌声。
也指不用乐器伴奏的独唱。
南朝宋谢灵运《拟魂太子“邺中集”诗·魏太子》中有句：“急弦动飞听，清歌拂梁尘。
”暂：《醉翁琴趣》外篇中作“渐”。
引：使得。
樱桃破：指女人张开娇小红润的口。
樱桃，落叶乔木。
果实多为红色，味道甜美或略带酸味。
古人常用樱桃比喻女子口唇。
白居易诗有“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。
”唐李商隐《赠歌妓》诗之一：“红绽樱桃含白雪，断肠声里唱《阳关》。
”唐韩偓《袅娜》诗云：“着词但见樱桃破，飞盏遥闻豆蔻香。
”破，张开。
此句描写歌女们张开红润小口歌唱的情形。
罗袖裛残殷色可，杯深旋被香醪涴。
绣床斜凭娇无那，烂嚼红茸，笑向檀郎唾。
罗袖裛（yì）残殷色可：罗袖，质地较薄的丝衣的袖。
裛，熏蒸，这里指香气。
残，指香气消失殆尽。
殷，深红色。
可，意近“可可”，这里是模模糊糊、隐隐约约的意思。
元稹《春》诗：“九霄浑可可，万姓尚忡忡。
”此句说歌女的丝制的衣袖上的香气已经消失将尽，深红的颜色也只隐约可见了。
杯深旋（xuán）被香醪（láo）涴（wò）：杯深，指酒杯斟酒斟得很满，引申意谓酒喝得过量。
旋，随即，很快地。
香醪（láo），美酒，醇酒。
本是一种汁滓混合的醇酒，味甜。
涴（wò），沾污，污染。
《醉翁琴趣》外篇中作“污”。
绣床：铺着织绣的床，这里指歌女的床。
凭：倚靠，靠着。
娇：《醉翁琴趣》外篇作“情”。
娇无那（nuò）：这里是形容娇娜无比，不能自主的样子。
无那，犹言无限，非常之意。
烂嚼（jiáo）红茸（róng）：烂嚼，细嚼。
嚼，用牙齿磨碎食物。
红茸，吕本二主词、吴讷《唐宋名贤百家词》本《尊前集》中均作“红绒”。
即红绒，刺绣用的红色丝线。
檀郎：西晋文学人潘岳是个出名的美男子，小名檀奴，后世文人因以“檀郎”为妇女对夫婿或所爱的男子的美称。
唾（tuò）：萧本二主词中作“吐”，误，“吐”与“唾”韵不同。
唾，将口中含物吐出来。
参考资料： 1、 周仕慧 ．李煜词赏读 ．北京 ：线装书局 ，2007 ：3-6 ． 2、 彭玉平 ．唐宋名家词导读新编 ．广州 ：中山大学出版社 ，2006 ：97-98 ．
晓妆初过，沉檀轻注些儿个。
向人微露丁香颗，一曲清歌，暂引樱桃破。
晓妆只粗粗理过，唇边可还得点一抹沉檀色的红膏。
含笑未唱，先露一尖花蕾船的舌尖，于是樱桃小口微张，流出了婉转如莺的清歌。
晓：《词谱》《古今词统》《花草粹编》《历代诗余》《全唐诗》《诗余图谱》等文本均作“晚”。
沈际飞选评《草堂诗余》（古香岑四集本）中注：“一作晚，误。
”晓，早晨。
晓妆初过：指早晨起床刚刚梳洗打扮完毕。
沈檀：即“沉檀”。
沈，《醉翁琴趣》外篇作“浓”。
沉，带有润泽的深绛色。
檀：浅绛色。
沉檀：一种妇女妆饰用的颜料，唐、宋时妇女闺妆多用它，或用于眉端之间，或用于口唇之上。
《花间集》阎选《虞美人》词中有“臂留檀印齿痕香”之句，毛熙震《后庭花》词中亦有“歌声慢发开檀点”之句，都是描绘以檀注唇的情形，这里也是。
注：这里是点的意思。
轻注：轻轻点画。
些儿个：当时方言，意谓少许，一点点。
向：《醉翁琴趣》外篇中作“见”。
人：吴本二主词、侯本二主词中缺字。
丁：《花间集补》中误作“了”。
丁香：常绿乔木，又名“鸡舌香”，“丁子香”，丁香子如钉，长三、四分，可以含于口中。
古时用以代指女人的舌头。
颗：指牙。
丁香颗：这里指女人口内之牙，此句描绘歌女开口歌唱，舌齿微露，形容得意的神情。
清歌：清脆响亮的歌声。
也指不用乐器伴奏的独唱。
南朝宋谢灵运《拟魂太子“邺中集”诗·魏太子》中有句：“急弦动飞听，清歌拂梁尘。
”暂：《醉翁琴趣》外篇中作“渐”。
引：使得。
樱桃破：指女人张开娇小红润的口。
樱桃，落叶乔木。
果实多为红色，味道甜美或略带酸味。
古人常用樱桃比喻女子口唇。
白居易诗有“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。
”唐李商隐《赠歌妓》诗之一：“红绽樱桃含白雪，断肠声里唱《阳关》。
”唐韩偓《袅娜》诗云：“着词但见樱桃破，飞盏遥闻豆蔻香。
”破，张开。
此句描写歌女们张开红润小口歌唱的情形。
罗袖裛残殷色可，杯深旋被香醪涴。
绣床斜凭娇无那，烂嚼红茸，笑向檀郎唾。
到了场下的酒会，就又娇爽多了。
小盅微啜似乎还不够过瘾，换过深口大杯拚醉，哪在意污湿罗衣？
最传神的是，笑嚼着红嫩的草花，向心上人唾个不停。
罗袖裛（yì）残殷色可：罗袖，质地较薄的丝衣的袖。
裛，熏蒸，这里指香气。
残，指香气消失殆尽。
殷，深红色。
可，意近“可可”，这里是模模糊糊、隐隐约约的意思。
元稹《春》诗：“九霄浑可可，万姓尚忡忡。
”此句说歌女的丝制的衣袖上的香气已经消失将尽，深红的颜色也只隐约可见了。
杯深旋（xuán）被香醪（láo）涴（wò）：杯深，指酒杯斟酒斟得很满，引申意谓酒喝得过量。
旋，随即，很快地。
香醪（láo），美酒，醇酒。
本是一种汁滓混合的醇酒，味甜。
