庆全庵桃花 文
庆庵寺桃花 文翻注译赏
寻得桃源好避秦，桃红又是一年春。
花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。
寻得桃源好避秦，桃红又是一年春。
当年的桃源人为了避秦之乱，找到这么一个男耕女织的佳地，但他们没有年历记载，只是看到桃花盛开，才知道是新的一年来到了。
花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。
倘若我住在桃花源里，就一定不让桃花瓣落入溪水之中，随水流出，为的是怕再有打渔人见到水中桃花，随水找到洞口进来啊！
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寻得桃源好避秦，桃红又是一年春。
庵：古时的庙的名称，和尚住居为庙，尼姑居处为庵；
亦有把文人的书斋称为庵的。
桃源：指晋陶渊明写的《桃花源记》中的地方。
故事说，有打渔的人顺水中的桃花，找到源地。
由泂洞口入桃花源，另是一番世界。
桃红：桃花开放。
花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。
遣：让。
津：渡口。
这里进入桃花源的洞口。
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寻得桃源好避秦，桃红又是一年春。
当年的桃源人为了避秦之乱，找到这么一个男耕女织的佳地，但他们没有年历记载，只是看到桃花盛开，才知道是新的一年来到了。
庵：古时的庙的名称，和尚住居为庙，尼姑居处为庵；
亦有把文人的书斋称为庵的。
桃源：指晋陶渊明写的《桃花源记》中的地方。
故事说，有打渔的人顺水中的桃花，找到源地。
由泂洞口入桃花源，另是一番世界。
桃红：桃花开放。
花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。
倘若我住在桃花源里，就一定不让桃花瓣落入溪水之中，随水流出，为的是怕再有打渔人见到水中桃花，随水找到洞口进来啊！
遣：让。
津：渡口。
这里进入桃花源的洞口。
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寻得桃源好避秦，桃红又是一年春。
花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。
处于南宋末年的谢枋得，对于当时的现实生活有着较为深刻的体会。
统治者花天酒地，过着纸醉金迷的生活，而劳动人民却动荡之中，过着艰辛的日子。
诗人见到庆金庵的桃花盛开，并没有引起他观赏的兴起，而是从桃花源流水，联想到了桃花源这个理想中的地方。
诗人由此落笔，驰骋想象，写下了这首带有浪漫主义色彩的绝句。
首句从桃花想到陶渊明笔下的桃源，并用一“寻”字写出是“避秦”的好地方。
他们长期生活在这里，欢度着幸福的年月，无忧无虑，连后来的汉及魏晋这些朝代都不知道，自然更会知道神州又经过盛唐、二宋这些年代了。
他们是如何计算历法呢？
“桃红又是一年春”，是靠桃树开花，才知又是一年。
虽写得是计算历法的方法，但表达的诗意却远不仅如此，而是更进一步形容了这个美妙的绝俗之地。
三四两名在，作者又从实景出发，“花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津”。
桃花一开，万一随流水出洞口，再有渔人发现怎么办呢？
如果我在那里，就决不会让桃花落入水中。
诗人发挥丰富的想象，表达对桃源的向往。
当然，这种桃源佳景，只是向往而已，当时世上除了南宋政权处于风雨飘摇之中，人民过着动荡不定生活，哪还有这样的乐园呢？
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出见桃花盛开 文
桃花坞 文
风流子·出关见桃花 文翻赏
风流子 出关见桃花 文
海风吹瘦骨，单衣冷、四月出榆关。
看地尽塞垣，惊沙北走；
山侵溟渤，叠障东还。
人何在？
柳柔摇不定，草短绿应难。
一树桃花，向人独笑；
颓垣短短，曲水湾湾。
东风知多少？
帝城三月暮，芳思都删。
不为寻春较远，辜负春阑。
念玉容寂寞，更无人处，经他风雨，能几多番？
欲附西来驿使，寄与春看。
壶中二色桃花 文
忆左掖千叶桃花 文
秾李积皓雪，繁桃炫朝霞。
江边日日见春色，尽是寻常儿女花。
东阑一树能倾国，千瓣玲珑谁剪刻？
半吐疑红却胜红，全开似白元非白。
旁虽浅淡正复浓，雅丽称月间宜风。
阴时晴午各异态，嗔喜笑鼙无不工。
嗟我匆匆簿书急，时复微吟对花立。
白苎犹沾夕露香，青鞋不怕苍苔湿。
而今漂泊楚江滨，想像丰仪一怆神。
惆怅当时看花客，对花还说去年人。
千叶桃花（并序） 文
江花先好还先落，二月芳菲已萧索。
掖垣一树独开迟，嫩叶茏苁抱香萼。
朝来小雨浥轻红，春色千重与万重。
点注定知烦晓露，剪裁宁不费春工。
春来到处寻桃李，不道东阑花自美。
伤心世事总如花，何用劳劳行万里。
桃花台下望龟峰作 文
吾州四名禅，独未历龟玉。
足后懒不鞭，几同毁于椟。
系舟桃花下，龟峰正相峙。
决意欲造前，已行卒成止。
尝观是山图，未究所得名。
道人相指似，咸曰因赋形。
方今圣人治，图书当瑞出。
胡不负之去，而此久屹立。
老我无藉在，放意师庄蒙。
不愿智以用，怀哉曳涂中。