道家修真九要 悟元真人（清）刘一明著 序 修真之道乃天下第一件大事，亦天下第一件难事。

以其至大至难，古人皆谓之天下希有之事。

是事也，非深明造化、洞晓阴阳，存经久不易之志，循序渐进者，不能行之。

后世学人，不究此事为何事，未曾学道，即欲成道；

未曾学人，即欲作仙。

无怪乎修道者如牛毛，成道者如麟角也。

予自幼慕道，未遇正人，不辨是非，乃乱乃萃，几乎受害。

幸逢吾师龛谷老人，略闻香风，始知自己从......更多

【经脉】 雷公问於黄帝曰：『禁脉』之言，凡刺之理，经脉为始，营其所行，制其度量，内次五藏，外别六府，愿尽闻其道。

黄帝曰：人始生，先成精，精成而脑髓生，骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤坚而毛发长，穀入於胃，脉道以通，血气乃行。

雷公曰：愿卒闻经脉之始也。

黄帝曰：经脉者，所以能决死生、处百病、调虚实，不可不通。

【肺手太阴之脉，起於中焦，下络大肠，还循胃口，上......更多

（一）对待用功法守中土 定之方中足有根，先明四正进退身。

掤捋挤按自四手，须费功夫得其真。

身形腰顶皆可以，沾粘连随意气均。

运动知觉来相应，神是君位骨肉臣。

分明火候七十二，天然乃武并乃文。

（二）身形腰顶 身形腰顶岂可无，缺一何必费功夫。

腰顶穷研生不已，身形顺我自伸舒。

舍此真理终何极，十年数载亦糊涂。

（三）太极圈 退圈容易进圈难，不离腰顶后与前。

所难中土不离位，退易......更多

道教天罡三十六法 乾旋造化颠倒阴阳移星换斗迥天返日 唤雨呼风振山撼地驾雾腾云划江成陆 纵地金光翻江搅海指地成钢五行大道 六甲奇门逆知未来鞭山移石起死回生 飞身托迹九息服气导出元阳降龙伏虎 补天浴日推山填海指石成金正立无影 胎化易形大小如意花开顷刻游神御气 隔垣洞见迥风返火掌握五雷潜渊缩地 飞砂走石挟山超海撒豆成兵钉头七箭

1.六脉神剑 大理段氏的秘传绝艺,段誉曾学会 2.独孤九剑 剑魔独孤求败的绝学,风清扬传令狐冲 3.太极剑 张三丰所创绝学,圆转如意,生生不息,后入太极门 4.辟邪剑法 葵花宝典内的武功,自宫者可练,迅急难挡 5.追魂夺命剑 红花会二当家无尘道长的绝学 6.达摩剑法 少林七十二绝技之一,西域少林方天劳所使 7.韦陀伏魔剑 少林七十二绝技之一,西域少林潘天耕所......更多

太极拳，早期曾称为“长拳”、“绵拳”、“十三势”、“软手”。

清朝乾隆年间，山西人王宗岳著《太极拳论》，才确定了太极拳的名称。

“太极”一词源出《周易.系辞》：“易有太极，是生两仪。

”含有至高、至极、绝对、唯一之意。

关于太极拳的起源与创始人，众说纷纭，大致有唐朝许宣平，宋朝张三峰，明朝张三丰，清朝陈王廷和王宗岳等5种不同的说法。

虽张三丰和王宗岳各著有《太极拳论》，但现在多数拳家亦以现传各式......更多

房中术，即性的技术，其质为两性性生活的修为，它是中国古代一门口口相传的奇特秘术，具有某种神秘色彩，更由于世俗伦理道德及出家人的清规戒律的束缚，使“房中”这个在古代本来十分常用的字眼，或被宗教套上一层神秘的外衣，或被正人君子之流误解抨击，无论做学问还是搞养生的人，都讳言“房中”二字，似乎“房中”就是荒淫。

这种讳莫如深、避之如蝎的做法，使有关房中术的资料长期埋没在古代典籍或国人的口头流传之中，令人......更多

让你们和我们把赞美一同朗诵！

啊拉，你的可怕的光，在众神行进的声音中 诸天摇动，而那条蛇死去。

背转你的身去，退却，离开，啊蛇！

看吧，我是东方和西方的天空的拉。

二一 宛若莲花 我是纯洁的莲花， 拉神的气息养育了我 辉煌地发芽。

我从黑暗的地下升起 进入阳光的世界， 在田野开花。

二二 他像蛇撒迦 我是那条蛇，因年......更多

　　以内家拳为例，明劲不入流，暗劲一阶，化劲二阶，丹劲三阶，罡劲四阶，见神不坏五阶，据说见神不坏后，还有一个境界，被称之为粉碎虚空，属于六阶。 　　如果是武者的话，可分为内息不入流，后天境一阶，先天境二阶，宗师境三阶，天人境四阶，凝真境五阶，破碎境六阶！ 　　仙道练气士：术士不入流，道士一阶，法师二阶，天师三阶，真人四阶，人仙五阶，地仙六阶！ 　　在主神空间内，很少将内家拳单......更多

茅山派人物： ＝＝＝＝＝ 温道乙：茅山派掌门，人称“茅山居士”。

穆朗清：温道乙嫡传弟子，陪师父隐居于茅山华阳洞中。

茅山派武**术： ＝＝＝＝＝＝＝ 三清剑法：茅山派防身剑法，主要用于配合施法。

特殊功能： ［三清化符］：借三清剑术的法力来施展符术。

『止风符』〔perform zhifeng〕：消除祭风符。

『退云符』〔perfo......更多