涴（wò），沾污，污染。
《醉翁琴趣》外篇中作“污”。
绣床：铺着织绣的床，这里指歌女的床。
凭：倚靠，靠着。
娇：《醉翁琴趣》外篇作“情”。
娇无那（nuò）：这里是形容娇娜无比，不能自主的样子。
无那，犹言无限，非常之意。
烂嚼（jiáo）红茸（róng）：烂嚼，细嚼。
嚼，用牙齿磨碎食物。
红茸，吕本二主词、吴讷《唐宋名贤百家词》本《尊前集》中均作“红绒”。
即红绒，刺绣用的红色丝线。
檀郎：西晋文学人潘岳是个出名的美男子，小名檀奴，后世文人因以“檀郎”为妇女对夫婿或所爱的男子的美称。
唾（tuò）：萧本二主词中作“吐”，误，“吐”与“唾”韵不同。
唾，将口中含物吐出来。
参考资料： 1、 周仕慧 ．李煜词赏读 ．北京 ：线装书局 ，2007 ：3-6 ． 2、 彭玉平 ．唐宋名家词导读新编 ．广州 ：中山大学出版社 ，2006 ：97-98 ．
晓妆初过，沉檀轻注些儿个。
向人微露丁香颗，一曲清歌，暂引樱桃破。
罗袖裛残殷色可，杯深旋被香醪涴。
绣床斜凭娇无那，烂嚼红茸，笑向檀郎唾。
这首词在《词的》《古今诗余醉》《古今词统》中调下有题作“咏佳人口”；
《历代诗余》中调下有题作“咏美人口”；
《清绮轩词选》中调下有题作“美人口”。
此词描写歌女的日常生活，曾是花间词人肆笔的主题。
所谓“绮筵公子，绣幌佳人，递叶叶之花笺，文抽丽锦；
举纤纤之玉指，拍按香檀。
不无清绝之辞，用助娇娆之态”（欧阳炯《花间集序》），正是指的这种歌宴的生活情形。
但西蜀词人对此泛泛描写的居多，极少关注人物的个性和心理活动，因而缺少生机和活力。
李煜的《一斛珠》在题材上与西蜀词人的描写似曾相识，但已有一些新变，注意表现歌女的动作特点和心理状态。
词的上片，描写歌女为情人歌唱的情景。
词人在描写中注意到了各个生活的细节，因此，歌女的演唱描写首先是从她的梳妆打扮开始的。
“晓妆初过”，点明时间，其实也照应到了下片的“殷色可”，或者说预示着与情郎相会的时间不会短，不然也不会清晨化妆准备。
“沈檀”一句，细致描绘出了歌女“点唇”的动作和情态，这个细节的抓取，不但能起到以点带面的描写效果，而且也开始了紧紧以“唇（口）”为中心的人物和情景刻画。
“向人”一句少女情态妩媚动人，“一曲”句取白居易“樱桃樊素口”之喻，不但不见其俗，而愈发见其清新，同“丁香颗”相对，更见别致。
整个描写，明喻、暗喻相搭配，动、静结合，又突出展示了歌女神态情貌的欢愉艳美，也从侧面衬喻出歌女的歌声是多么的迷人动听。
词的下片描写歌女与情郎在一起欢会调笑的情态。
刚才罗袖上的酒痕只是隐约订见，及至深杯大口时便旋即被弄脏了，“旋”字如画。
此二句写尽宴会时的热闹兴奋和歌女酒醉时的骀荡恣意。
“罗袖”一句先应上片、喻示了时间已经很久，而歌女因为内心的欢愉表现在容色上更加娇媚动人。
在行动上，“杯深”一句恰到好处地把歌女因与情郎欢会而贪杯忘情的天真欢愉之情表现出来，为后面结尾三句做好了全部的铺垫。
结尾三句表现歌女醉后的情态。
地斜倚着华美的绣床，娇憨无比。
把烂嚼的红茸，笑着吐向词人的心上人。
其情态非常大胆放纵，也极其可爱娇艳。
可见歌女恃宠撒娇的心中的得意。
由于词人对这—情节的精细刻画，这样富有戏剧情翅的画面极其生动，美人声情笑貌之娇憨妖治如在眼前。
词人的语言仿佛给读者画出了一幅情人之间天真烂漫的欢笑调弄之景，人可见，动作可见，连神情娇态亦可见，实在传神之至。
词人把歌女的音容笑貌，神情媚姿全都与“口”相联，对“口”的描写，笔笔都能点睛传神，不但十分细致、生动、准确地描绘出了一个美丽可爱的歌女的形象，而且使全片词结构整一，情趣盎然。
总体来看，全词描绘歌女的艳情冶态，格调不是很高，但不能就此否定其在艺术上、技巧上的成功。
而且，如果不是把这首词放在李煜的宫廷生活中去简单理解，应该说这是一首描写男欢女爱的十分成功的作品。
此词反映了词人寄情声乐，荡侈不羁的早期生活。
据《诗话类编》云：“后主尝微行倡家，乘醉大书古壁：‘浅斟低啪，偎红倚翠大师．鸳鸯寺主，传持风流教法。
’”此风流倜傥的富贵闲人当时是不识得世间苦恼。
故其前期作品，往往风流蕴藉，堂皇富艳。
虽然多作绮靡之音有失人君之度。
但是其艺术才能之高也是为世人所叹服的。
李煜虽有愧于国，是历史上的亡国之君；
但不傀于才，是文学艺术史上一位出色的词人。
参考资料： 1、 羊春秋 等 ．唐宋词鉴赏辞典（唐·五代·北宋） ．上海 ：上海辞书出版社 ，1988 ：128-130 ． 2、 周仕慧 ．李煜词赏读 ．北京 ：线装书局 ，2007 ：3-6 ． 3、 彭玉平 ．唐宋名家词导读新编 ．广州 ：中山大学出版社 ，2006 ：97-98 ．
浣溪沙·红日已高三丈透 文翻注赏
红日已高三丈透，金炉次第添香兽。
红锦地衣随步皱。
佳人舞点金钗溜，酒恶时拈花蕊嗅。
别殿遥闻箫鼓奏。
红日已高三丈透，金炉次第添香兽。
红锦地衣随步皱。
红红的太阳已经升到最高处了，透过帘幕照进宫内，可从昨夜便开始的舞乐狂欢还没结束，宫女们鱼贯而入，挨个儿将金炉里快要燃尽的檀香，重新添加上，她们训练有素而又轻盈的莲步，是不会把那些铺设在地上的红色锦缎弄皱的。
