1.佛教谓能生一切善法的五种根本法。即信根(信奉佛法)，精进根(勤修善法)，念根(忆念正法)，定根(使心不散)，慧根(思维真理)。 2.佛教谓眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身五种感觉器官。

1.佛教语。指眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身五根同色﹑声﹑香﹑味﹑触五境相合时所发生的五种感觉。 2.佛教语。指业识﹑转识﹑现识﹑智识﹑相续识。佛家以此说明众生界和器世界的"妄现"。参阅唐元晓《起信论疏》卷上。

1.谓佛教分诸法为八类(犍度﹐梵语法聚的意思):一﹑杂犍度﹐杂说四善根﹑四圣果等。二﹑结使犍度(结使﹐烦恼的意思)。有三结﹑五盖乃至百八烦恼之说。三﹑智犍度﹐说二智﹑四智等。四﹑行犍度﹐说十善﹑十恶等业行。五﹑大犍度﹐说地﹑水﹑火及四大等法。六﹑根犍度﹐说眼耳等五根﹐六根乃至二十二根等。七﹑定犍度﹐说四禅﹑四定之禅定。八﹑见犍度﹐说断﹑常二见乃至六十二见等。亦省作"八犍"。

弦乐器，木制长形。唐宋时有十三根弦，后增至十六根，现发展到二十五根弦。也叫筝。

我国很古就有的一种弦乐器，用梧桐等木料做成，有五根弦，后来增加为七根，沿用到现代。也叫七弦琴。

1.佛教语。指五根与五力。

1.古代一种有五根横脊的礼冠。即进贤冠。

1.佛教语。谓信﹑勤﹑念﹑定﹑慧五根及其他一切善根﹔或指眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身五根。

1.旧时酷刑之一。用绳联结的五根小木棍痛夹手指。

1.拶指。旧时一种酷刑。以绳穿五根小木棍，套入手指用力紧收。历，通"枥"。