【仙吕】翠裙腰_闺怨晓来雨 文
阳春曲·闺怨 文翻赏
妾身悔作商人妇，妾命当逢薄幸夫。
别时只说到东吴，三载余，却得广州书。
妾身悔作商人妇，妾命当逢薄幸夫。
别时只说到东吴，三载余，却得广州书。
我真后悔嫁给商人为妻，偏又命运不好，逢上了负心的郎，临走时，说是到东吴去。
三年过后，却从广州寄来了信。
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妾身悔作商人妇，妾命当逢薄幸夫。
别时只说到东吴，三载余，却得广州书。
这首小令从唐女子刘采春《啰唝曲》“那年离别日，只道往桐庐。
桐庐人不见，今得广州书”的绝句脱化，也穿插了《啰唝曲》“莫作商人妇”及白居易《琵琶行》“老大嫁作商人妇，商人重利轻别离”的意境。
但较原诗来看，“闺怨”的含意更为显豁。
“悔作”、“当逢”，口吻如生，表现出散曲小令开门见山的直露本色。
“闺怨”的前提多为夫君别离远出，唐诗往往将这种前提加以隐掩或推衍。
除上举的《啰唝曲》外，如张潮《江南行》：“茨菰叶烂别西湾，莲子花开犹未还。
妾梦不离江上水，人传郎在凤凰山。
”其妙味如前人所评：“意其远行，却在近处。
总以行踪无定。
”看来恰恰同《啰唝曲》的“意其近行，却在远处”反了个向。
不过要让读者一览即领悟却不容易，可见唐诗是过于偏重含蓄了。
徐再思改诗为曲的原因，可能就是为了化含蓄为显露，当然也有别的因素。
唐韩偓《偶见》：“秋千打困解罗裙，指点醍醐索一尊。
见客人来和笑走，手搓梅子映中门。
”不怎么知名；
而李清照化用其意作成的《点绛唇》秋千词，“见有人来，袜划金钗溜。
和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”云云，却为人传诵。
可见夺胎前人成作，也不失为出新的一途。
原诗的薄情夫君“只道往桐庐”。
桐庐在富春江中游，唐方干《思江南》：“夜来有梦登归路，不到桐庐已及明。
”看来唐代桐庐为一交通中心。
曲中改成了“别时只说到东吴”。
东吴的指谓说法不一，据周祁《名义考》，元明时习以苏州为东吴、湖州为中吴、润州为西吴，苏州在元代确实是繁荣的商业城市。
这也说明曲作者不是简单地模仿照搬，而是根据元代的实际情形更改了“闺怨”的细节。
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月照梨花（闺怨） 文
拟古闺怨三首 文
拟古闺怨三首 文
春闺怨·不系雕鞍门前柳 文赏
不系雕鞍门前柳，玉容寂寞见花羞，冷风儿吹雨黄昏后。
帘控钩，掩上珠楼，风雨替花愁。
不系雕鞍门前柳，玉容寂寞见花羞，冷风儿吹雨黄昏后。
帘控钩，掩上珠楼，风雨替花愁。
这首《春闺怨·不系雕鞍门前柳》写青楼女子晚景凄凉的景况。
曲子写道：门前柳老，难系雕鞍，车马冷落；
容颜憔悴，羞与花对。
风雨黄昏后，倍添凄凉；
楼中人虽在，已是明日黄花，再没有人识赏。
夜长愁更长。
这支小令充分表明：青楼中人，以色事人，卖笑为生，一旦年长色衰，便门前冷落，生计全无，晚年往往十分悲惨。
此曲寄托了乔吉对青楼女子的深深同情。
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【双调】春闺怨 文
雪月风花收拾够也，用心用力这时节，担儿上一担担风月。
途路赊，步步些些。
不系雕鞍门前柳，玉容寂寞见花羞，冷风儿吹雨黄昏后。
帘控钩，掩上珠楼，风雨替花愁。
黑海春愁浑无处躲，嫩香腻玉渐消磨，瘦呵也不似今春个。
无奈何，自画双蛾，添得越愁多。
薄命儿心肠较软，道声去也泪涟涟，这些时攒下春闺怨。
离恨天，几度前，羞见月儿圆。