佳人舞点金钗溜，酒恶时拈花蕊嗅。
别殿遥闻箫鼓奏。
那是一位漂亮美丽的舞者，还在酣舞不止，脚步都有些不稳了，那发髻的金钗儿都倾斜着，还在来回摆动。
怪不得她有点脚步不稳，一定昨夜喝了太多的酒，这会儿酒劲儿还没过呢。
她时不时拈起花儿来嗅嗅，是为了想让花的香味使自己清醒一下，她那卧鱼嗅花的身段，真美。
跟贵妃娘娘醉酒时是一样的，你看，她还在静听其他宫殿里隐隐约约传来的箫鼓奏乐的声音。
参考资料： 1、 靳极苍 ．李煜李清照词详解 ：四川文艺出版社 ，1985年08月第1版 ：第18页-第22页 ． 2、 周仕慧 ．李煜词赏读 ：线装书局 ，2007-04 ：第1页-第3页 ．
红日已高三丈透，金炉次第添香兽。
红锦地衣随步皱。
红日：《诗话总龟》、《西清诗话》、《类说》、《诗人玉屑》等本中均作“帘日”。
三丈透：指太阳升起已有三丈多高，这里指太阳升起的高度，是虚数，不是实数。
透，透过。
金炉：《诗话总龟》中作“佳人”。
金炉，铜制的香炉。
次第：依次。
唐刘禹锡《秋江晚泊》诗中有“暮霞千万状，宾鸿次第飞”之句。
香兽：以炭屑为末，匀和香料制成各种兽形的燃料。
始用于晋代羊祜，《晋书·羊祜传》有记载。
红锦地衣随步皱：红锦地衣，红色锦缎制成的地毯。
地衣，古时铺在地上的纺织品，即地毯。
随步皱，指金锦织成的地衣随人的舞步的移动而打皱，此用以形容舞女舞蹈时红锦地毯随着舞女旋转打皱的情形。
皱，明刻本《类说》卷三十四误作“雏”。
佳人舞点金钗溜，酒恶时拈花蕊嗅。
别殿遥闻箫鼓奏。
佳人：美女，这里指善于起舞的宫女。
汉司马相如《长门赋》中有句：“夫何一佳人兮，步逍遥以自虞；
魂足逾佚而不反兮，形枯槁而独居？
”舞点：萧本二主词作“舞急”；
吕本二主词作“舞黠”；
《诗话总龟》、《西清诗话》、诗人玉屑》中均作“舞彻”。
舞点，按照音乐的节拍舞完了一支曲调。
点，音乐的节拍。
金钗溜：头上的金钗滑落了。
金钗，又称金雀钗，古代妇女头饰的一种。
溜，滑落。
酒恶（ě）时拈（niān）花蕊（ruǐ）嗅：酒恶，《诗话总龟》中作“酒渥”。
亦称“中酒”，指喝酒至微醉。
这是当时方言。
宋赵令《侯鲭录》卷八中云：“金陵人谓‘中酒’曰‘酒恶’，则知李后主诗云‘酒恶时拈花蕊嗅’，用乡人语也。
”拈（niān），侯本二主词、吴本二主词中均作“沾”。
《扪虱新语》中作“将”。
时拈，常常拈取。
花蕊，这里代指花朵。
嗅，闻。
别殿：古代帝王所居正殿以外的宫殿。
唐王勃《春思赋》中有句：“洛阳宫城纷合沓，离房别殿花周匝。
”遥闻：《西清诗话》、《类说》、《扪虱新话》中引《古今诗话》、《诗话总龟》、《诗人玉屑》作“微闻”。
箫鼓：箫与鼓，泛指乐奏。
南朝梁江淹《别赋》中有句：“琴羽张兮箫鼓陈，燕赵歌兮伤美人。
”箫，一种竹制管乐器。
古代的箫用许多竹管排在一起做成，有底；
现代的箫一般只用一根竹管制成，不封底，直吹。
参考资料： 1、 靳极苍 ．李煜李清照词详解 ：四川文艺出版社 ，1985年08月第1版 ：第18页-第22页 ． 2、 周仕慧 ．李煜词赏读 ：线装书局 ，2007-04 ：第1页-第3页 ．
红日已高三丈透，金炉次第添香兽。
红锦地衣随步皱。
佳人舞点金钗溜，酒恶时拈花蕊嗅。
别殿遥闻箫鼓奏。
此词是南唐后主李煜在江南盛时对其宫中歌舞升平景况的描写。
反映了李煜早期的宫廷生活。
词的上片，是帝王奢华生活和耽于享乐的真实写照。
起言红日已高，金炉添否，是歌舞时外部环境的描写。
全然是一副官贵闲人的作派。
陈善《扪虱新语》卷七：“帝王文章。
自有一般富贵气象。
”此不虚言。
据史书记载后主宫中非常官丽堂皇。
如《五国故事》中说李煜：“尝于宫中以销金罗幕其壁，以白银钉瑇瑁而押之。
又以绿钢刷隔眼，糊以红罗，种梅花于其外。
又以花间设画小本亭子，才容二人。
煜与爱姬周氏对酌于其中，如是数处。
”又，宋·陶谷《清异录》卷上记载：“李后主每春盛时，梁栋窗壁柱拱阶砌，并作隔简密插杂花，榜曰锦洞天。
”其宫中焚香之器名目繁多，奢华之极。
但作者在此词只用此两句巧妙地描写作者金碧辉煌、雍容华贵的生活画面。
“三丈透”言为时不早，其慵懒轻松的情态仿佛想见。
“金炉”、“香兽”等已并非—般人家轻易置得。
又何况是“次第添”。
其中可料知歌舞进行已久，排场亦大。
但主人对这些花销用度并不吝惜。
通宵达旦的歌舞，奢丽浮华的器具，放浪不拘的宫廷生活，在作者眼里是那样的和谐自然。
这也就自然地引入下片。
下片的首句承上片而来，写作者眼中佳人的舞姿，发散钗落，可以同上片首句对应看到，歌舞一直未休，可能是夜以继日的。
词人非常细心地捕捉到了歌舞场景中的两个细节“地衣皱”、“金钗溜”。
随着飞速旋转的舞步红锦织成的地毯打起皱来，舞女的金钗从发髻滑落下来。
“酒恶”一句，写作者已经酒醉不支，但却仍旧以花解酒，力图继续饮宴。
“拈‘字、“嗅”宇写酒醉时的娇态。
微醉的她时而拈花带笑，嗅花为解，意犹木尽。
