1.天地的代称。

1.秦以后皇帝世代相传的印章。又称秦玺，唐改称传国宝。相传秦始皇得蓝田玉，雕为印，上纽交五龙，正面刻李斯所写篆文"受命于天，既寿永昌"八字。秦亡归汉。后来封建王朝以玺有"受命于天"之文，争以得玺为符瑞。秦玺已亡，历代多自刻制，文亦有同有异。

1.即传国玺。秦以后皇帝世代相传的印章。 2.代表国家元首或最高权力的印章。

1.谓生来适应本地水土气候。《楚辞．九章．橘颂》:"后皇嘉树，橘徕服兮。"王逸注:"来服习南土，便其风气。"一说犹离靡，相连不绝。 2.犹徕臣。

唐以后皇帝的文学侍从官，明清两代从进士中选拔。

童话。丹麦安徒生作。从前有个皇帝，喜欢不停地换新装。一天来了两个骗子，声称能织蠢人看不见的最美的衣料。皇帝出钱请两人织布制衣，尽管什么也没织出来，皇帝和大臣们还是装着很满意。最后皇帝裸身穿了所谓新装游行时，一个孩子叫道：“可他什么也没穿呀!”

金貂：汉以后皇帝左右侍臣的冠饰。取下金冠换美酒。形容不拘礼法，恣情纵酒。

1.古时父母丧后周年的祭名。祭后可稍改善生活及解除丧服的一部分。 2.用于称一般死者的周年祭。 3.古时皇帝﹑皇太后﹑皇后等死后十二日举行小祥祭。自汉文帝遗诏减丧服期﹐以后皇室之丧﹐常以日易月(一天代替一月)。宋朝皇室又按旧制行丧﹐要举行两次小祥祭。

1.制订选拔贤才的方法。 2.唐代科举取士制度之一。除地方贡举外，由皇帝亲自诏试于殿廷称为"制举科"。简称"制举"或"制科"。宋代因之，如南宋绍兴年间开博学鸿词科。清代如康熙十七年﹑乾隆元年的两次博学鸿词科及清末的经济特科等，亦皆属制举性质。 3.后皇帝殿试进士亦称"制举"。参阅清顾炎武《日知录．制科》。

1.文学故事人物。据唐杜牧《杜秋娘》诗序说，是唐时金陵女子，姓杜，名秋。原为节度使李锜妾，善唱《金缕衣》曲。后入宫，为宪宗所宠。穆宗命为皇子傅姆。后皇子被废，赐归故乡，穷老以终。参阅唐杜牧《杜秋娘》诗序。