送族弟绾从军安西 文
嘲鲁儒 文翻注
鲁叟谈五经，白发死章句。
问以经济策，茫如坠烟雾。
足著远游履，首戴方山巾。
缓步从直道，未行先起尘。
秦家丞相府，不重褒衣人。
君非叔孙通，与我本殊伦。
时事且未达，归耕汶水滨。
鲁叟谈五经，白发死章句。
鲁地老叟谈论《五经》，白发皓首只能死守章句。
鲁：春秋时鲁国，在今山东省南部。
鲁儒，鲁地的儒生。
鲁叟：鲁地的老头子，指鲁儒。
五经，指五部儒家经典，即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。
章句：分析古书章节、句读。
死章句，老死于章句之学中。
问以经济策，茫如坠烟雾。
问他经国济世的策略，茫茫然如同坠入烟雾。
足著远游履，首戴方山巾。
脚穿远游的文履，头戴方山的头巾。
缓步从直道，未行先起尘。
沿着直道缓援迈步，还没抬脚，已掀起了尘土。
秦家丞相府，不重褒衣人。
秦相李斯不重用儒生。
君非叔孙通，与我本殊伦。
你也不是达于时变的通儒叔孙通，和我原本就不是同流。
时事且未达，归耕汶水滨。
什么适合时代的形势都未晓得，还是回到汶水边去躬耕吧。
参考资料： 1、 詹福瑞 等 ．李白诗全译 ．石家庄 ：河北人民出版社 ，1997 ：946-947 ．
鲁叟谈五经，白发死章句。
鲁地老叟谈论《五经》，白发皓首只能死守章句。
鲁：春秋时鲁国，在今山东省南部。
鲁儒，鲁地的儒生。
鲁叟：鲁地的老头子，指鲁儒。
五经，指五部儒家经典，即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。
章句：分析古书章节、句读。
死章句，老死于章句之学中。
问以经济策，茫如坠烟雾。
经济策：治理国家的方略。
茫：茫然，模糊不清的样子。
两句意为：如果问鲁儒怎么样治理国家，就如坠烟雾，茫无所知。
足著远游履，首戴方山巾。
著（zhuó）：穿。
远游履（lǚ）：鞋名。
方山巾，古代一种方形头巾。
缓步从直道，未行先起尘。
从：沿着。
“缓步”“未行”两句意为：慢吞吞地沿着直路踱着，未迈开脚步，宽大袖已拂起了地上的灰尘。
秦家丞相府，不重褒衣人。
秦家丞相：指李斯。
褒衣：儒生穿的一种宽大的衣服。
褒衣人，指儒生。
君非叔孙通，与我本殊伦。
叔孙通：汉初薛县（今山东枣庄薛城）人。
据《史记·叔孙通列传》记载：刘邦建立汉王朝后，叔孙通曾到鲁地招集一批鲁生，为刘邦在秦仪的基础上重订朝仪，当时有两个儒生不肯去，说他的做法“不合古”。
叔孙通讥笑他们说：“你们真是鄙儒，不知时变。
”殊伦：不是同一类人物。
两句意为：你还不如叔孙通能顺应时变，和我本来不是一路人。
时事且未达，归耕汶水滨。
汶水：今山东大汶河。
汶水滨，指鲁儒的故乡。
参考资料： 1、 詹福瑞 等 ．李白诗全译 ．石家庄 ：河北人民出版社 ，1997 ：946-947 ．
于阗采花 文翻译赏
于阗采花人，自言花相似。
明妃一朝西入胡，胡中美女多羞死。
乃知汉地多名姝，胡中无花可方比。
丹青能令丑者妍，无盐翻在深宫里。
自古妒蛾眉，胡沙埋皓齿。
于阗采花人，自言花相似。
于阗的采花人，大言不惭说：花儿都相似。
明妃一朝西入胡，胡中美女多羞死。
等到明妃王昭君一旦西入胡地，胡中的美女都要羞死，大愧不如。
乃知汉地多名姝，胡中无花可方比。
才知道汉族美女多多，胡中无花可与比拟。
丹青能令丑者妍，无盐翻在深宫里。
丹青画画，能令丑者美丽，像那个无盐丑女反而选入宫里。
自古妒蛾眉，胡沙埋皓齿。
自古红颜妒蛾眉，皓齿美人白白葬送在漫漫胡沙之中。
参考资料： 1、 刘开扬．中国古典文学作品选读 李白诗选注：上海古籍出版社，1989年09月：第52页-第53页