尤见其酣嘻情趣、楚楚可怜。
最后一句跳开的场面描写，从侧面反映这里的活动是如何的喧闹。
从内容上看，词中反映的生活是空虚腐朽的，不仅在生活起居上一味地追求奢华，而且毫不顾及政事百姓，把所有的精力都放在享乐安逸当中。
同时，作者在词中的种种作态对其本人来说，作者始终是抱着一种自得的、欣赏的态度的，作者的自我陶醉的心情甚至从另一个角度也可以得到说明——作者大概乐于或希望别人知道作者的这种生活，所以要使“别殿遥闻箫鼓奏”。
从艺术上看，此词的结构严谨，技巧娴熟，语言华丽，喻象生动。
上下两片承接自然紧密，浑然一体，场面描写细腻到位，情态表现活灵活现，如“酒恶时拈花蕊嗅”一句，贴近生活，使一个醉酒享乐的人物形象栩栩如生。
尤其是“红日已高三丈透”句，更是被称为“绝唱”。
此词描写帝王享乐的词，艺术上的精美与内容上的腐朽形成了鲜明的对比，同时也同作者后期的词作形成了巨大的反差。
由此可见，如果不是对这种耽于奢华生活乐而不疲，恐怕李煜也不一定会成为一个亡国之君，阶下之囚。
历史的警醒也许正在于此。
参考资料： 1、 靳极苍 ．李煜李清照词详解 ：四川文艺出版社 ，1985年08月第1版 ：第18页-第22页 ． 2、 周仕慧 ．李煜词赏读 ：线装书局 ，2007-04 ：第1页-第3页 ．
李煜 文
李煜，五代十国时南唐国君，961年-975年在位，字重光，初名从嘉，号钟隐、莲峰居士。
汉族，彭城（今江苏徐州）人。
南唐元宗李璟第六子，于宋建隆二年(961年)继位，史称李后主。
开宝八年，宋军破南唐都城，李煜降宋，被俘至汴京，封为右千牛卫上将军、违命侯。
后因作感怀故国的名词《虞美人》而被宋太宗毒死。
李煜虽不通政治，但其艺术才华却非凡。
精书法，善绘画，通音律，诗和文均有一定造诣，尤以词的成就最高。
千古......更多
相见欢·林花谢了春红 文翻注译赏
林花谢了春红，太匆匆。
无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，相留醉，几时重。
自是人生长恨水长东。
(相留 一作：留人)
林花谢了春红，太匆匆。
无奈朝来寒雨晚来风。
树林间的红花已经凋谢，花开花落，才有几时，实在是去得太匆忙了。
也是无可奈何啊，花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢？
胭脂泪，相留醉，几时重。
自是人生长恨水长东。
(相留 一作：留人)飘落遍地的红花，被雨水淋过，像是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。
花儿和怜花人相互留恋，如醉如痴，什么时候才能再重逢呢？
人生从来就是令人怨恨的事情太多，就像那东逝的江水，不休不止，永无尽头。
参考资料： 1、 陆林编注 ．宋词 ．北京 ：北京师范大学出版社 ，1992年11月版 ：第1-2页 ．
林花谢了春红，太匆匆。
无奈朝来寒雨晚来风。
谢：凋谢。
无奈朝来寒雨：一作“常恨朝来寒重”。
胭脂泪，相留醉，几时重。
自是人生长恨水长东。
(相留 一作：留人)胭脂泪：原指女子的眼泪，女子脸上搽有胭脂，泪水流经脸颊时沾上胭脂的红色，故云。
在这里，胭脂是指林花着雨的鲜艳颜色，指代美好的花。
相留醉：一本作“留人醉”。
几时重：何时再度相会。
参考资料： 1、 陆林编注 ．宋词 ．北京 ：北京师范大学出版社 ，1992年11月版 ：第1-2页 ．
林花谢了春红，太匆匆。
无奈朝来寒雨晚来风。
树林间的红花已经凋谢，花开花落，才有几时，实在是去得太匆忙了。
也是无可奈何啊，花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢？
谢：凋谢。
无奈朝来寒雨：一作“常恨朝来寒重”。
胭脂泪，相留醉，几时重。
自是人生长恨水长东。
(相留 一作：留人)飘落遍地的红花，被雨水淋过，像是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。
花儿和怜花人相互留恋，如醉如痴，什么时候才能再重逢呢？
人生从来就是令人怨恨的事情太多，就像那东逝的江水，不休不止，永无尽头。
胭脂泪：原指女子的眼泪，女子脸上搽有胭脂，泪水流经脸颊时沾上胭脂的红色，故云。
在这里，胭脂是指林花着雨的鲜艳颜色，指代美好的花。
相留醉：一本作“留人醉”。
几时重：何时再度相会。
参考资料： 1、 陆林编注 ．宋词 ．北京 ：北京师范大学出版社 ，1992年11月版 ：第1-2页 ．
林花谢了春红，太匆匆。
无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，相留醉，几时重。
自是人生长恨水长东。
(相留 一作：留人) 南唐后主的这种词，都是短幅的小令，况且明白如话，不待讲析，自然易晓。
他所“依靠”的，不是粉饰装做，扭捏以为态，雕琢以为工，这些在他都无意为之；
所凭的只是一片强烈直爽的情性。
其笔亦天然流丽，如不用力，只是随手抒写。
