永遇乐·京口北固亭怀古 文翻注译赏
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。
当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。
斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。
回想当年，他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛！
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。
我回到南方已经有四十三年了，看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。
怎么能回首啊，当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀，乌鸦啄食祭品，人们过着社日，只把他当作一位神祇来供奉，而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。
还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗？
参考资料： 1、 历鹗（词整理）、赵彦（赏析整理） ．辛弃疾词赏析全集 ：接力出版社 ，2008年 ：201-204 ．
千古江山，英雄无觅(mì)，孙仲谋处。
舞榭(xiè)歌台，风流总被雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
孙仲谋：三国时的吴王孙权，字仲谋，曾建都京口。
孙权（182年——252年），字仲谋。
东吴大帝，三国时期吴国的开国皇帝。
吴郡富春县（今浙江富阳）人。
生于公元182年（光和五年），卒于公元252年（太元二年）。
长沙太守孙坚次子，幼年跟随兄长吴侯孙策平定江东，公元200年孙策早逝。
孙权继位为江东之主。
寄奴：南朝宋武帝刘裕小名。
刘裕（363年4月——422年6月），字德舆，小名寄奴，汉族，先祖是彭城人（今江苏徐州市），后来迁居到京口（江苏镇江市），南北朝时期宋朝的建立者，史称宋武帝。
中国历史上杰出的政治家、卓越的军事家、统帅。
“想当年”三句：刘裕曾两次领兵北伐，收复洛阳、长安等地。
元嘉草草，封狼居胥(xū)，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛(bì)狸(lí)祠下，一片神鸦社鼓。
凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？
“元嘉草草”句：元嘉是刘裕子刘义隆年号。
草草：轻率。
南朝宋（不是南宋）刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏主拓跋焘抓住机会，以骑兵集团南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。
封狼居胥：公元前119年（汉武帝元狩四年）霍去病远征匈奴，歼敌七万余，封狼居胥山而还。
狼居胥山，在今蒙古境内。
词中用“元嘉北伐”失利事，以影射南宋“隆兴北伐”。
赢得：剩得，落得。
烽火扬州路：指当年扬州路上，到处是金兵南侵的战火烽烟。
“四十三年”句：作者于1162年（宋高宗绍兴三十二年）南归，到写该词时正好为四十三年。
佛狸祠：北魏太武帝拓跋焘小名佛狸。
公元450年，他曾反击刘宋，两个月的时间里，兵锋南下，五路远征军分道并进，从黄河北岸一路穿插到长江北岸。
在长江北岸瓜步山建立行宫，即后来的佛狸祠。
神鸦：指在庙里吃祭品的乌鸦。
社鼓：祭祀时的鼓声。
整句话的意思是，到了南宋时期，当地老百姓只把佛狸祠当作一位神祇来奉祀供奉，而不知道它过去曾是一个皇帝的行宫。
廉颇：战国时赵国名将。
《史记·廉颇蔺相如列传》记载，廉颇被免职后，跑到魏国，赵王想再用他，派人去看他的身体情况，廉颇之仇郭开贿赂使者，使者看到廉颇，廉颇为之米饭一斗，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。
使者回来报告赵王说：“廉颇将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢（通假字，即屎）矣。
”赵王以为廉颇已老，遂不用。
参考资料： 1、 历鹗（词整理）、赵彦（赏析整理） ．辛弃疾词赏析全集 ：接力出版社 ，2008年 ：201-204 ．
千古江山，英雄无觅(mì)，孙仲谋处。
舞榭(xiè)歌台，风流总被雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。
当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。
斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。
回想当年，他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛！
孙仲谋：三国时的吴王孙权，字仲谋，曾建都京口。
孙权（182年——252年），字仲谋。
东吴大帝，三国时期吴国的开国皇帝。
吴郡富春县（今浙江富阳）人。
生于公元182年（光和五年），卒于公元252年（太元二年）。
长沙太守孙坚次子，幼年跟随兄长吴侯孙策平定江东，公元200年孙策早逝。
孙权继位为江东之主。
寄奴：南朝宋武帝刘裕小名。
刘裕（363年4月——422年6月），字德舆，小名寄奴，汉族，先祖是彭城人（今江苏徐州市），后来迁居到京口（江苏镇江市），南北朝时期宋朝的建立者，史称宋武帝。
中国历史上杰出的政治家、卓越的军事家、统帅。
“想当年”三句：刘裕曾两次领兵北伐，收复洛阳、长安等地。
元嘉草草，封狼居胥(xū)，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛(bì)狸(lí)祠下，一片神鸦社鼓。
凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。
我回到南方已经有四十三年了，看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。
怎么能回首啊，当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀，乌鸦啄食祭品，人们过着社日，只把他当作一位神祇来供奉，而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。
还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗？
“元嘉草草”句：元嘉是刘裕子刘义隆年号。
草草：轻率。
南朝宋（不是南宋）刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏主拓跋焘抓住机会，以骑兵集团南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。