于阗采花人，自言花相似。
于阗的采花人，大言不惭说：花儿都相似。
于阗：汉代西域城国。
故址在今新疆和田一带。
这里泛指塞外胡地。
明妃一朝西入胡，胡中美女多羞死。
等到明妃王昭君一旦西入胡地，胡中的美女都要羞死，大愧不如。
明妃：即王昭君。
汉代南郡秭归人，名嫱，字昭君。
晋朝人避司马昭讳，改称明君，后人又称明妃。
据《汉书·匈奴传》：“竟宁元年，呼韩邪复入朝，自言愿婿汉氏以自亲。
元帝以后宫良家子王嫱字昭君赐单于。
王昭君号宁胡阏氏，生一男屠智牙师。
呼韩邪单于死，雕陶莫皋立，为复株累若鞮单于，复妻王昭君，生二女。
”《西京杂记》卷二：“元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图其形，按图召幸之。
诸宫人皆赂画工，多者十万，少者亦不减五万。
独昭君不肯，遂不得见。
匈奴入朝求美人为阏氏，于是上按图以昭君行。
乃去，召见，貌为后宫第一，善应对，举止娴雅，帝悔之，而名籍已定，重失信于外国，故不便更人。
乃穷按（调查）其事，画工皆弃市。
” 乃知汉地多名姝，胡中无花可方比。
才知道汉族美女多多，胡中无花可与比拟。
名姝：即美女。
丹青能令丑者妍，无盐翻在深宫里。
丹青画画，能令丑者美丽，像那个无盐丑女反而选入宫里。
丹青：谓颜料可以把丑女画成美人。
丹青，绘画用的矿物颜料。
无盐：谓丑女反而能在王宫里作王后。
无盐，古代著名丑女，即战国时齐宣王后钟离春。
因是无盐人，故名。
汉刘向《列女传》：钟离春者，齐无盐邑之女，宣王之正后也。
其为人极丑无双，臼头深目，长指大节，卬鼻结喉，肥项少发。
翻，反而。
自古妒蛾眉，胡沙埋皓齿。
自古红颜妒蛾眉，皓齿美人白白葬送在漫漫胡沙之中。
自古：谓自古以来，美人皆遭嫉妒。
娥眉、皓齿，借代美人。
娥眉，蚕蛾的触须细而弯，故用以喻女子之眉。
《诗经·卫风·硕人》：“螓首娥眉，巧笑倩兮。
”胡沙埋皓齿，指昭君出塞和亲事。
参考资料： 1、 刘开扬．中国古典文学作品选读 李白诗选注：上海古籍出版社，1989年09月：第52页-第53页
于阗采花人，自言花相似。
明妃一朝西入胡，胡中美女多羞死。
乃知汉地多名姝，胡中无花可方比。
丹青能令丑者妍，无盐翻在深宫里。
自古妒蛾眉，胡沙埋皓齿。
此诗借美人遭嫉，埋没胡沙，丑女受宠，立为后妃媸妍颠倒的现象，喻有才之士遭嫉贬斥，无能之辈反被重用。
全诗可分两段。
前六句叙事，用铺垫的手法写明妃的美貌。
后四句议论，指出媸妍颠倒的不合理现象，为太白自叹遭谗被斥。
诗人以极深的爱慕之情赞扬了王昭君之美丽:以人比花，花人相似；
以汉地、胡地对比，则“胡中美女多羞死”，“胡中无花可方比”。
“胡中美女多羞死”及“胡中无花可方比”两句反映了诗人思想上的偏见，但这里为的是强调昭君之美，且诗的落脚点不在这里，而是在下文：即象王昭君这样一位如花似玉的美女，本应让她去其相称的去处，可是事情恰恰相反，却被恶人陷害，“埋没胡沙”，像战国时齐国无盐地方的丑女（名钟离春）那样丑陋，竟至“翻在深宫”。
所以诗人又以极为愤怒之情，谴责了妍丑不分、黑白倒置那种极不公平的社会现象。
黑白倒置、有才华的人受气，诗人对此是有深刻体会的。
因此，诗中所鸣的不平，在极大程度上也是诗人个人怀抱的抒发。
当时宦官、军阀以及朋党，无不是一手遮天，认钱认势不认人，他们毫无人格，毫无人性，排斥异己，压制有才能的人。
诗人李白就是被排挤、被压制的一个。
诗末“自古妒蛾眉，胡沙埋皓齿”两句，集中地表现了作者对人才埋没的强烈愤慨。
参考资料： 1、 刘开扬．中国古典文学作品选读 李白诗选注：上海古籍出版社，1989年09月：第52页-第53页