这些自属有目共见。
但如以为他这“随手”就是任意“胡来”，文学创作都是以此为“擅场”，那自然也是一个笑话。
即如首句，先出“林花”，全不晓毕竟是何林何花，继而说是“谢了春红”，乃知是春林之红花，——而此春林红花事，已经凋谢。
可见这所谓“随手”“直写”，正不啻书家之“一波三过折”，全任“天然”，“不加修饰”，意欲成“文”，诚梦呓之言也。
且说以春红二字代花，即是修饰，即是艺术，天巧人工，总须“两赋而不来”方可。
此春红者，无待更言，乃是极美好可爱之名花无疑，可惜竟已凋谢。
调零倘是时序推迁，自然衰谢，虽是可惜，毕竟理所当然，尚可开解；
如今却是朝雨暮风，不断摧残之所致。
名花之凋零，如美人之夭逝，其为可怜可痛，不止倍蓰。
以此可知，“太匆匆”一句，叹息中着一“太”字；
“风雨”一然，愤慨中着一“无奈”字，皆非普通字眼，质具千钧，情同一恸矣。
若明此义，则上片三句，亦千回百转之情怀，又匪特一笔三过折也。
讲说文学之事，切宜细思寻玩，方不致误认古人皆荒率浅薄之妄人，方能于人于己两有所益。
过片三字句三叠句，前二句换暗韵仄韵，后一句归原韵，别有风致。
但“胭脂泪”三字，异样哀艳，尤宜着眼。
于是让人们想到杜甫的名句“林花着雨胭脂湿”（《曲江对雨》），此乃南唐后主也熟读杜诗之证也。
后主分明从杜少陵的“林花”而来，而且因朝来寒“雨”竟使“胭脂”尽“湿”，其思路十分清楚，但是假若后主在过片竟也写下“胭脂湿”三个大字，便成了老大一个笨伯，鹦鹉学舌，难有意味。
他毕竟是艺苑才人，他将杜句加以消化，提炼，只运化了三字而换了一个“泪”字来代“湿”，于是便青出于蓝，而大胜于蓝，便觉全幅因此一字而生色无限。
“泪”字已是神奇，但“醉”亦非趁韵谐音的妄下之字。
此醉，非陶醉俗义，盖悲伤凄惜之甚，心如迷醉也。
末句略如上片歇拍长句，也是运用叠字衔联法：“朝来”“晚来”，“长恨”，“长东”，前后呼应更增其异曲而同工之妙，即加倍具有强烈的感染力量。
顾随先生论后主，以为“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，其美中不足在“恰似”，盖明喻不如暗喻，一语道破“如”“似”，意味便浅。
按这种说法，则“自是人生长恨水长东”，恰好免去此一微疵，使尽泯“比喻”之迹，而笔致转高一层矣。
学文者于此，宜自寻味，美意不留，芳华难驻，此恨无穷，而无情东逝之水，不舍昼夜，“淘尽”之悲，苏轼亦云，只是表现之风格手法不同，非真有异也。
参考资料： 1、 周汝昌 等 ．唐宋词鉴赏辞典（唐·五代·北宋） ．上海 ：上海辞书出版社 ，1988年4月版 ：第125-126页 ．
浪淘沙令·帘外雨潺潺 文翻注译赏
帘外雨潺潺，春意阑珊。
罗衾不耐五更寒。
梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。
流水落花春去也，天上人间。
帘外雨潺潺，春意阑珊。
罗衾不耐五更寒。
梦里不知身是客，一晌贪欢。
门帘外传来雨声潺潺，浓郁的春意又要凋残。
罗织的锦被受不住五更时的冷寒。
只有迷梦中忘掉自身是羁旅之客，才能享受片时的欢娱。
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。
流水落花春去也，天上人间。
独自一人在太阳下山时在高楼上倚靠栏杆遥望远方，因为想到旧时拥有的无限江山，心中便会泛起无限伤感。
离别它是容易的，再要见到它就很艰难。
像流失的江水凋落的红花跟春天一起回去也，今昔对比，一是天上一是人间。
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帘外雨潺(chán)潺，春意阑(lán)珊。
罗衾(qīn)不耐五更寒。
梦里不知身是客，一晌(shǎng)贪欢。
潺潺：形容雨声。
阑珊：衰残。
一作“将阑”。
罗衾：绸被子。
不耐：受不了。
一作“不暖”。
身是客：指被拘汴京，形同囚徒。
一晌：一会儿，片刻。
一作“饷”贪欢：指贪恋梦境中的欢乐。
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。
流水落花春去也，天上人间。
凭栏：靠着栏杆。
江山：指南唐河山。
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帘外雨潺(chán)潺，春意阑(lán)珊。
罗衾(qīn)不耐五更寒。
梦里不知身是客，一晌(shǎng)贪欢。
门帘外传来雨声潺潺，浓郁的春意又要凋残。
罗织的锦被受不住五更时的冷寒。
只有迷梦中忘掉自身是羁旅之客，才能享受片时的欢娱。
潺潺：形容雨声。
阑珊：衰残。
一作“将阑”。
罗衾：绸被子。
不耐：受不了。
一作“不暖”。
身是客：指被拘汴京，形同囚徒。
一晌：一会儿，片刻。
一作“饷”贪欢：指贪恋梦境中的欢乐。
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。
