易筋经
《易筋经》秘本易筋经总论译曰，佛祖大意，谓登正果者，其初基有二：一曰清虚，一曰脱换。
能清虚则无障，能脱换则无碍。
无碍无障，始可入定出定矣。
知乎此，则进道有其基矣。
所云清虚者，洗髓是也；
脱换者，易筋是也。
其洗髓之说，谓人之生感于情欲，一落有形之身，而脏腑肢骸悉为滓秽所染，必洗涤净尽，无一毫之瑕障，方可步超凡八圣之门，不由此则进道无基。
所言洗髓者，欲清其内；
易筋者，欲坚其外。
如果能内清静、......更多
九阳神功
简介 《九阳神功》乃武当祖师张三丰根据《九阳真经》所传的一种旷世绝学。
练就此功，可出氤氲紫气，可随意扩散到体内、体外，可刀枪不入，水火不侵，毒气不生，物化不之，金刚不坏之躯也随之而来。
金庸在最新修改版本中将《九阳真经》作者写成与王重阳斗酒的一位奇士，后王重阳将九阴真经借与此人看，此人觉得九阴真经阴气太重，后躲进少林创作九阳真经，此功，可出氤氲紫气，可随意扩散到体内、体外，可刀枪不入，水火不侵，......更多
少林拳法总论
俗话说：“天下武功出少林。
”名驰中外的嵩山少林寺，就是少林武术的发源地。
少林寺以武功名扬天下是在明清时期。
由于少林寺广泛汲取了北方许多拳派的精华，又学习了福建的棍术和四川的枪术，在本寺武功的基础上加以融会提炼，终于形成了内容博深、技艺精湛的少林拳系，全面取得了武术正宗的崇高地位。
同时，由于少林武功的名气越来越大，北方的不少拳派也托名少林以自重。
这样，少林拳系实际上就涵盖了中国北......更多
刀法
1.燃木刀法 少林七十二绝技之一,实为手刀,玄苦即善此技 2.玄虚刀法 武当派武学,俞岱岩使之杀剧盗 3.胡家刀法 胡家之绝艺,招数严谨,少有破绽 4.快刀 胡家之武学,迅快非常 5.八十一路五虎刀 范家之武学 6.反两仪刀法 华山派之绝学,与正两仪剑法合壁,威力更增 7.血刀刀法 西藏血刀门之绝学,招式狠辣 8.金乌刀法 史小翠创以克制雪山剑法 ......更多
少林之达摩易筋经十二式
达摩易筋经十二式 《易筋经》原分上下两卷，为佛家达摩尊者所创造，般刺密谛译师翻译的。
据传，达摩尊者自印度东来，住锡少林寺，传授佛家的禅修“大乘法”，为“禅宗”东来的第一代宗祖(照印度推算他是第二十八祖)。
他看见从学的僧侣，身体很坏因此，他创造这一套练功的方法。
他的内容包括“静功”与“动功”。
关于静功的练法，历代传授，逐渐失真，后来的禅宗多偏于大乘教理的阐发，对于练静功只注重“参话头”一种......更多
噬星术
星辰武道，借助星辰精气锤锻身躯，以身体承载、转移星辰精气。
浓缩成一个字，也就是——借。
而这套名为《噬星术》的功法，是刑天族的古老蛮夷部族的修炼功法，浓缩成一个字，那就是——窃！
星辰精气狂暴难驯，武者无法将星辰精华直接吸纳到体内，只能由外到内不断地锤炼身体，将肌肉、筋骨、脏腑修炼到足够强大，达到武尉级，才勉强敢将星辰精气导入体内，打通经脉。
所以武者的身体，就是承载、转移星辰之力的桥梁......更多
关于“双休”的法门记载
《紫金光耀大仙修真演义》 嚎一九九六年二月据李零《中国方术概观》校补 方舟子一九九八年三月据高罗佩《秘书十种》补全并校订 汉元丰三年，巫咸进《修真语录》于武帝。
帝不能用，惜哉！
书传后世，微谙其术者，亦得支体强健，益寿延年。
施之种子，聪明易养。
然有当弃，有当忌。
先知弃忌，方可次第行功。
余演其义为二十章，分功定序，因序定功。
序固不可紊，功亦不可阙也。
修真之士，当自得之。
金壁潜通诀
【秘法资料】金壁潜通诀 【《文献通考》经籍考神仙家：“《金碧潜通》一卷，晁氏曰：“题长白山元阳子解，未详何代人，不著撰人名氏。
”“金者，刚柔得位，火不能灼，服之仙游碧落云。
疑即羊参微所撰。
”陈国符《道藏源流考》认为“元阳子盖即羊参微，”疑为隋唐人。
此即《古文龙虎经》、《龙虎上经》。
《道藏目录详注》认为皆述“先天有无之妙，为丹经之祖也。
”】 正文 神室者，丹之枢纽，众石父母，砂......更多
武林秘籍经典全收录
一元宝箓 武功秘籍。
上半部为练气增元之术，练足十成可成金刚不坏之身。
下半部全是实用的剑掌身手法等诀窍，包括一剑招、二指法、三掌功和一式身法。
一元宝箓上、下部均为南宫仇所得，并练成所载武功。
（见陈青云《丑剑客》） 千拳秘谱 武林奇人青虚子所著武学秘籍，收录天下各门各派的绝技，并绘有示范图式和详细批注。
青虚子在扉页题词道：“青拳秘谱，天下奇技，融汇一贯，强敌者稀。
藏芥子乎须弥，隅......更多
武林秘籍大揭秘（三）
【苦行禅功】少林寺独门功夫。
练此功之人，甘心受奇苦，籍以修炼苦行禅功。
习而有成之后，心坚志苦，百邪不侵。
虽不能达到“金刚不坏法身”的境界，但那维生忘苦之能，却大异常人。
功成后可把全身生机分寓心、脑、肾三大器官，也就是说把全身隔成了三大部分，任何一部分都有维生之力，也有帮助另一部分恢复生机之力。
若非三大器官同时失去生机，单只损去一处器官，生命仍能不绝如缕，这是“苦行禅功”的真正价值所在。
（见东方......更多