封狼居胥：公元前119年（汉武帝元狩四年）霍去病远征匈奴，歼敌七万余，封狼居胥山而还。
狼居胥山，在今蒙古境内。
词中用“元嘉北伐”失利事，以影射南宋“隆兴北伐”。
赢得：剩得，落得。
烽火扬州路：指当年扬州路上，到处是金兵南侵的战火烽烟。
“四十三年”句：作者于1162年（宋高宗绍兴三十二年）南归，到写该词时正好为四十三年。
佛狸祠：北魏太武帝拓跋焘小名佛狸。
公元450年，他曾反击刘宋，两个月的时间里，兵锋南下，五路远征军分道并进，从黄河北岸一路穿插到长江北岸。
在长江北岸瓜步山建立行宫，即后来的佛狸祠。
神鸦：指在庙里吃祭品的乌鸦。
社鼓：祭祀时的鼓声。
整句话的意思是，到了南宋时期，当地老百姓只把佛狸祠当作一位神祇来奉祀供奉，而不知道它过去曾是一个皇帝的行宫。
廉颇：战国时赵国名将。
《史记·廉颇蔺相如列传》记载，廉颇被免职后，跑到魏国，赵王想再用他，派人去看他的身体情况，廉颇之仇郭开贿赂使者，使者看到廉颇，廉颇为之米饭一斗，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。
使者回来报告赵王说：“廉颇将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢（通假字，即屎）矣。
”赵王以为廉颇已老，遂不用。
参考资料： 1、 历鹗（词整理）、赵彦（赏析整理） ．辛弃疾词赏析全集 ：接力出版社 ，2008年 ：201-204 ．
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？
辛弃疾调任镇江知府以后，登临北固亭，感叹报国无门的失望，凭高望远，抚今追昔，于是写下了这篇传唱千古之作。
这首词用典精当，有怀古、忧世、抒志的多重主题。
江山千古，欲觅当年英雄而不得，起调不凡。
开篇借景抒情，由眼前所见而联想到两位著名历史人物——孙权和刘裕，对他们的英雄业绩表示向往。
接下来讽刺当朝用事者韩侂胄（侂：tuō，胄：zhòu），又像刘义隆一样草率，欲挥师北伐，令人忧虑。
老之将至而朝廷不会再用自己，不禁仰天叹息。
其中“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”写北方已非宋朝国土的感慨，最为沉痛。
词的上片怀念孙权、刘裕。
孙权割据东南，击退曹军；
刘裕金戈铁马，战功赫赫，收复失地。
不仅表达了 对历史人物的赞扬，也表达了对主战派的期望和对南宋朝廷苟安求和者的讽刺和谴责。
下片引用南朝刘义隆草率北伐，招致大败的历史事实，忠告韩侂胄要吸取历史教训，不要鲁莽从事，接着用四十三年来抗金形势的变化，表示词人收复中原的决心不变，结尾三句，借廉颇自比，表示出词人报效国家的强烈愿望和对宋室不能进用人才的慨叹。
全词豪壮悲凉，义重情深，放射着爱国主义的思想光辉。
词中用典贴切自然，紧扣题旨，增强了作品的说服力和意境美。
明代杨慎在《词品》中说：“辛词当以京口北固亭怀古《永遇乐》为第一。
”这种评价是中肯的。
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丑奴儿·书博山道中壁 文翻注译赏
少年不识愁滋味，爱上层楼。
爱上层楼。
为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。
欲说还休。
却道天凉好个秋。
少年不识愁滋味，爱上层楼。
爱上层楼。
为赋新词强说愁。
人年少时不知道忧愁的滋味，喜欢登高远望。
喜欢登高远望，为写一首新词无愁而勉强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。
欲说还休。
却道天凉好个秋。
现在尝尽了忧愁的滋味，想说却说不出。
想说却说不出，却说好一个凉爽的秋天啊！
参考资料： 1、 李静 等．唐诗宋词鉴赏大全集．北京：华文出版社，2009：356 2、 陆林编注．宋词．北京：北京师范大学出版社，1992：207-208
少年不识愁滋味，爱上层楼。
爱上层楼。
为赋新词强(qiǎng)说愁。
博山：在今江西省广丰县西南。
因状如庐山香炉峰，故名。
淳熙八年（1181）辛弃疾罢职退居上饶，常过博山。
少年：指年轻的时候。
不识：不懂，不知道什么是。
“为赋”句：为了写出新词，没有愁而硬要说有愁。
强：勉强地，硬要。
而今识尽愁滋味，欲说还(huán)休。
欲说还休。
却道天凉好个秋。
识尽：尝够，深深懂得。
欲说还休：表达的意思可以分为两种：1.男女之间难于启齿的感情。
2.内心有所顾虑而不敢表达。
休：停止。
参考资料： 1、 李静 等．唐诗宋词鉴赏大全集．北京：华文出版社，2009：356 2、 陆林编注．宋词．北京：北京师范大学出版社，1992：207-208
少年不识愁滋味，爱上层楼。
爱上层楼。
为赋新词强(qiǎng)说愁。
人年少时不知道忧愁的滋味，喜欢登高远望。
喜欢登高远望，为写一首新词无愁而勉强说愁。
博山：在今江西省广丰县西南。
因状如庐山香炉峰，故名。
淳熙八年（1181）辛弃疾罢职退居上饶，常过博山。
少年：指年轻的时候。
不识：不懂，不知道什么是。
“为赋”句：为了写出新词，没有愁而硬要说有愁。
强：勉强地，硬要。
而今识尽愁滋味，欲说还(huán)休。
欲说还休。
却道天凉好个秋。
现在尝尽了忧愁的滋味，想说却说不出。
想说却说不出，却说好一个凉爽的秋天啊！
识尽：尝够，深深懂得。
欲说还休：表达的意思可以分为两种：1.男女之间难于启齿的感情。
2.内心有所顾虑而不敢表达。
休：停止。
参考资料： 1、 李静 等．唐诗宋词鉴赏大全集．北京：华文出版社，2009：356 2、 陆林编注．宋词．北京：北京师范大学出版社，1992：207-208
少年不识愁滋味，爱上层楼。
爱上层楼。
为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。
欲说还休。
却道天凉好个秋。
这首词是作者带湖闲居时的作品。
通篇言愁。
通过“少年”时与“而今”的对比，表现了作者受压抑、遭排挤、报国无路的痛苦，也是对南宋朝廷的讽刺与不满。
上片写少年登高望远，气壮如山，不识愁为何物。
无愁说愁，是诗词中常见的文人习气。
下片写而今历尽艰辛，“识尽愁滋味”。
“而今”二字，转折有力，不仅显示时间跨度，而且反映了不同的人生经历。
在涉世既深又饱经忧患之余， 进入“识尽愁滋味”的阶段。
所谓“识尽”，一是愁多，二是愁深。
这些多而且深的愁，有的不能说，有的不便说，而且“识尽”而说不尽， 说之亦复何益？
只能“却道天凉好个秋”了。
比之少时的幼稚，这或许是老练成熟多了。
其实“却道”也是一种“强说”。
故意说得轻松洒脱，实际上也是难以摆脱心头的沉重抑塞。
周济说辛词“变温婉，成悲凉”。
读此词者，当能辨之。
全词构思新巧，平易浅近。
浓愁淡写，重语轻说。
寓激情于婉约之中。
含蓄蕴藉，语浅意深。
别具一种耐人寻味的情韵。
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一剪梅·中秋元月 文翻注译赏
忆对中秋丹桂丛，花也杯中，月也杯中。
今宵楼上一尊同，云湿纱窗，雨湿纱窗。
(月也杯中 一作：月在杯中)浑欲乘风问化工，路也难通，信也难通。
满堂唯有烛花红，歌且从容，杯且从容。