流水落花春去也，天上人间。
独自一人在太阳下山时在高楼上倚靠栏杆遥望远方，因为想到旧时拥有的无限江山，心中便会泛起无限伤感。
离别它是容易的，再要见到它就很艰难。
像流失的江水凋落的红花跟春天一起回去也，今昔对比，一是天上一是人间。
凭栏：靠着栏杆。
江山：指南唐河山。
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帘外雨潺潺，春意阑珊。
罗衾不耐五更寒。
梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。
流水落花春去也，天上人间。
此词基调低沉悲怆，透露出李煜这个亡国之君绵绵不尽的故土之思，可以说这是一支宛转凄苦的哀歌。
上片用倒叙，先写梦醒再写梦中。
起首说五更梦回，薄薄的罗衾挡不住晨寒的侵袭。
帘外，是潺潺不断的春雨，是寂寞零落的残春；
这种境地使他倍增凄苦之感。
“梦里”两句，回过来追忆梦中情事，睡梦里好象忘记自己身为俘虏，似乎还在故国华美的宫殿里，贪恋着片刻的欢娱，可是梦醒以后，“想得玉楼瑶殿影，空照秦淮”（《浪淘沙》），却加倍地感到痛苦。
过片三句自为呼应。
说“独自莫凭栏”，是因为“凭栏”而不见“无限江山”，又将引起“无限伤感”。
“别时容易见时难”，是当时常用的语言。
《颜氏家训·风操》有“别易会难”之句，曹丕《燕歌行》中也说“别日何易会日难”。
然而作者所说的“别”，并不仅仅指亲友之间，而主要是与故国“无限江山”分别；
至于“见时难”，即指亡国以后，不可能见到故土的悲哀之感，这也就是他不敢凭栏的原因。
在另一首《虞美人》词中，他说：“凭栏半日独无言，依旧竹声新月似当年。
”眼前绿竹眉月，还一似当年，但故人、故土，不可复见，“凭栏”只能引起内心无限痛楚，这和“独自莫凭栏”意思相仿。
“流水”两句，叹息春归何处。
张泌《浣溪沙》有“天上人间何处去，旧欢新梦觉来时”之句，“天上人间”，是说相隔遥远，不知其处。
这是指春，也兼指人。
词人长叹水流花落，春去人逝，故国一去难返，无由相见。
这首词，情真意切、哀婉动人，深刻地表现了词人的亡国之痛和囚徒之悲，生动地刻画了一个亡国之君的艺术形象。
正如李煜后期词反映了他亡国以后囚居生涯中的危苦心情，确实是“眼界始大，感慨遂深”。
且能以白描手法诉说内心的极度痛苦，具有撼动读者心灵的惊人艺术魅力。
此词就是一个显著的例子。
参考资料： 1、 潘君昭 等．唐宋词鉴赏辞典（唐·五代·北宋卷）．上海：上海辞书出版社，1988：147-148
破阵子·四十年来家国 文翻注译赏
四十年来家国，三千里地山河。
凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？
一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。
最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。
四十年来家国，三千里地山河。
凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？
南唐开国已有四十年历史，幅员辽阔。
宫殿高大雄伟，可与天际相接，宫苑内珍贵的草木茂盛，就像罩在烟雾里的女萝。
在这种奢侈的生活里，我哪里知道有战争这回事呢？
一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。
最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。
自从做了俘虏，我因为在忧虑伤痛的折磨中过日子而腰肢减瘦、鬓发斑白。
最使我记得的是慌张地辞别宗庙的时候，宫廷里的音乐机关/教坊的乐工们还奏起别离的歌曲，这种生离死别的情形，令我悲伤欲绝，只能面对宫女们垂泪而已。
参考资料： 1、 唐秋妩.李煜《破阵子·四十年来家国》赏析.青年文学家,2013,20
四十年来家国，三千里地山河。
凤阁龙楼连霄(xiāo)汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈(gē)？
四十年：南唐自建国至李煜作此词，为三十八年。
此处四十年为概数。
凤阁：别作“凤阙”。
凤阁龙楼指帝王能够居所。
霄汉：天河。
玉树琼枝：别作“琼枝玉树”，形容树的美好。
烟萝：形容树枝叶繁茂，如同笼罩着雾气。
识干戈：经历战争。
识，别作“惯”。
干戈：武器，此处指代战争。
一旦归为臣虏，沈腰潘鬓(bìn)消磨。
最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。
沈腰潘鬓：沈指沈约，《南史·沈约传》：“言已老病，百日数旬，革带常应移孔。
”后用沈腰指代人日渐消瘦。
潘指潘岳，潘岳曾在《秋兴赋》序中云：余春秋三十二，始见二毛。
后以潘鬓指代中年白发。
辞庙：辞，离开。
庙，宗庙，古代帝王供奉祖先牌位的地方。
