1.古祭天﹑地﹑宗庙之礼。 2.儒家经典《周礼》﹑《仪礼》﹑《礼记》的合称。 3.指丧礼﹑葬礼﹑祭礼。

1.封建时代科举取士的八种科目。唐代取士科目甚多﹐有秀才﹑明经﹑开元礼﹑三传﹑史﹑进士﹑明法﹑书学﹑算学及童子等科。《旧唐书·文苑传中·员半千》:"上元初﹐应八科举﹐授武陟尉。"八科﹐即指诸科中的八种。宋初以九经﹑五经﹑开宝通礼﹑三礼﹑三传﹑三史﹑学究、明法为讲武殿复试八科。见宋王应麟《小学绀珠·制度》。

1.指《三礼图》。

1.指南朝宋隐逸雷次宗。次宗少入庐山﹐事沙门释慧远﹐笃志好学﹐尤明《三礼》﹑《毛诗》﹐隐退不受征辟而终。见《南史．隐逸传上．雷次宗》。

1.周代五学之一。周有东﹑南﹑西﹑北四学，并太学称五学。 2.南朝宋何尚之于南郭外立学聚生徒，称为南学。 3.南北朝时南朝的经学。南朝经师，发展魏晋学风，除《诗》﹑《三礼》采用郑玄笺注外，《周易》用三国魏王弼注，《尚书》用伪孔安国传，《左传》用晋杜预注。讲经兼采众说，也取玄学，不拘家法，随意发挥。又受佛教影响，所作义疏比经注更为详尽。 4.清初黄宗羲开塾讲肄，时人称为南学。 5.清代雍正九......更多

1.传说中我国最古的书籍。《左传·昭公十二年》:"是能读三坟﹑五典﹑八索﹑九丘。"杜预注:"皆古书名。""三坟"﹐三皇之书﹐也有认为系指天﹑地﹑人三礼﹐或天﹑地﹑人三气的﹐均见孔颖达疏引。近人章炳麟《检论·尚书故言》则谓:"坟﹑丘十二﹐宜即夷吾所记泰山刻石十有二家也。"今存《三坟书》﹐分山坟﹑气坟﹑形坟﹐以《连山》为伏羲作﹐《归藏》为神农作﹐《乾坤》为黄帝作﹐各衍为六十四卦﹐系之以传﹐且杂以《河图》﹐实系宋人伪造。

1.亦作"商弦"。 2.弹奏商调的丝弦。即七弦琴的第二弦。《初学记》卷十六引《三礼图》曰:"琴第一弦为宫，次弦为商，次为角，次为羽，次为征，次为少宫，次为少商。"

1.官名。相传古代天子身边的四个辅佐。《书．洛诰》有"四辅"之称。《益稷》有四邻，《史记．夏本纪》作"四辅"。至《尚书大传》﹑贾谊《新书》始有疑﹑承﹑辅﹑弼(《新书》作道﹑弼﹑辅﹑承)为"四辅"之说，皆出于秦汉间人的依托。至王莽托古改制，置四辅以配三公，又为其子置师疑﹑傅承﹑阿辅﹑保拂(弼)之官。明太祖曾置春﹑夏﹑秋﹑冬官，也叫"四辅"。参阅清全祖望《经史问答．三礼问目答全藻问》。 2.国都附近......更多

1.西汉韦贤兼通《礼》《书》﹐以《诗》教授﹐号称邹鲁大儒。东汉郑玄，字康成，遍治群经，注《毛诗》及"三礼"等，齐鲁间学者宗之。两人均为汉代著名经学家，后世因以"韦康"并称。

1.唐代对科举考试常科中所有科目的总称。 2.北宋时对科举考试常科中除进士科以外的九经﹑五经﹑开元礼﹑三史﹑三礼﹑三传﹑学究﹑明经﹑明法等其他科目的总称。南宋尽废诸科﹐科举常选仅进士一科。