忆对中秋丹桂丛，花也杯中，月也杯中。
今宵楼上一尊同，云湿纱窗，雨湿纱窗。
(月也杯中 一作：月在杯中)回忆起那个晴朗的中秋，我置身在芳香的丹桂丛。
花影映照在酒杯中，月波荡漾在酒杯中。
今晚同样在楼上举杯待月光，可是乌云浸湿了纱窗，雨水打湿了纱窗。
浑欲乘风问化工，路也难通，信也难通。
满堂唯有烛花红，歌且从容，杯且从容。
我直想乘风上天去质问天公，可是这天路没法打通，想送个信吧信也难通。
满堂只有蜡烛高烧光闪闪，照耀得酒宴上红彤彤。
让我们慢慢把酒喝几盅，让我们慢慢把曲唱到终。
参考资料： 1、 王延梯．辛弃疾词选：山东大学出版社，1999年：第224页 2、 刘扬忠．《稼轩词百首译析》：花山文艺出版社，1983年：第334页
忆对中秋丹桂丛，花也杯中，月也杯中。
今宵楼上一尊同，云湿纱窗，雨湿纱窗。
(月也杯中 一作：月在杯中)尊：同“樽”，酒杯。
浑欲乘风问化工，路也难通，信也难通。
满堂唯有烛花红，歌且从容，杯且从容。
浑欲：简直想。
化工：指自然的造化者。
从容：悠闲舒缓，不慌不忙。
参考资料： 1、 王延梯．辛弃疾词选：山东大学出版社，1999年：第224页 2、 刘扬忠．《稼轩词百首译析》：花山文艺出版社，1983年：第334页
忆对中秋丹桂丛，花也杯中，月也杯中。
今宵楼上一尊同，云湿纱窗，雨湿纱窗。
(月也杯中 一作：月在杯中)回忆起那个晴朗的中秋，我置身在芳香的丹桂丛。
花影映照在酒杯中，月波荡漾在酒杯中。
今晚同样在楼上举杯待月光，可是乌云浸湿了纱窗，雨水打湿了纱窗。
尊：同“樽”，酒杯。
浑欲乘风问化工，路也难通，信也难通。
满堂唯有烛花红，歌且从容，杯且从容。
我直想乘风上天去质问天公，可是这天路没法打通，想送个信吧信也难通。
满堂只有蜡烛高烧光闪闪，照耀得酒宴上红彤彤。
让我们慢慢把酒喝几盅，让我们慢慢把曲唱到终。
浑欲：简直想。
化工：指自然的造化者。
从容：悠闲舒缓，不慌不忙。
参考资料： 1、 王延梯．辛弃疾词选：山东大学出版社，1999年：第224页 2、 刘扬忠．《稼轩词百首译析》：花山文艺出版社，1983年：第334页
忆对中秋丹桂丛，花也杯中，月也杯中。
今宵楼上一尊同，云湿纱窗，雨湿纱窗。
(月也杯中 一作：月在杯中)浑欲乘风问化工，路也难通，信也难通。
满堂唯有烛花红，歌且从容，杯且从容。
这是一首描写中秋赏月未得的词。
上片运用对比手法，写出今宵中秋无月的遗憾。
“忆对”三句是回忆以前那个花好月圆的中秋节情景：天晴风静，皓月当空，桂花飘香，饮酒乐甚，心情非常舒畅。
尤其是花映在杯中，月也在映在酒杯中的描写，生动形象，富于情趣。
“今宵”三句，写今夜无月的情景，但词人并未直接写出，而是说今晚饮酒还是和以前一样的，但云雨却打湿了纱窗，言外之意就是雨夜没有月亮，纱窗外显得格外孤寂，显得含蓄蕴藉，耐人寻味。
词的下片写赏月不得的愁绪。
“浑欲”三句说词人因不见明月而忧愁，真想乘风上天去问个究竟，为什么中秋之夜没有月亮呢，但“路也难通，信也难通”，想问也问不成。
“满堂”三句写出中秋无月的寂寞，只好以饮酒和歌舞来弥补这些遗憾了。
参考资料： 1、 刘坎龙．辛弃疾词全集详注：新疆人民出版社，2000年：第393页
摸鱼儿·更能消几番风雨 文翻注译赏
鹧鸪天·代人赋 文翻注译赏
晚日寒鸦一片愁。
柳塘新绿却温柔。
若教眼底无离恨，不信人间有白头。
肠已断，泪难收。
相思重上小红楼。
情知已被山遮断，频倚阑干不自由。
晚日寒鸦一片愁。
柳塘新绿却温柔。
若教眼底无离恨，不信人间有白头。
落日里寒鸦归巢勾起我一片思愁。
只有池塘柳树发出嫩绿的新芽显出温柔。
如果不是眼下亲自遭遇离愁别恨的折磨，根本不会相信这世上真会有人伤心白头。
肠已断，泪难收。
相思重上小红楼。
情知已被山遮断，频倚阑干不自由。
离肠寸断，泪流难收。
怀着相思之情，又一次登上了小红楼。
明明知道乱山无数，遮断了远方的天空，可还是不由自主地靠在栏杆上，一直凝望而不能罢休。
参考资料： 1、 杨 忠．辛弃疾词选译．成都：巴蜀书社，1991：131-133
晚日寒鸦一片愁。
柳塘新绿却温柔。
若教眼底无离恨，不信人间有白头。
晚日：夕阳。
唐刘长卿《行营酬吕侍御》诗：“晚日归千骑，秋风合五兵。
”新绿：初春草木显现的嫩绿色。
唐白居易《长安早春旅怀》诗：“风吹新绿草牙拆，雨洒轻黄柳条湿。
”教：使，令。
眼底：眼中，眼睛跟前。
五代齐己《寄双泉大师兄》诗：“清泉流眼底，白道倚岩棱。
”白头：犹白发。
形容年老。
《战国策·韩策三》：“中国白头游敖之士，皆积智欲离 秦韩之交。
” 肠已断，泪难收。
相思重上小红楼。
情知已被山遮断，频倚阑(lán)干不自由。
深知；
明知。
唐骆宾王《艳情代郭氏答卢照邻》诗：“情知唾井终无理，情知覆水也难收，不复下山能借问，更向卢家字莫愁。
”阑干：栏杆。
阑。
同“栏”。
参考资料： 1、 杨 忠．辛弃疾词选译．成都：巴蜀书社，1991：131-133
晚日寒鸦一片愁。
柳塘新绿却温柔。
若教眼底无离恨，不信人间有白头。
落日里寒鸦归巢勾起我一片思愁。
只有池塘柳树发出嫩绿的新芽显出温柔。
如果不是眼下亲自遭遇离愁别恨的折磨，根本不会相信这世上真会有人伤心白头。
晚日：夕阳。
唐刘长卿《行营酬吕侍御》诗：“晚日归千骑，秋风合五兵。
”新绿：初春草木显现的嫩绿色。
唐白居易《长安早春旅怀》诗：“风吹新绿草牙拆，雨洒轻黄柳条湿。
”教：使，令。
眼底：眼中，眼睛跟前。
五代齐己《寄双泉大师兄》诗：“清泉流眼底，白道倚岩棱。
”白头：犹白发。
形容年老。
《战国策·韩策三》：“中国白头游敖之士，皆积智欲离 秦韩之交。
” 肠已断，泪难收。
相思重上小红楼。
情知已被山遮断，频倚阑(lán)干不自由。
离肠寸断，泪流难收。
怀着相思之情，又一次登上了小红楼。
明明知道乱山无数，遮断了远方的天空，可还是不由自主地靠在栏杆上，一直凝望而不能罢休。
深知；
明知。
唐骆宾王《艳情代郭氏答卢照邻》诗：“情知唾井终无理，情知覆水也难收，不复下山能借问，更向卢家字莫愁。
”阑干：栏杆。
阑。
同“栏”。
参考资料： 1、 杨 忠．辛弃疾词选译．成都：巴蜀书社，1991：131-133
晚日寒鸦一片愁。
柳塘新绿却温柔。
若教眼底无离恨，不信人间有白头。
肠已断，泪难收。
相思重上小红楼。
情知已被山遮断，频倚阑干不自由。
这首《鹧鸪天》，题下注明“代人赋”，说明词中抒情主人公并非作者自己。
这首词是作者代一位妇女而赋的，那位妇女的意中人刚离开她走了，她正处于无限思念、无限悲伤的境地。
“晚日寒鸦”，这是送人归来后的眼中景。
“晚日”的余辉染红天际，也染红长亭古道和目之所极的一切，这是空间。
夕阳愈来愈淡，夜幕即将降落，这是时间。
而她送走的那位意中人，就在这空间、这时间中愈走愈远了。
“寒鸦”当“晚日”之时，自然应该寻找栖息之处，大约在绕树啼叫吧。
可是那位行人，他此刻孤孤零零地走向何处，又向谁家投宿呢？
正因为这样，那本来没有感情的“晚日”和“寒鸦”，在那位女主人公的眼中，就变成“一片愁”了。
这首词，是写别愁离恨的。
“愁”与“恨”，乃是全篇的基调。
按照一般的构思，接下去仍然要写愁写恨，但作者却并没有这样做，而是跳出窠臼，不再写哀景，而是用清新愉悦的笔触，勾画出一幅乐景：“柳塘新绿却温柔。
”把读者引入春意萌动、春情荡漾、温馨柔美的境界。
唐人严维诗云：“柳塘春水漫，花塘夕阳迟。