犹奏：别作“独奏”。
垂泪：别作“挥泪”。
参考资料： 1、 唐秋妩.李煜《破阵子·四十年来家国》赏析.青年文学家,2013,20
四十年来家国，三千里地山河。
凤阁龙楼连霄(xiāo)汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈(gē)？
南唐开国已有四十年历史，幅员辽阔。
宫殿高大雄伟，可与天际相接，宫苑内珍贵的草木茂盛，就像罩在烟雾里的女萝。
在这种奢侈的生活里，我哪里知道有战争这回事呢？
四十年：南唐自建国至李煜作此词，为三十八年。
此处四十年为概数。
凤阁：别作“凤阙”。
凤阁龙楼指帝王能够居所。
霄汉：天河。
玉树琼枝：别作“琼枝玉树”，形容树的美好。
烟萝：形容树枝叶繁茂，如同笼罩着雾气。
识干戈：经历战争。
识，别作“惯”。
干戈：武器，此处指代战争。
一旦归为臣虏，沈腰潘鬓(bìn)消磨。
最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。
自从做了俘虏，我因为在忧虑伤痛的折磨中过日子而腰肢减瘦、鬓发斑白。
最使我记得的是慌张地辞别宗庙的时候，宫廷里的音乐机关/教坊的乐工们还奏起别离的歌曲，这种生离死别的情形，令我悲伤欲绝，只能面对宫女们垂泪而已。
沈腰潘鬓：沈指沈约，《南史·沈约传》：“言已老病，百日数旬，革带常应移孔。
”后用沈腰指代人日渐消瘦。
潘指潘岳，潘岳曾在《秋兴赋》序中云：余春秋三十二，始见二毛。
后以潘鬓指代中年白发。
辞庙：辞，离开。
庙，宗庙，古代帝王供奉祖先牌位的地方。
犹奏：别作“独奏”。
垂泪：别作“挥泪”。
参考资料： 1、 唐秋妩.李煜《破阵子·四十年来家国》赏析.青年文学家,2013,20
四十年来家国，三千里地山河。
凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？
一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。
最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。
此词上片写南唐曾有的繁华，建国四十余年，国土三千里地，居住的楼阁高耸入云霄，庭内花繁树茂。
这片繁荣的土地，几曾经历过战乱的侵扰。
几句话，看似只是平平无奇的写实，但却饱含了多少对故国的自豪与留恋。
“几曾识干戈”，更抒发了多少自责与悔恨。
下片写国破。
“一旦”二字承上片“几曾”之句意，笔锋一叠，而悔恨之意更甚。
终有一天国破家亡，人不由得消瘦苍老，尤其是拜别祖先的那天，匆忙之中，偏偏又听到教坊里演奏别离的曲子，又增伤感，不禁面对宫女恸哭垂泪。
“沈腰”暗喻自己像沈约一样，腰瘦得使皮革腰带常常移孔，而“潘鬓”则暗喻词人自己像潘岳一样，年纪不到四十就出现了鬓边的白发。
连着这两个典故，描写词人内心的愁苦凄楚，人憔悴消瘦，鬓边也开始变白，从外貌变化写出了内心的极度痛苦。
古人说忧能伤人，亡国之痛，臣虏之辱，使得这个本来工愁善感的国君身心俱敝。
李煜被俘之后，日夕以眼泪洗面，过着含悲饮恨的生活。
这两个典故即是他被虏到汴京后的辛酸写照。
此词上片写繁华，下片写亡国，由建国写到亡国，极盛转而极衰，极喜而后极悲。
中间用“几曾”“一旦”二词贯穿转折，转得不露痕迹，却有千钧之力，悔恨之情溢于言表。
作者以阶下囚的身份对亡国往事作痛定思痛之想，自然不胜感慨系之。
此词回顾事国时的繁华逸乐：那四十年来的家国基业；
三千里地的辽阔疆域，竟都沉浸在一片享乐安逸之中。
“几曾识干戈”既是其不知珍惜的结果，同时也是沦为臣虏的原因。
记叙离别故国时哭辞宗庙的情景，写来尤为沉痛惨怛。
其事虽见载于《东坡志林》但出自后主之手，更觉凄惨苦涩，不失为一个丧国之君内心的痛苦自白。
参考资料： 1、 王镇远 等．唐宋词鉴赏辞典（唐·五代·北宋）．上海：上海辞书出版社，1988：153-154 2、 唐秋妩.李煜《破阵子·四十年来家国》赏析.青年文学家,2013,20
喜迁莺·晓月坠 文翻注译赏
晓月坠，宿云微，无语枕频欹。
梦回芳草思依依，天远雁声稀。
啼莺散，馀花乱，寂寞画堂深院。
片红休埽尽从伊，留待舞人归。
晓月坠，宿云微，无语枕频欹。
梦回芳草思依依，天远雁声稀。
拂晓的月亮从天空坠下，夜空云雾已经微淡，默默无语倚在枕上。
梦醒仍恋芳草绵绵，雁声消失遥远天边。
啼莺散，馀花乱，寂寞画堂深院。
片红休埽尽从伊，留待舞人归。
啼晓的黄莺散，零落的飞花乱，只留下寂寞画堂深深院。
任落红遍地休扫它，留待跳舞人回当地毯。
参考资料： 1、 蒋方编选．《李璟李煜集》．南京：凤凰出版社，2014：118-120 2、 张玖青．《李煜全集》．武汉：崇文书局，2015（第二版）：39 3、 高文炳编著．《唐宋词选译赏析》．香港：天马图书有限公司，2001：78
晓月坠，宿云微，无语枕频欹(qī)。
梦回芳草思依依，天远雁声稀。
坠：落下。
微：疏淡。
欹：斜倚。
