1.在此以前。多用于追述往事之词。

1.莺和燕。比喻春光物候。语本唐杜牧《为人题赠》诗之二:"緑树莺莺语，平江燕燕飞。" 2.喻指众多的姬妾或妓女。语本宋苏轼《张子野年八十五尚闻买妾述古令作诗》:"诗人老去莺莺在，公子归来燕燕忙。"王文诰辑注:"李厚曰:'唐贞元中﹐有张生者﹐遇崔氏女于蒲﹐小名莺莺……'宋援曰:'《汉．外戚传》:成帝尝微行﹐出﹐过阳阿主﹐作乐。上见赵飞燕而悦之。先是有童谣曰:燕燕﹐尾涏涏﹐张公子﹐时相见。盖帝每微行......更多

1.《南史．贼臣传．侯景》:"先是大同中童謡曰:'青丝白马寿阳来。'景涡阳之败﹐求锦朝廷﹐所给青布﹐及是皆用为袍﹐采色尚青。景乘白马﹐青丝为辔﹐欲以应謡。"后因称侯景为"白马小儿"。

1.唐代的一种汇兑方式。商人至京，将钱交付各道驻京的进奏院或各军各使等机构，换取票券。商人离京去各地经商，可凭券至当地有关机构取款，谓之"便换"。此法宋代犹行。《旧唐书．食货志上》:"茶商等公私便换见钱﹐并须禁断。"《宋史．食货志下二》:"先是﹐太祖时取唐飞钱故事﹐许民入钱京师﹐于诸州便换。其法:商人入钱左藏库﹐先经三司投牒﹐乃输于库。"用便换方式汇兑的票券也称"便换"。

关于人民群众与历史发展关系的理论。社会发展的历史首先是物质资料生产发展的历史，亦即物质资料的生产者人民群众的历史。人民群众是社会物质财富和社会精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。他们创造历史的活动受到经济、政治、科学文化、思想道德等条件的限制。

1.马克思主义的基本观点之一。具体表现为承认人民群众，首先是劳动群众是创造历史的主人。无产阶级政党和每个革命者必须相信群众，依靠群众，尊重群众的首创精神;必须置身于群众之中，和群众打成一片，随时倾听人民群众的呼声，关心人民的痛痒，全心全意为人民服务。

1.《汉书．王尊传》:"上以尊为郿令，迁益州刺史。先是琅琊王阳为益州刺史，行部至邛郲九折阪，叹曰:'奉先人遗体，奈何数乘此险!'后以病去。及尊为刺史，至其阪，问吏曰:'此非王阳所畏道邪?'吏对曰:'是。'尊叱其驭曰:'驱之，王阳为孝子，王尊为忠臣。'"后以"王尊叱驭"喻忠于吏事，不避艰险。

1.宋徐梦莘《三朝北盟会编》卷六六:"先是术者言京城如卧牛﹐贼至必击﹐善利﹑宣化﹑通津三门﹐善利门其首也﹐宣化门其项也﹐通津门在善利宣化之间﹐而此三门者贼必攻之地。后如其言。"后因以"卧牛城"称宋代汴京(开封)城。

1.枪弹的一种。弹头射入身体后变形，造成重创。国际公约禁止使用。因首先是英国人在印度达姆达姆(Dumdum)的兵工厂制造的，故名。

1.《后汉书．儒林传上．刘昆》:"先是崤黾驿道多虎灾，行旅不通。昆为政三年，仁化大行，虎皆负子度河。"后以"浮虎"作为地方官为政仁德的典故。