”北宋诗人梅尧臣称其“天容时态，融和骀荡”，“如在目前”（《六一诗话》）。
辛弃疾的“柳塘新绿却温柔”，也有类似的艺术奥秘。
“柳塘”一词，使人想见塘周遍植垂柳；
但目前处于什么季节，却无从得知。
联系前面的“寒鸦”，便会想到时值严冬，柳叶黄落，塘水冰封乃至完全枯竭，那景象，自然是萧条的。
然而诗人却别出心裁，于“柳塘”之后缀以“新绿”，便立刻唤来了春天：塘周柳丝摇金，塘中春波涨绿，已够赏心悦目了；
那料到在此基础上，又加上“温柔”一词。
相对于严冬而言，初春的水显得“温”，所谓“春江水暖鸭先知”。
但说它“温柔”，这就不仅表现了抒情主人公的感觉，而且表现了她的感情。
这感情异常微妙，耐人寻味。
那一塘春水，既倒映着天光云影和四周的垂柳，又浮游着对对鸳鸯或其他水禽。
抒情主人公看到这一切，就自然感到“温柔”，从而也联想到她与意中人欢聚之时是何等的“温柔”了。
“晚日寒鸦”与“柳塘新绿”，是送走行人之后相继入目的两种景象。
不难想见，这是乍暖还寒的初春。
前者就离别说，故“日”而曰“晚”，“鸦”而曰“寒”，引起的内心感受是“一片愁”。
后者就相聚的回忆与展望说，故春景宛然，春意盎然，引起的内心感受是无限“温柔”。
这首词真可谓“工于发端”。
开头两句展现的两种景象、两种感受、两种感情所体现的复杂的心理活动，使抒情主人公神态毕现，因而以下文字，即从她的肺腑中流出。
“柳塘新绿”，春光明丽，倘能与意中人象鸳鸯那样双双戏水，永不分离，便青春永驻，不会白头。
而事实上，意中人却在“晚日”将沉、“寒鸦”归巢之时走向天涯，如果信手拈来，“相思令人老”那句古诗，正可以作为此时心情的写照。
然而文学是一种创作，贵在独创。
“若教眼底无离恨，不信人间有白头”两句就是创新，表现心绪低回宛转，笔致可谓摇曳生姿。
“无离恨”是假设，不“白头”是假设变成事实之后希望出现的结果。
可如今假设未能成立，“白头”已是必然，于是下片紧承“离恨”、“白头”，以“肠已断，泪难收”开头，尽情吐露，略无含蓄。
当感情如洪水暴发，冲决一切堤防的时候，是不可能含蓄、因为也用不着含蓄的。
“相思重上小红楼”一句，妙在一个“重”字。
女主人公送走意中人之后，一次又一次地爬上小楼遥望。
开始是望得见的，后来就只见“晚日寒鸦”，望不见人影了。
由于十分相思的缘故，望不见人影，还要望，因而“重上小红楼”。
结句“情知已被山遮断，频倚栏干不自由”中的“频”字，正与“重”字呼应。
明知行人已走到远山的那一边，凝望已属徒然；
然而还是身不由己地“重上红楼”、“频倚栏干”，其离恨之深、相思之切，就不言而喻了。
欧阳修《踏莎行》下片云：“寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危栏倚。
平芜尽处是春山，行人更在春山外。
”写行人愈行愈远，故女主人公不忍继续远望。
辛词则写行人已在山外，而女主人却频频倚栏远望，无法控制自己。
表现不同个性、不同心态，各极其妙。
参考资料： 1、 陶文鹏,赵雪沛.论辛弃疾《鹧鸪天》词[J].徐州工程学院学报(社会科学版),2014
鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作 文翻注译赏
壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。
燕兵夜娖银胡觮，汉箭朝飞金仆姑。
追往事，叹今吾，春风不染白髭须。
却将万字平戎策，换得东家种树书。
壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。
燕兵夜娖银胡觮，汉箭朝飞金仆姑。
我年轻的时候带着一万多的士兵、精锐的骑兵们渡过长江时。
金人的士兵晚上在准备着箭袋，而我们汉人的军队一大早向敌人射去名叫金仆姑的箭。
追往事，叹今吾，春风不染白髭须。
却将万字平戎策，换得东家种树书。
追忆着往事，感叹如今的自己，春风也不能把我的白胡子染成黑色了。
我看都把那长达几万字能平定金人的策略，拿去跟东边的人家换换种树的书吧。
参考资料： 1、 杨 忠．辛弃疾词选译．成都：巴蜀书社，1991：219-222
壮岁旌(jīng)旗拥万夫，锦襜(chān)突骑渡江初。
燕兵夜娖(chuò)银胡觮(jué)，汉箭朝飞金仆姑。
壮岁旌旗拥万夫：指作者领导起义军抗金事，当时正二十岁出头。
他在《进美芹十论子》里说：“臣尝鸠众二千，隶耿京，为掌书记，与图恢复，共藉兵二十五万，纳款于朝。
”壮岁：少壮之时。
锦襜突骑渡江初：指作者南归前统帅部队和敌人战斗之事。
锦襜突骑：穿锦绣短衣的快速骑兵。
襜：战袍。
衣蔽前曰“襜”。
“燕兵”句：意谓金兵在夜晚枕着箭袋小心防备。
燕兵：此处指金兵。
娖：整理的意思。
银胡觮：银色或镶银的箭袋。
一说娖为谨慎貌，胡觮是一种用皮制成的测听器，军士枕着它，可以测听三十里内外的人马声响，见《通典》。
“汉箭”句：意谓清晨宋军便万箭齐发，向金兵发起进攻。
汉：代指宋。
金仆姑：箭名，见《左传·庄公十一年》。
追往事，叹今吾，春风不染白髭(zī)须。
却将万字平戎策，换得东家种树书。
髭须：胡子。
唇上曰髭，唇下为须。
平戎策：平定当时入侵者的策略。
此指作者南归后向朝廷提出的《美芹十论》《九议》等在政治上、军事上都很有价值的抗金意见书。
东家：东邻。
种树书：表示退休归耕农田。
参考资料： 1、 杨 忠．辛弃疾词选译．成都：巴蜀书社，1991：219-222
壮岁旌(jīng)旗拥万夫，锦襜(chān)突骑渡江初。
燕兵夜娖(chuò)银胡觮(jué)，汉箭朝飞金仆姑。
我年轻的时候带着一万多的士兵、精锐的骑兵们渡过长江时。
金人的士兵晚上在准备着箭袋，而我们汉人的军队一大早向敌人射去名叫金仆姑的箭。
壮岁旌旗拥万夫：指作者领导起义军抗金事，当时正二十岁出头。
他在《进美芹十论子》里说：“臣尝鸠众二千，隶耿京，为掌书记，与图恢复，共藉兵二十五万，纳款于朝。
”壮岁：少壮之时。
锦襜突骑渡江初：指作者南归前统帅部队和敌人战斗之事。
锦襜突骑：穿锦绣短衣的快速骑兵。
襜：战袍。
衣蔽前曰“襜”。
“燕兵”句：意谓金兵在夜晚枕着箭袋小心防备。
燕兵：此处指金兵。
娖：整理的意思。
银胡觮：银色或镶银的箭袋。
一说娖为谨慎貌，胡觮是一种用皮制成的测听器，军士枕着它，可以测听三十里内外的人马声响，见《通典》。
“汉箭”句：意谓清晨宋军便万箭齐发，向金兵发起进攻。
汉：代指宋。
金仆姑：箭名，见《左传·庄公十一年》。
追往事，叹今吾，春风不染白髭(zī)须。
却将万字平戎策，换得东家种树书。
追忆着往事，感叹如今的自己，春风也不能把我的白胡子染成黑色了。
我看都把那长达几万字能平定金人的策略，拿去跟东边的人家换换种树的书吧。
髭须：胡子。
唇上曰髭，唇下为须。
平戎策：平定当时入侵者的策略。
此指作者南归后向朝廷提出的《美芹十论》《九议》等在政治上、军事上都很有价值的抗金意见书。
东家：东邻。
种树书：表示退休归耕农田。
参考资料： 1、 杨 忠．辛弃疾词选译．成都：巴蜀书社，1991：219-222
壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。
燕兵夜娖银胡觮，汉箭朝飞金仆姑。
追往事，叹今吾，春风不染白髭须。
却将万字平戎策，换得东家种树书。
这首词的上片写的是作者青年时期那段传奇般的出色经历。
“壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。
”上句写作者年青时参加领导抗金义军，曾率领过上万人的队伍；
下句写自己率领精锐锦衣骑兵渡江南来。
“锦襜突骑”，即穿锦绣短衣的快速骑兵。
“燕兵夜娖银胡簶，汉箭朝飞金仆姑。
”具体描写南奔时突破金兵防线，和金兵战斗的场面：金兵晚上准备箭筒，修筑工事，而宋兵拂晓便发起了进攻。
燕兵，指金兵。
“夜娖银胡觮”，夜里整理兵器（准备天明的战斗），侧面说明义军进兵神速，出其不意。
娖，通“捉”；
胡觮，箭袋。
一说，枕着银胡觮而细听之意。
娖，谨慎貌；
胡觮是一种用皮制成的测听器，军士枕着它，可以测听三十里内外的人马声响，见《通典》。
两说皆可通，今取前说。
“汉箭”句，指义军用箭攻击金人。
金仆姑，箭名，见《左传·庄公十一年》。
四句写义军军容之盛和南奔时的紧急战斗情况，用“拥”字、“飞”字表动作，从旌旗、军装、兵器上加以烘托，写得如火如荼，有声有色，极为饱满有力富有感染力。
作者回忆青年时代自己杀敌的壮举和抗敌的战斗，豪情壮志溢于笔端，他怀着一片报国之心南渡归宋，满怀希望地打算为宋杀敌建功，但却不被高宗重用，亦不采纳他的平戎之策，长期被闲置不用，使他壮志沉埋，无法一展怀抱。
因此在转入下片后，追怀往事，不免深深地叹息：“追往事，叹今吾，春风不染白髭须。
”上二句今昔对照，一“追”一“叹”，包含多少岁月，多少挫折；
又灵活地从上片的忆旧引出下片的叙今。
第三句申明“叹今吾”的主要内容。
草木经春风的吹拂能重新变绿，人的须发在春风中却不能由白变黑。
感叹青春不再，韶华易逝的可惜，这是一层；
白髭须和上片的壮岁对照，和句中的春风对照，又各为一层；
不甘心年老，言外有壮志未能彻底湮灭之意，又自为一层。
一句中有多层含意，感慨极为深沉。
“却将万字平戎策，换得东家种树书”，以最鲜明、最典形最生动的形象，突出作者的理想与现实的尖锐矛盾，突出他一生的政治悲剧，把上一句的感慨引向更为深化、极端沉痛的地步。
平戎策，指作者南归后向朝廷提出的《美芹十论》《九议》等在政治上、军事上都很有价值的抗金意见书。
上万字的平戎策毫无用处，倒不如向人换来种树书，还有一些生产上的实用价值。
这是一种政治现实，对于作者是一种什么样的生活感受，不言而喻。
陆游《小园》诗：“骏马宝刀俱一梦，夕阳闲和饭牛歌。
”刘克庄《满江红·夜雨凉甚忽动从戎之兴》词中的“生怕客谈榆塞事，且教儿诵《花间集》”和这两句意境相近，也写得很凄凉；
但联系作者生平的文韬武略、英雄事迹来看，这两句的悲慨程度还更使人扼腕不已。
这首词以短短的五十五个字，深刻地概括了一个抗金名将的悲惨遭遇。
上片气势恢宏，下片悲凉如冰，心伤透骨。
悲壮对照，悲壮结合，真如彭孙遹《金粟词话》评辛词所说的：“激昂排宕，不可一世”，是作者最出色、最有分量的小令词。
参考资料： 1、 周汝昌 等．唐宋词鉴赏辞典（南宋·辽·金）．上海：上海辞书出版社，1988：1595-1596
清平乐·独宿博山王氏庵 文翻注译赏
绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。
屋上松风吹急雨，破纸窗间自语。
平生塞北江南，归来华发苍颜。
布被秋宵梦觉，眼前万里江山。
绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。
屋上松风吹急雨，破纸窗间自语。
饥饿的老鼠绕着床窜来窜去，蝙蝠围着昏黑的油灯上下翻舞。
狂风夹带着松涛，犹如汹涌波涛般放声呼啸；
大雨瓢泼而下，急促地敲打着屋顶；
糊窗纸被风撕裂，发出呼啦啦的声音，仿佛在自言自语。
平生塞北江南，归来华发苍颜。
布被秋宵梦觉，眼前万里江山。
从塞北辗转江南，如今归隐山林，已是容颜苍老，满头白发。
一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被，突然惊醒，眼前依稀还是梦中的万里江山。
参考资料： 1、 于立文．四库全书10集部：北京艺术与科学电子出版社，2007.4
绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。
屋上松风吹急雨，破纸窗间自语。
翻灯舞：绕着灯来回飞。
“破纸”句：窗间破纸瑟瑟作响，好像自言自语。
平生塞北江南，归来华发苍颜。
布被秋宵(xiāo)梦觉，眼前万里江山。
塞北：泛指中原地区。
据《美芹十论》，词人自谓南归前曾受祖父派遣两次去燕京观察形势。
归来：指淳熙八年（1181年）冬被劾落职归隐。
华：花白，华发苍颜：头发苍白，面容苍老。
“布被”两句：谓秋夜梦醒，眼前依稀犹是梦中的万里江山。
参考资料： 1、 于立文．四库全书10集部：北京艺术与科学电子出版社，2007.4
绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。
屋上松风吹急雨，破纸窗间自语。
饥饿的老鼠绕着床窜来窜去，蝙蝠围着昏黑的油灯上下翻舞。
狂风夹带着松涛，犹如汹涌波涛般放声呼啸；
大雨瓢泼而下，急促地敲打着屋顶；
糊窗纸被风撕裂，发出呼啦啦的声音，仿佛在自言自语。
翻灯舞：绕着灯来回飞。
“破纸”句：窗间破纸瑟瑟作响，好像自言自语。
平生塞北江南，归来华发苍颜。
布被秋宵(xiāo)梦觉，眼前万里江山。
从塞北辗转江南，如今归隐山林，已是容颜苍老，满头白发。
一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被，突然惊醒，眼前依稀还是梦中的万里江山。
塞北：泛指中原地区。
据《美芹十论》，词人自谓南归前曾受祖父派遣两次去燕京观察形势。
归来：指淳熙八年（1181年）冬被劾落职归隐。
华：花白，华发苍颜：头发苍白，面容苍老。
“布被”两句：谓秋夜梦醒，眼前依稀犹是梦中的万里江山。
参考资料： 1、 于立文．四库全书10集部：北京艺术与科学电子出版社，2007.4
绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。
屋上松风吹急雨，破纸窗间自语。
平生塞北江南，归来华发苍颜。
布被秋宵梦觉，眼前万里江山。
这阕《清平乐》，代表了辛词的一种艺术风格，全词仅有八句话四十六个字，但是却描绘了一幅萧瑟破败的风情画。
夜出觅食的饥鼠绕床爬行，蝙蝠居然也到室内围灯翻飞，而屋外却正逢风雨交加，破裂的糊窗纸也在鸣响。
“自语”二字，自然而又风趣地将风吹纸响拟人化、性格化了。
独宿的这个“王氏庵”，是久已无人居住的破屋。
正是在这样的背景下，作者一个平生为了国事奔驰于塞北江南，失意归来后则已头发花白、容颜苍老的老人出现了。
心境如此，环境如此，“秋宵梦觉”分明指出了时令，同时也暗示了主人公难以入睡。
半夜醒来，眼前不是饥鼠蝙蝠，残灯破窗，而是祖国的“万里江山”。
很显然，他“梦中行遍，江南江北”（《满江红》），醒后犹自留连梦境，故云“眼前万里江山”。
这一句与“平生塞北江南”相呼应，而把上阕四句推到背后。
平生经历使他心怀祖国河山，形诸梦寐；
如今苍颜白发，壮志难酬，可心中所思所想，依然还会梦到往日的万里江山。
这首词用文字构筑的画面和表达的感情，若改用线条和色彩是完全能够表达出来的，可见作者用抽象的文字符号所捕捉、表现的景物的具象化程度了。