啼莺散，馀(yú)花乱，寂寞画堂深院。
片红休埽(sào)尽从伊，留待舞人归。
馀花：馀即余，残花。
埽：扫去。
尽从伊：这里指全由落花，任凭它飘落一地。
参考资料： 1、 蒋方编选．《李璟李煜集》．南京：凤凰出版社，2014：118-120 2、 张玖青．《李煜全集》．武汉：崇文书局，2015（第二版）：39 3、 高文炳编著．《唐宋词选译赏析》．香港：天马图书有限公司，2001：78
晓月坠，宿云微，无语枕频欹(qī)。
梦回芳草思依依，天远雁声稀。
拂晓的月亮从天空坠下，夜空云雾已经微淡，默默无语倚在枕上。
梦醒仍恋芳草绵绵，雁声消失遥远天边。
坠：落下。
微：疏淡。
欹：斜倚。
啼莺散，馀(yú)花乱，寂寞画堂深院。
片红休埽(sào)尽从伊，留待舞人归。
啼晓的黄莺散，零落的飞花乱，只留下寂寞画堂深深院。
任落红遍地休扫它，留待跳舞人回当地毯。
馀花：馀即余，残花。
埽：扫去。
尽从伊：这里指全由落花，任凭它飘落一地。
参考资料： 1、 蒋方编选．《李璟李煜集》．南京：凤凰出版社，2014：118-120 2、 张玖青．《李煜全集》．武汉：崇文书局，2015（第二版）：39 3、 高文炳编著．《唐宋词选译赏析》．香港：天马图书有限公司，2001：78
晓月坠，宿云微，无语枕频欹。
梦回芳草思依依，天远雁声稀。
啼莺散，馀花乱，寂寞画堂深院。
片红休埽尽从伊，留待舞人归。
李煜为南唐末代国君，虽不通为政之道，却精书法，善绘画，通音律，诗词皆妙，尤以词的成就。
此词抒发春天的思念之情，写得悠然深远、余味无穷。
上片“梦回”二字交待词人情感之引起，下片借场景继续抒写思念之情。
这首词是其软禁生涯的泣血之作。
词的上片写彻夜梦思的情状与伊人消息沉沉。
这汹涌而来的思念，大抵是多日以来早在心理埋好伏线，以至于入梦时，李煜也舍不得将其丢掷一旁，多情伤别，梦寐萦怀，然而梦中究竟有多少字，他只字未提。
“晓月坠，宿云微”，这两句对偶，描写晓月西沉，暮云渐上，一片祥和之色与梦回后的惆怅。
这种气氛使得词人便更加思念远方的人，不知不觉魂归梦中，情思悠悠，伊人之芳香弥漫在词人整个心中，在梦乡里，只见雁影在苍宇之间渐飞渐远，却没有带来任何音信，词人因此伤感。
而《清平乐》中“雁来音信无凭，路遥归梦难成。
离恨恰如春草，更行更远还生”，更与“雁声稀”、“芳草”相印证，意趣更加明晰。
这两句，扩大了空间，增强了离恨，心情尤觉不宁，所以只得频频欹枕，默默无言。
上片坠月余辉、微云抹岫与梦里残痕、天边芳草暗相融洽，使人感到曲折深邃，缥缈汪洋。
下片描写冷静堂院与词人的寂寞与伤感。
“啼莺散，馀花乱。
”莺散花落，春天也即将逝去；
雁声稀少，啼莺也纷纷振翅而去，似有别处风光更加迷人，总会比这残花乱舞的寂寞画堂增添几分生气。
“片红休埽尽从伊，留待舞人归”词人不扫落花的原因有二，其一是要留给欢爱的人看看，好花到了这个地步十分可惜，来引起她的警惕；
第二是要让欢爱的人明白，惜花之人对此又是多么难堪，来引起她的怜惜。
总之，希望从这里来感动她。
秋色已尽，想必伊人也要赶快归来，以后不再远离，道来简单，意味却是深长，因为这正是大周后去世后的第一个春天，李煜是独自度过。
在这寂静之中，陪伴词人的只有寂寞，只能凭空怀念当年一幕令人心旌神摇的风景。
可惜李煜自己格外清楚，他思念的大周后，是不会再回来了，将逝的春景、已经逝去的美人，终究只是一场梦，无法挽回。
陆淞《瑞鹤仙》词中有这么一段：“阳台路迥（一作‘远’），云梦雨，便无准。
待归来，先指花梢教看，欲把心期细问，问因循过了青春，怎生意稳？
”说的很透辟，这两者虽怀念对象不同，表达男女间的心情，正可互相印证。
这首词在“晓月”“宿云”“芳草“雁”“莺”“花”“片红”等密丽意象中，融入词人的“闺阁”之思，将寂寞深情表现的伤感而优美. 参考资料： 1、 王光鹏．《李煜词集》．上海：上海古籍出版社，2014：25 2、 王树海主编．《通赏中国历代词》．吉林：长春出版社，2014：76 3、 上官紫微著．《春花秋月何时了· 遇见最爱的婉约词》．北京：石油工业出版社，2014：51
赐宫人庆奴 文注
风情渐老见春羞，到处消魂感旧游。
多谢长条似相识，强垂烟态拂人头。
风情渐老见春羞，到处消魂感旧游。
风情：风月之情，指男女相亲相爱之情，这里指好容貌。
宋柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》中有词句：“便纵有千种风情，更与何人说。
”羞：羞愧。
消：一作芳。
消魂，指美人的魂魄。
到处：随处，各处。
旧游：以往游览所经之处。
多谢长条似相识，强垂烟态拂人头。
多谢：一作“多见”，《全唐诗》、《西溪丛语》、《墨庄漫录》等本均作“多谢”。
长条：指柳树下垂的枝条。
似：好像。
强：勉强，强迫。
烟穗：形容柳树枝叶下垂为雾气笼罩的样子。
穗，植物的花或果实聚生在茎的顶端，叫做穗。
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