而且，每一句话都是一件事物、一个景点，把它们拼接起来，居然连连接词都可以省略掉，形成了一幅难得的风情画。
通过这幅画面，表现作者的凄苦的、热爱祖国大好河山的心情。
从词的格调看，近似田园派，或者归隐派，同作者的那些豪放之作相去太远了，而且还算不上是代表作。
不过，这首词别具一格同样带给了人们美好的艺术享受。
从创作来说，作品总反映着作家的所历、所见、所闻，所感，总反映着作家的一生及其一生的各个方面，即反映作家的全人。
从创作的角度讲，任何作家也总是从题材内容出发，去努力寻求不同的形式和风格，他们之间的区别权在于成就的高低而已。
象作者这样，能够在断承、发展苏轼词风的基础上，成为豪放派大家，同时还能在闲淡、细腻、婉约等格调方面取得突出成就，在文学史上倒是不多见的。
正如刘克庄在序《辛稼轩集》时所说：“公所作，大声镗鎝，小声铿鍧，横绝六合，扫空万古。
其秾纤绵密者，亦不在小晏、秦郎之下。
这首词感情浓烈，语言平淡，纯用白庙，环境气氛的渲染非常出色，抒主人公的心理描述和形象刻划是十分成功的，在稼轩的爱国作品中，别具一格，具有很强的艺术感染力。
参考资料： 1、 唐圭璋．唐宋诗词鉴赏辞典：安徽文艺出版社，2000 2、 唐圭璋．唐宋词鉴赏辞典：上海辞书出版社，1988年：1517-1518
鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽 文翻注译赏
陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。
平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。
山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。
城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。
陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。
平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。
村头小路边桑树柔软的枝条，刚刚绽放嫩芽。
东面邻居家养的蚕种已经有一些蜕变成了蚕儿。
一脉平缓山岗上，细草间小黄牛犊儿在鸣叫，落日斜照枯寒的树林，树枝间休息着一只只乌鸦。
山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。
城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。
山有的远些有的近些，路有的横向有的斜向，青布酒旗那边有家小酒铺，可以打一些酒来。
城里的桃花李花把风雨当做折磨，一派愁苦，最明媚的春色，正在溪头一片荠菜花中盛开。
参考资料： 1、 傅德岷 卢晋《唐宋词鉴赏辞典》（南宋·辽·金卷）.上海辞书出版社，1988年版，第1494页，第1545页
陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些(suò)。
平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。
些：句末语助词。
平冈：平坦的小山坡。
暮鸦：见王安石《题舫子》诗：“爱此江边好,留连至日斜。
眠分黄犊草，坐占白鸥沙。
”这里隐括其句。
山远近，路横斜，青旗沽(gū)酒有人家。
城中桃李愁风雨，春在溪头荠(jì)菜花。
青旗：卖酒的招牌。
荠菜：二年生草本植物,花白色，茎叶嫩时可以吃。
参考资料： 1、 傅德岷 卢晋《唐宋词鉴赏辞典》（南宋·辽·金卷）.上海辞书出版社，1988年版，第1494页，第1545页
陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些(suò)。
平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。
村头小路边桑树柔软的枝条，刚刚绽放嫩芽。
东面邻居家养的蚕种已经有一些蜕变成了蚕儿。
一脉平缓山岗上，细草间小黄牛犊儿在鸣叫，落日斜照枯寒的树林，树枝间休息着一只只乌鸦。
些：句末语助词。
平冈：平坦的小山坡。
暮鸦：见王安石《题舫子》诗：“爱此江边好,留连至日斜。
眠分黄犊草，坐占白鸥沙。
”这里隐括其句。
山远近，路横斜，青旗沽(gū)酒有人家。
城中桃李愁风雨，春在溪头荠(jì)菜花。
山有的远些有的近些，路有的横向有的斜向，青布酒旗那边有家小酒铺，可以打一些酒来。
城里的桃花李花把风雨当做折磨，一派愁苦，最明媚的春色，正在溪头一片荠菜花中盛开。
青旗：卖酒的招牌。
荠菜：二年生草本植物,花白色，茎叶嫩时可以吃。
参考资料： 1、 傅德岷 卢晋《唐宋词鉴赏辞典》（南宋·辽·金卷）.上海辞书出版社，1988年版，第1494页，第1545页
陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。
平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。
山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。
城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。
全词从不同视角描绘乡村春意盎然的景象，看上去好象是随意下笔，但细细体会，情味盎然，意蕴深厚。
上阕头二句在描写桑树抽芽、蚕卵开始孵化时，用了一个“破”字非常传神地写出了桑叶在春风的催动下，逐渐萌发、膨胀，终于撑破了原来包在桑芽上的透明薄膜。
“破”字不仅有动态，让人感到桑芽萌发的力量和速度。
第三句“平岗细草鸣黄犊 ”“平岗细草”和“黄犊”是相互关联的，黄犊在牛栏里关了一冬，当放牧在平坡上时被乍见春草，欢快无比 。
“鸣”虽写声音，但可以让人想见黄犊吃草时的悠闲，神态。
第四句中的“斜日”、“寒林”、“暮鸦”按说会构成一片衰飒景象，但由于用了一个动词“点”字，却使情调发生了变化。
“点”状乌鸦或飞或栖，有如一团墨点，这是确切的写实，早春的寒林没有树叶，所以黑色的乌鸦，在林中历历可见。
作者却是在欣赏一幅天然的图画。
从表面看，这首词的下半片好象仍然接着上半片在写景。
这里下半片的写景是不同于上半片的，是有波澜的。
首先它是推远一层看，由平冈看到远山，看到横斜的路所通到的酒店，还由乡村推远到城里。
“青旗沽酒有人家”一句看来很平常，全词都在写自然风景，只有这句才写到人的活动，这样就打破了一味写景的单调。
这是写景诗的一个诀窍。
尽管是在写景，却不能一味渲染景致，必须加入一些人的情调，有人的活动，诗才显得有生气。
“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”两句是全词的画龙点睛，它又象是在写景，又象是在发议论。
这两句决定了全词的情调。
如果单从头三句及“青旗沽酒”句看，这首词的情调是很愉快的。
但词人是一位忠义之士，处在南宋偏安杭州，北方金兵掳去了宋徽宗、宋钦宗二帝，还在节节进逼的情势之下，他想图恢复，而南宋朝中大半是些昏愦无能，苟且偷安者，叫他一筹莫展，心里十分痛恨。
就是这种心情成了他的许多词的基本情调。
这首词实际上是愁苦之音。
“斜日寒林点暮鸦”句已透露了一点消息，到了“桃李愁风雨”句便把大好锦绣河山竟然如此残缺不全的感慨完全表现出来了。
从前诗人词人每逢有难言之隐，总是假托自然界事物，把它象征地说出来。
辛词凡是说到风雨打落春花的地方，大都是暗射南宋被金兵进逼的局面。
这里的“城中桃李愁风雨”也是慨叹南宋受金兵的欺侮。
词中用了反衬手法，反衬就是欲擒先纵。
从愉快的景象说起，转到悲苦的心境，这样互相衬托，悲苦的就更显得悲苦。
前人谈辛词往往用“沉痛”两字，他的沉痛就在这种地方。
但是沉痛不等于失望，“春在溪头荠菜花”句可以见出词人对南宋偏安局面还寄托很大的希望。
这希望是由词人在村中看到的劳动人民从事农桑的景象所引起的。
上句说明“诗可以怨”（诉苦），下句说明“诗可以兴”（鼓舞兴起）。
词人发现和捕捉农村中最平常也最典型的风光景物和生活情境，运用清新明快的笔调、素净淡雅的色彩，描绘出一幅幅意象鲜活、层次清晰、生机盎然的图画， 给人以丰富的美感享受，进而触发出心弦的共鸣。
参考资料： 1、 缪钺等 ．宋诗鉴赏辞典 ：上海辞书出版社 ，1987年12月 ．198页 2、 陶文鹏,赵雪沛.论辛弃疾《鹧鸪天》词[J].徐州工程学院学报(社会科学版).2014，125页
清平乐·题上卢桥 文翻注译赏
清溪奔快。
不管青山碍。
千里盘盘平世界。
更著溪山襟带。
古今陵谷茫茫。
市朝往往耕桑。
此地居然形胜，似曾小小兴亡。
清溪奔快。
不管青山碍。
千里盘盘平世界。
更著溪山襟带。
清澈的溪流欢快地奔流而出，穿越了青山的重重障碍。
方圆十里的一片小平原。
就坐落在青山与溪流的环抱之中。
古今陵谷茫茫。
市朝往往耕桑。
此地居然形胜，似曾小小兴亡。
茫茫今古，曾经发生过多少次沧桑陵谷的变迁，许多昔日繁华兴旺的都市，后来却变成种植庄稼的田野。
这个地方的山川形势不比寻常，莫非也曾经历过某种小小的盛衰兴废么！
参考资料： 1、 （宋）辛弃疾著,稼秆词注,岳麓书社,2005年01月第1版,第118页 2、 刘斯奋译著,刘斯奋诗译宋四家词选 辛弃疾,广东教育出版社,2009.08,第108页
清溪奔快。
不管青山碍。
千里盘盘平世界。
更著溪山襟(jīn)带。
不管：不许。
更著：再加上。
古今陵谷茫茫。
市朝往往耕桑(sāng)。
此地居然形胜，似曾小小兴亡。
陵谷：高山深谷。
《诗经·小雅·十月之交》：“高岸为谷，深谷为陵。
”市朝：人口聚集的都市。
耕桑：田地。
形胜：地理形势优越。
参考资料： 1、 （宋）辛弃疾著,稼秆词注,岳麓书社,2005年01月第1版,第118页 2、 刘斯奋译著,刘斯奋诗译宋四家词选 辛弃疾,广东教育出版社,2009.08,第108页
清溪奔快。
不管青山碍。
千里盘盘平世界。
更著溪山襟(jīn)带。
清澈的溪流欢快地奔流而出，穿越了青山的重重障碍。
方圆十里的一片小平原。
就坐落在青山与溪流的环抱之中。
不管：不许。
更著：再加上。
古今陵谷茫茫。
市朝往往耕桑(sāng)。
此地居然形胜，似曾小小兴亡。
茫茫今古，曾经发生过多少次沧桑陵谷的变迁，许多昔日繁华兴旺的都市，后来却变成种植庄稼的田野。
这个地方的山川形势不比寻常，莫非也曾经历过某种小小的盛衰兴废么！
陵谷：高山深谷。
《诗经·小雅·十月之交》：“高岸为谷，深谷为陵。
”市朝：人口聚集的都市。
耕桑：田地。
形胜：地理形势优越。
参考资料： 1、 （宋）辛弃疾著,稼秆词注,岳麓书社,2005年01月第1版,第118页 2、 刘斯奋译著,刘斯奋诗译宋四家词选 辛弃疾,广东教育出版社,2009.08,第108页
清溪奔快。
不管青山碍。
千里盘盘平世界。
更著溪山襟带。
古今陵谷茫茫。
市朝往往耕桑。
此地居然形胜，似曾小小兴亡。
上片起韵赋写泉水，这是他站在桥上观望的第一景。
他将泉水写得生气淋漓，气势不凡。
先着一“清”字状其色，再以“奔快”写其流势之急，这样，泉水的声色形态就似乎写足了。
以下在尽头处又以虚笔转出一境，以青山试图阻碍它，而它不管不顾一味奔腾向前的姿态，勾勒出了它的来处和去路，也赋予了它一种乐观、倔强的性格。
接韵描绘上卢桥一带回旋曲折、山水环绕的地势，将一幅平常的山水画点染得清幽秀美。
上片写景的特色，在于动静交错，生气栩栩，体现了词人对于山水的清赏能力。
下片即景遐想，由对眼前山水的清赏，转入对于自然和人事沧桑的思索。
他因上卢桥一带襟山带水、十里平地的地理形势，猜想它也许是从当年的城市变迁而来。
为了证明自己猜想的可靠，他先在表明这一看法前作出铺垫，也就是用人们常说的沧海桑田的观点作引子。
在邈远的时间内，深谷变为山陵、山陵变为深谷的地貌迁变，在漫长的历史上，闹市变为桑田、桑田变为闹市的人间兴废，既然都是可能的，那么，作为形胜的上卢桥一带，有过小小兴亡，当然也就很可能了。
这是先立其大，再言其小，顺势而下，无可怀疑。
这样的议论，畅快无碍。
此词虽是随意点染，却也颇见理路，饶有趣味，写景兴叹，都臻上乘。
而它的因小见大的思路，也表明了作者这一时期从大处、从根本处领略人生的情思趋向。
参考资料： 1、 （南宋）辛弃疾著;朱德才选注,辛弃疾词选,人民文学出版社,2002.04,第127页
贺新郎·别茂嘉十二弟 文翻注译赏
别茂嘉十二弟。
鹈鴂、杜鹃实两种，见《离骚补注》绿树听鹈鴂。
更那堪、鹧鸪声住，杜鹃声切。
啼到春归无寻处，苦恨芳菲都歇。
算未抵、人间离别。
马上琵琶关塞黑，更长门、翠辇辞金阙。
看燕燕，送归妾。
将军百战身名裂。
向河梁、回头万里，故人长绝。
易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。
正壮士、悲歌未彻。
啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。
谁共我，醉明月。
绿树听鹈鴂。
更那堪、鹧鸪声住，杜鹃声切。
啼到春归无寻处，苦恨芳菲都歇。
算未抵、人间离别。
马上琵琶关塞黑，更长门、翠辇辞金阙。
看燕燕，送归妾。
听着绿树荫里鹈鴂叫得凄恶，更令人悲伤不已。
鹧鸪鸟“行不得也哥哥”的啼叫刚住，杜鹃又发出“不如归去”悲切的号呼。
一直啼到春天归去再无寻觅处，芬芳的百花都枯萎，实在令人愁恨、痛苦。
算起来这桩桩件件也抵不上人间生离死的痛楚。
汉代王昭君骑在马上弹着琵琶，奔向黑沉沉的关塞荒野，更有陈皇后阿娇退居长门别馆，坐着翠碧的宫辇辞别皇宫金阙。
春秋时卫国庄姜望着燕燕双飞，远送休弃去国的归老。
将军百战身名裂。
向河梁、回头万里，故人长绝。
易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。
正壮士、悲歌未彻。
啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。
谁共我，醉明月。
汉代名将李陵身经百战，兵败归降匈奴而身败名裂。
到河边轿头送别苏武，回头遥望故国远隔万里，与故友永远诀别。
还有荆轲冒着萧瑟秋风，慷慨悲歌无尽无歇。
啼鸟若知人间有如此多的悲恨痛切，料想它不再悲啼清泪，而总是悲啼着鲜血。
如今茂嘉弟远别，还有谁与我饮酒共醉赏明月？
参考资料： 1、 蘅塘退士 等．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首．北京：华文出版社，2009：279-280
绿树听鹈(tí)鴂(jué)。
更那堪、鹧鸪声住，杜鹃声切。
啼到春归无寻处，苦恨芳菲都歇。
算未抵、人间离别。
马上琵琶关塞黑，更长门、翠辇(niǎn)辞金阙(què)。
看燕燕，送归妾。
杜鹃：其声哀婉，如说“不如归去”。
未抵：比不上。
马上琵琶：用王昭君出塞事。
“更长门”句：用陈皇后失宠事。
将军百战身名裂。
向河梁、回头万里，故人长绝。
易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。
正壮士、悲歌未彻。
啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。
谁共我，醉明月。
将军：引用汉武帝时李陵。
“向河梁”句：引用李陵别苏武事。
“易水”句：引用《史记·刺客列传》中荆轲刺秦王事。
如许恨：像上面的许多恨。
参考资料： 1、 蘅塘退士 等．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首．北京：华文出版社，2009：279-280
绿树听鹈(tí)鴂(jué)。
更那堪、鹧鸪声住，杜鹃声切。
啼到春归无寻处，苦恨芳菲都歇。
算未抵、人间离别。
马上琵琶关塞黑，更长门、翠辇(niǎn)辞金阙(què)。
看燕燕，送归妾。
听着绿树荫里鹈鴂叫得凄恶，更令人悲伤不已。
鹧鸪鸟“行不得也哥哥”的啼叫刚住，杜鹃又发出“不如归去”悲切的号呼。
一直啼到春天归去再无寻觅处，芬芳的百花都枯萎，实在令人愁恨、痛苦。
算起来这桩桩件件也抵不上人间生离死的痛楚。
汉代王昭君骑在马上弹着琵琶，奔向黑沉沉的关塞荒野，更有陈皇后阿娇退居长门别馆，坐着翠碧的宫辇辞别皇宫金阙。
春秋时卫国庄姜望着燕燕双飞，远送休弃去国的归老。
杜鹃：其声哀婉，如说“不如归去”。
未抵：比不上。
马上琵琶：用王昭君出塞事。
“更长门”句：用陈皇后失宠事。
将军百战身名裂。
向河梁、回头万里，故人长绝。
易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。
正壮士、悲歌未彻。
啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。
谁共我，醉明月。
汉代名将李陵身经百战，兵败归降匈奴而身败名裂。
到河边轿头送别苏武，回头遥望故国远隔万里，与故友永远诀别。
还有荆轲冒着萧瑟秋风，慷慨悲歌无尽无歇。
啼鸟若知人间有如此多的悲恨痛切，料想它不再悲啼清泪，而总是悲啼着鲜血。
如今茂嘉弟远别，还有谁与我饮酒共醉赏明月？
将军：引用汉武帝时李陵。
“向河梁”句：引用李陵别苏武事。
“易水”句：引用《史记·刺客列传》中荆轲刺秦王事。
如许恨：像上面的许多恨。
参考资料： 1、 蘅塘退士 等．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首．北京：华文出版社，2009：279-280
别茂嘉十二弟。
鹈鴂、杜鹃实两种，见《离骚补注》绿树听鹈鴂。
更那堪、鹧鸪声住，杜鹃声切。
啼到春归无寻处，苦恨芳菲都歇。
算未抵、人间离别。
马上琵琶关塞黑，更长门、翠辇辞金阙。
看燕燕，送归妾。
将军百战身名裂。
向河梁、回头万里，故人长绝。
易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。
正壮士、悲歌未彻。
啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。
谁共我，醉明月。
这首词的内容和作法与一般的词不同，其内容方面几乎完全与对茂嘉的送行无关，而专门罗列古代的“别恨”事例。
形式方面，它又打破上下片分层的常规，事例连贯上下片，不在分片处分层。
之所以如此，乃是因作者平时胸中郁积事多，有触而发，非特定题目所能限制，故同类事件纷至涌集，而不为普通的诗文格式所束缚。
词的开头几句：“绿树听鹈鴂，更那堪、鹧鸪声住，杜鹃声切。
啼到春归无寻处，苦恨芳菲都歇。
”采用了兴与赋相结合的创作手法。
实中有虚，虚中有实。
说它是“赋”，因为它写送别茂嘉，是在春去夏来的时候，可以同时听到三种鸟声，是写实。
鹈鴂，一说是杜鹃，一说是伯劳，辛弃疾取伯劳之说；
说它是“兴”，因为它借闻鸟声以兴起良时丧失、美人迟暮之感。
伯劳在夏至前后出鸣，故暗用《离骚》“恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳”意，以兴下文“苦恨”句。
鹧鸪鸣声像“行不得也哥哥”；
杜鹃传说为蜀王望帝失国后魂魄所化，常悲鸣出血，声像“不如归去”。
词同时用这三种悲鸣的鸟声起兴，形成强烈的悲感气氛，并寄托了自己的悲痛心情。
接着“算未抵、人间离别”一句，是上下文转接的关键。
它把“离别”和啼鸟的悲鸣作一比较，以抑扬的手法承上启下，为下文出的“别恨”作了铺垫。
“马上琵琶关塞黑，更长门翠辇辞金阙”两句，有人认为写的是两事：其一指汉元帝宫女王昭君出嫁匈奴呼韩邪单于离开汉宫的事；
其二指汉武帝的陈皇后失宠时辞别“汉阙”，幽闭长门宫。
也有认为只写一事的，谓王昭君自冷宫出而辞别汉阙。
今从多数注释本作两件事看，“看燕燕，送归妾”，写的是春秋时卫庄公之妻庄姜，“美而无子”，庄公妾戴妫生子完，庄公死后，完继立为君。
州吁作乱，完被杀，戴妫离开卫国。
《诗经·邶风》的《燕燕》诗，相传即为庄姜送别戴妫而作。
“将军百战身名裂。
向河梁、回头万里，故人长绝”，引用了汉代另一个典故。
汉李陵抗击匈奴，力战援绝，势穷投降，败其家声；
他的友人苏武出使匈奴，被留十九年，守节不屈。
后来苏武得到归汉机会，李陵送他有“异域之人，一别长绝”之语；
又世传李陵《与苏武诗》，有“携手上河梁”、“长当从此别”等句。
“易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。
正壮士、悲歌未彻”，写战国时燕太子丹在易水边送荆轲入秦行刺秦王政故事。
相传送行者都穿戴白衣冠，荆轲临行歌唱：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
”以上这些事都和远适异国、不得生还，以及身受幽禁或国破家亡之事有关，都是极悲痛的“别恨”。
这些故事，写在与堂弟的一首送别词中，强烈地表达了作者当时沉重、悲壮之情。
“啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。
”这又是承上启下的两句。
句中说啼鸟只解春归之恨，如果也能了解人间的这些恨事，它的悲痛一定更深，随啼声眼中滴出的不是泪而是血了。
为下句转入送别正题作了省力的铺垫。
“谁共我，醉明月？
”承上面两句转接机势，迅速地归结到送别茂嘉的事，点破题目，结束全词，把上面大片凌空驰骋的想象和描写，一下子收拢到题中来，有此两句，词便没有脱离本题，只是显得善于大处落墨、别开生面而已。
由此可以看出，辛弃疾不愧为宋代一代文豪！
辛弃疾的这首词，之所以感人，除了其感情、气氛强烈外，还得力于它的音节。
它押入声的曷、黠、屑、叶等韵，在“切响”与“促节”中有很强的摩擦力量，声如裂帛，声情并至。
古人对此词推崇备至。
参考资料： 1、 唐圭璋 等．唐宋词鉴赏辞典（南宋·辽·金） ．上海：上海辞书出版社，1988：1563-1565